当细细品完一本名著后,你有什么体会呢?此时需要认真思考读书心得如何写了哦。千万不能认为读书心得随便应付就可以。下面是小编给大家带来的大学生读书心得1000字,希望大家喜欢!
因为书中无可抗拒的悲剧结局,我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史,每个人无可排解的焦灼与孤独,冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史,伴随着城镇的建立,科技的发展,殖民者的入侵,自然灾害的肆虐,原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性,生动逼真的再现生活的同时,又不乏诗意、幽默与浪漫,许多段落读下来津津有味,忍俊不已。
今天整本书大概又过了一下,整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系,对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时,该书也是中国第一次获得加西亚.马尔克斯的中国文版授权,据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版,但是只知其名,不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书,我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品,更喜欢作品中体现人性,揭示人性的东西。我相信,无论历史如何变迁,人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚_马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中,举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来,并警示世人,拉美将走向何方?
人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说,而我更赞同马尔克斯自己所说的:“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区,灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区,我想极少人不相信人死后是有灵魂的,所以灵异的事件总是频频出现,你把它看做是迷信也罢,只是人的意识也好,它就是存在着,在现实中,或者在脑海里,反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻,也可以把它当做现实。
这本书的译者是范晔,是我们的同龄人,70后。他的中国文学的功底也是相当好的,语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动,就已经是成功的了吧。哎,跟人家比起来,我们真是惭愧。人家年纪轻轻,翻译起来竟是大家手笔,我辈读此书,竟然还有不认识的汉字,惭愧惭愧啊。唯一困惑的是,根据网友的介绍,好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴,范晔的译本里却是个男婴,真想赶紧找到其它的版本看看,或者如果自己懂西班牙文,找来原文看看也好。
书,是那样的可贵。著名的儿童文学家——冰心说过:“读书好,好读书,读好书”。当我每每翻开那一本本书香四溢的好书时,我就会极其认真地、用心地去欣赏这一本本我爱的书。而《骆驼祥子》就是这其中令我感触深刻的一本。
《骆驼祥子》是老舍写的一本名著。他讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这位立志青年从满怀希望,慢慢堕落成一个整天给别人弯腰点头、看别人脸色的“骆驼”。
祥子从一开始也只是一个卑贱的人力车夫,并没有多美好的家境,但他不满足于现状,反而立下了志向。要靠这份工作赚钱,拥有自己的车,甚至开一家工厂。读到这里,我觉得祥子已不再是一个低三下四的人力车夫,他有自己的目标,他是一个充满梦想的青年!
就这样,他凭着他年轻和他的这份毅力,勤勤恳恳,踏踏实实,赚到了足够买下一辆人力车的钱。但是,当时军阀混战,祥子一不留神,就被几个大兵抢走了钱。但他还是满怀希望,继续追求着他的梦。
待他又攒到了足够的钱,孙侦探的诈骗再次让他回到了曾经不分昼夜的生活。紧接着,刘四的嫌弃,虎妞的纠缠,他都忍了下来。好不容易和虎妞结了婚,又碰上虎妞难产死去。然后,祥子又有了着落,眼看着新生活就要开始,可自己真心喜欢的小福子又上吊自杀。祥子的心一下子冷了,他回想着过去的坚强,觉得那都已经无所谓了。他从此一蹶不振,对这个社会失去了信心,过去的良好品行,都被他拿去换来了银子。
就这样,他堕落了,终于走上了不归之路,终于被别人叫成了“骆驼”!
祥子的悲惨遭遇深刻揭露了旧中国的黑暗——它不让好人有出路,也造就了一个青年腐败的一生。本文作者老舍无情地批判了二十年代末期的旧社会,更表达了对劳动人民的深切同情。
也许,每个人每天都应该有一碗心灵鸡汤,并不是为了吃饱,而是为了温暖逐渐冰凉的心!
《骆驼祥子》中祥子在当时混乱的社会里艰难的维持生存。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的"爱情"又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了"地狱究竟是什么样子"。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言流传多国,在世界文坛都有极重要的影响。
现在的社会稳定,经济也在不断发展,然而祥子精神没有过时,尽管祥子是当时混乱时代的悲剧,但是他的善良、勤奋是值得当代人学习的。
“你得成为一个哥伦布,寻找你内心的的新大陆和新世界,开辟海峡,并不是为了贸易往来,而是为了思想融合。”本书作者亨利·大卫·梭罗,美国作家及自然主义者。《瓦尔登湖》是他的代表作,也是美国的经典读物。
个人认为这本书适合想了解大自然而又没办法深入自然的人,喜欢探究生活和内心的人。因为该书有冗长的内心独白和细碎的生活细节的描写。
瓦尔登湖是一个美丽的湖,书中有好多描绘湖的地方。如“九月一日,我发现三两株小枫树的叶子已经红了,离湖不远就在三株岔开的白杨下,一个胡角上,临近这水。啊!它们的颜色诉说着许多的故事。慢慢地,一个又一个星期,每株树德特性都显现出来了,它在光亮如镜的湖面上欣赏自己的倒影。每天清晨,这个画廊经理便取下墙上的旧画,换上一些新的地方画家幅,鲜亮而和谐的色彩多人眼目。”将大自然比喻为画廊经理的表现方式,拟人化地写出湖的'美景。
书中的“我”,生活得很满足,他没有豪宅,也没有亿万财产,但是他过的很充实。几平方米的小木屋,再加一块小土地,就是生活了。每天吃自己亲手做的食物,用最原始的方法,展现食物最真实的味道。喜欢吃什么,就在方寸地里种什么,也不必把杂草都去除,或许能得到意外之喜。待收获季节,收获自己劳动得来的果实,那是一种怎样的体会,有些时候,思考思考人生,和邻居聊聊天,钓钓鱼,看看风景,这种生活是怎样的,有些时候,思考思考人生,和邻居聊聊天、钓钓鱼、看看风景,这种生活是怎样的惬意。
我想,梭罗的这本书只是展示了他自己寻找自我的过程,他交给我们一个方法,关键还要靠我们自己去寻找。也许很多人也向往瓦尔登湖那样的世外桃源般的生活,认为那种生活一定会是美好的。但,这只是一种美好的愿望而已。作者在瓦尔登湖生活了两年,最终离开。并不是瓦尔登湖不美,也不是因为他厌倦,而是他发现,其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果你内心贫乏、无法平静,就算是环游世界,对你来说没有什么差异,你永远找不到世外桃源,因为它只会存在你的心中。
我常想起书中路人留下的一句话,“最高贵的心灵,是最能知足自满的”。世界的每个角落都绽放烟火,风景是不缺的,却缺的是一颗能体会美的心。乡下的人向往城市繁华喧嚣的生活,而城市里的人羡慕乡下那平静悠闲的日子。为什么三毛能在撒哈拉沙漠上找到那么多美丽的故事?为什么梭罗能在那么差的物质条件下过着让今人艳羡的诗意生活?
生活不在别处,认真对待生活,主动对生活索取,回过头,此处便是你的瓦尔登。
近期阅读的《中国教师的奇迹》一书中有很大一部分是介绍特级教师窦桂梅的,通过阅读和在网络上观看窦桂梅老师的教学视频,我对她的印象越来越清晰。下面谈谈本人的心得体会。
窦桂梅说,一个语文老师,往简单里说,也就是教给孩子三件事:写一手好字,有一副好口才,写一篇漂亮文章。往复杂里说,一个孩子碰到一个好的语文老师,是一生的福气,甚至是几世修来的福分:大量的阅读,方能腹有诗书气自华,丰富的情感,细腻敏锐的感受和体验,柔软而坚强的内心,也包括养成一生读书的习惯。这就意味着他们将有思考和表达的习惯,有体察和感受的习惯,并且努力构建超拔于日常生活之上的意义世界。所有的这些,都意味着活泼、稚嫩的身体之外,另一个精神生命的生长与成熟。
窦桂梅的语文课就是“小心地”呵护、培育着孩子们精神的生长。他的课堂,吸引我的不是课堂教学的种种娴熟的教学技艺,甚至也不是她所倡导的主题教学,而是以一个普通人的姿态,同时又是一个易于感动的、善于发现的、富有激情的学习者的姿态,陪伴,引领年幼的学习者。她的课堂忠实于教材又超越教材,不再是“螺狮壳里做道场”,而是立基于所身处的历史文化,社会人心。所谓“课堂小世界,世界大课堂”。
站在讲台上的窦桂梅,神采奕奕,她能营造一个磁场,如同头上有一轮光环,让人不容拒绝的被吸引。他的声音,抑扬顿挫,柔美情深,富有感染力。她说:站在学生面前,我就是语文。她所着意带领孩子们走入的是一个美得世界。这个世界的美,美在丰富,丰富来自对不同人心人生的阅读。美在超越,超越于犄角旮旯的现实世界外,洞开了有厚度的精神世界。美在心灵可以放飞,梦想可以驰骋,而这样的无拘无束,正来自师于生共同构建的心灵世界,也来自于阅读所带来的丰厚的人类文化。
她怎么才能从同辈人中脱颖而出呢?她请领导听课、评课,领导忙啊,领导也是有弱点的普通人。主动找领导,精心的准备,认真的改进,这个勤奋,用心的年轻人,能不给人留下好印象吗?
一般老师都不愿意商上公开课,不自信,怕麻烦,窦桂梅主动争取上公开课,让大家一起对你品头论足,批评你是你的福气啊,在各种批评中,人才可能有长进。一直到今天,窦桂梅在她的示范课之后,在网络空间里,还是专注地接受来自不同人、不同角度的批评,并且心存感激。
这可能是每一个年轻教师都有的经历,也都可能把握或创造的机会。但是如果他只是停留在表面的形式上的展现时,就大错了。更多的时候,她是沉静的,甚至是寂寞的。读书明理,并不是一朝一夕的功夫,讲台上的灵动,正是灯下的沉静。她说:读书是一个教师的内功,读书是一个教师的本分。