《堂吉诃德》这本书中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面地反映了16实际初西班牙王国的各种矛盾。下面是小编给大家带来的《堂吉诃德》阅读心得5篇,希望大家喜欢!
堂吉诃德是一本非常特别的小说,原本,我也只是听过这本书的名字,直到最近,我在我表哥家发现了这本书,于是我就迫不及待的把堂吉诃德借回家看了,没想到我居然被这本书给吸引得走火入魔了,两三天就看完了。
这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索?吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德?德?拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。他完全迷失在了漫无边际的幻想中,唯心地对待一切,处理一切,因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡,把老板当做寨主,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,最后他到家后即卧床不起,堂吉诃德到死前才悔悟。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
堂吉诃德的侍从桑丘?潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想,桑丘?潘沙则事事从实际出发;堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧,而桑丘?潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派;堂吉诃德有丰富的学识,而桑丘?潘沙是文盲;堂吉诃德瘦而高,桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一个是可笑的理想主义者,一个是可笑的实用主义者。
看完了堂吉诃德,我终于明白了这本书为什么会有这么多人会看了,堂吉诃德不仅写得生动有趣,里面折射出的种种问题也引人深思,我喜欢这本堂吉诃德。
这本书我断断续续看了很久才看完,最开始我只是在书城随意的翻看了一遍。
那时根本没看懂啥意思,就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士,到处“行侠仗义”,后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅,过着不太富裕却安稳的生活,为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不,责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料,骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁,内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎,尤其受当时多贵族的追捧。
到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔,还把不少征战美化成行侠仗义,把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说……其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说,很多学生都爱看,老是白日梦,想着自己是主角,弄得没心思干正经事。
那些书和骑士小说没什么两样,都是脱离现实,把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说,哪本里面不是一个善良到比菩萨还强悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世间极品,要什么有什么,比骑士更能耐。结果嘛,就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学,大结局的时候难免得牺牲几位,人性化点就是主角出个车祸再失忆,得了病要出国,或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞,但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤,被专横自私的公爵夫妇捉弄,好心救助了苦役犯却被打伤,真的替他感到不值。受了那么多苦,还是继续他的游侠,从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩,也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。
到现在,我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事,他越是令人发笑就越让人感到难过。
小说不仅仅是一部供人茶前饭后谈笑的闲书,更是一个时代的缩影,对无知者的讽刺,不朽的著作更是如此。
——题记
这部长篇小说的作家塞万提斯,作为黑暗中欧中世纪被诬陷、误会三次并入狱的可怜人,他可能从没想到过自己的这部小说会获得如此高的评价,甚至连书中赞词中赞扬的贝哈尔公爵——堂阿隆索·迭哥·洛贝斯·德·苏涅加也因此名垂青史。他去逝后甚至被在后来的狄更斯、托尔斯泰等人誉为“现代小说之父”。
这部巨著中有两个主要人物是堂吉诃德和他的随从桑丘。潘沙,堂吉诃德和桑丘的疯狂且搞笑的游历便是整本书的主体框架,塞万提斯利用种种矛盾因素的结合,形象的表达出堂吉诃德的`疯狂与理智、桑丘。潘沙的勇敢与怯懦矛盾人格,从而使得角色更加鲜明、更加活灵活现。
这部著作包括当时社会各个阶层:小到奴隶,大到贵族。使我能看到当时社会0的黑暗,作者运用了隐晦的方式对现实社会进行了无情的鞭挞,同时借助堂吉诃德错误的作为:冲向羊群、与风车大战。弘扬了民主、自由、平等观念,也体现了人们对这些观念的迷盲,同时也讽刺了——人们向往民主的美好社会,但所做所为却总是得到了相反结果的事实,更表达了作者的悲哀。
人不能只靠空想或者幻想去实现自己的目标与理想,要懂得切合实际,理想中美好世界终究与现实世界相差甚远,只可臆想,正如陶渊明所著《桃花源记》中的桃花源:“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女依着,悉如外人,黄发垂髻,并怡然自乐。”对于当时已显乱兆的晋王朝,这里实在是一个理想的世界,但终究是一个乌托邦。而渔人再次寻找时的结果也只能是“寻向所志,遂迷,不复得路,”这才真的是令人感受颇深。
这对我来说,这部小说更为直接告诉我做事要行动与实际相结合,否则只能损人损己,只能像小说中人物一样,堂吉诃德从病中清醒过来没多久便离世死去,而在他去世后,桑丘却疯了。正应了佛言“一切皆幻、一切皆空”。我们在生活中不可以只沉迷在自己得黄粱美梦当中,要分清现实与虚幻,看清两者之间的差距,更要生活现实而非虚幻当中,以免将来后悔,造成堂吉诃德的悲剧重演。
昨天,我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说,他梦想着过上古代骑士的生活,于是,他拼凑了一副破烂的铠甲,把他看上的乡村姑娘当作心中的女神,还带上一个叫桑丘的侍从,然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马——驽马难得,便开始出发了,由于那些骑士小说,他误把风车当成巨人,展开了“惊天”搏斗,把羊群当作敌人,又一次展开了“拼杀”,把受害的苦役当作落难的骑士,为了解救他们而不惜姓名……就这样,他不分好坏乱打一气,只为了成就他的“骑士精神”,而他身边的小侍从桑丘,总是惊呼着告诉主人真相,而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘则又悔恨自己不该为了小利益(骑士曾许诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混,于是,堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事,他为了医治堂吉诃德的“精神病”,便假装成骑士来打败堂吉诃德,可是反被英勇的堂吉诃德打败了,但是他并没有放弃,他又一次向堂吉诃德挑战,终于打败了伟大的骑士,因为事先的条件,堂吉诃德回到家中,在临终时才明白一切的虚幻,并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样,这位伟大的骑士走了,一切故事都以完结了。
现在社会风气越来越差,许多少年因不好好读书,很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有,别人在椅子上落了一个手机,看见的人本应该还给失主,或拨打110,可良心终究敌不过贪婪,直接一转身将手机收入囊中,再溜之大吉。还有,银行卡调包事件,在你不注意时,立刻用手挡住卡,再只用一两秒的时间,就成功了。社会的风气不给力,可监控与民警很给力,现在到处都是坏人的“老鼠夹”,天罗地网,抓不抓只是早晚的事。像酒驾,还是有人乘机钻空子,最后不仅吊销了证件,还坐上了班房。天网恢恢,疏而不漏,现在做坏事,你一定就会后悔。
堂吉诃德四肢发达,头脑简单,最后付出了应有的代价,看书不能太沉迷了,否则就会走火入魔,控制不住自己,我们千万不能这样。作文
“读书是人进步的阶梯。”爱因斯坦说。所以我就多多的读书。我从七年级的课本上发现了《堂吉诃德》的片段,觉得十分有趣,便买了一本读。我读完这本书有不少心得体会,所以和你一起分享一下。
这本书的作者是塞万提斯,是16世纪一个西班牙作家。这本书在当时的社会背景下,讲述了一个年轻人由于读当时风靡的骑士小说入了迷,自己效仿骑士小说中的那样给自己取名为堂吉诃德,并亲身扮成骑士出去冒险的事情。他后来三次被送回家乡,最后一次被送回家乡时临终悔悟给这本书增添了色彩。这本书塑造了堂吉诃德这个可怜可笑又可悲的人物。我认为堂吉诃德的做法是不对的。一件事都应该把握好合理的尺度,不能太过于依赖或排斥,就像玩游戏一样,只要把握好合理的分寸,不要沉迷于其中,适量游戏还是十分有益的。另外,书本上的内容不可以全部地相信,孟子说过:尽信《书》,则不如无《书》多读书必然好,可阅读时对书本上的知识也要进行合理的选取,不要一味、盲目的相信书里的一切都是对的。
但是堂吉诃德身上也有我们需要向他学习的优点,比如他十分正义。虽然他身上一股鲁莽的冲劲我们不应该效仿,但是我们必须为他的正义点赞。帮助弱小,乐于助人是他所奉行的骑士道精神,这是一个非常好的品质,尽管他十分的愚昧,莽撞。在生活中,也许有些事情我们并不敢挺身而出,可我们可以从微不足道的小事做起,比如给行动不方便的人让座,这便是我们中国公民所奉行社会主义核心价值观中的“友善”二字。
堂吉诃德身上另外一个优点,也是当今社会最重要的品质:守信。当堂吉诃德被打败后,遵守约定,回到家乡,一年内不离开家乡。最后终于在那里逝世了。可能有人会说,堂吉诃德是因为骑士道的原因才乖乖回到了家乡,可我们不可否认,堂吉诃德还是一个守信的人。如今,守信才能交到朋友,守信才能生意兴隆,守信才能国泰民安。所以由此可见守信的贵重,古代的郭靖给我们做了一个很好的榜样。
“读书破万卷,下笔如有神。”读书的收获,远比你想象之中得到的要多。同学们,行动起来吧,让我们一起遨游在书的海洋里!