1、秋老虎
处暑虽然在立秋之后，但在处暑尾声的时候，人们通常会再次感受高温天气，这样的天气被称为“秋老虎”。长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春。
2、气温下降
每年8月底到9月初，气温走低是处暑节气其中一个现象。而产生这一现象的原因在于太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱，同时也受副热带高压跨越式地向南撤退的影响。
3、秋高气爽
处暑之后，人们会感到较明显的降温，有可能出现较大的降水过程，因此有“一场秋雨(风)一场寒”之说。由于气温下降明显，昼夜温差加大，人们往往对夏秋之交的冷热变化不是很适应，很容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病，故有“多事之秋”之说。
4、雷暴活动
处暑节气里，雷暴活动不及炎夏那般活跃，但华南、西南和华西地区雷暴活动仍较多。我国大部开始进入少雨期，而华西地区秋雨偏多，且以绵绵细雨为主。
处暑代表酷暑已经到了尾声，处是终止、躲藏的意思，处暑是表示炎热的暑天结束。是二十四节气之第十四个节气，这一节气意味着进入气象意义的秋天。处暑，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来，也意味着时间进入干支历申月的下半月。
天文专家称，处暑当天，太阳直射点已经由“夏至”那天的北纬23°26′，向南移动到北纬11°28′。随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。
此时，如果夜晚观北斗七星，会发现弯弯的斗柄还是指向西南方向。
处暑以后，除华南和西南地区外，中国大部分地区雨季将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。
处暑的民俗活动很多，例如：吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地爷等。
出游迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆贺“七月半”的民俗活动。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注解：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
开渔节
对于沿海渔民来说，处暑以后便是渔业收获的时节。每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。2006年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。因为;这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
煲药茶
处暑时节，我国两广地区有煲药茶的习俗。人们去药店配制药方，然后在家煲药茶，处暑过后仍闷热，煲凉茶解暑热。
拜土地公
处暑节气正值农作物收成时刻，古时人们举行各种仪式来祭祖以及拜谢土地公。
泼水降温
在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，日本各地有组织泼水降温的习俗 。
吃鸭子
俗语说：“处暑送鸭，无病各家”，处暑这天有吃鸭子的习俗。因为处暑是在夏秋交替之时，而鸭子有补而不燥的功效，可以为身体补充能量。
吃白丸子
白丸子是老福州处暑节气的传统美食之一，白丸子就是糯米丸子，即可补充碳水化合物，又可以解夏天的口腻，而且糯米有益气健脾、生津止汗的作用，秋天吃些糯米对身体很有好处。
喝酸梅汤
俗话说：“处暑酸梅汤，火气全退光”。乌梅含有丰富的有机酸，可以降低疲劳感，在处暑这天喝点酸梅汤可以消暑提神，还能帮助体内酸碱达到平衡。
公历每年的8月23日前后(8月22日～24日)，是太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。申月是秋季的第一个月份，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。处暑是反映气温变化的一个节气。
“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑以后，除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。