《我是猫》是围绕金田小姐的婚事引起的风波,有力地揭露了资产阶级,批判了社会拜金主义风气。那么今天小编在这里给大家整理一下日本名著《我是猫》读后感,我们一起看看吧!
这是日本作家夏目漱石先生于1905年发表的作品。
小说从一只猫对视角出发,小说从一一只猫的视角出发,以穷学究苦沙弥家为舞台,登场的有把信口开河耍弄人作为唯一乐趣的迷亭,学识渊博却痴迷于古怪研究的寒月,看似看破红尘却也贪生怕死的独仙。这些人聚在一起谈天说地,道古论今,将当时日本明治社会的新鲜事讨论个遍,穿插邻居资本家金田嫁女的故事,用猫君的毒舌,嘲笑了当时知识分子空虚的精神生活,批判了金钱万能的社会。
这部小说属于写生文,注重生活场景和对话的描写,开篇常常是一些鸡毛蒜皮的小事,引出的却是一一些放诸当今社会依然不过时的深刻话题。小说构思奇巧,描写夸张,文笔幽默犀利,读来既妙趣横生,又能发人深省,被誉为日本批判现实主义文学的丰碑。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙,是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描述,风趣从容地展示了所谓的四条真理:难得的机缘,会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来,是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物,都能本能地预测到吉凶祸福,是说人会本能地意识到危机;临危之际,平时做不到的事,这时也能做到,这是说危险能够激发人的本能,发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐,无不来至困苦,是指人不经历苦难,不会感到什么是幸福。
《我是猫》是日本作家夏日漱石早期的代表作,也是其成名作。在译者的话中有这样一段记载:对于夏目漱石的作品,鲁迅先生认为:“夏目的著作以想象丰富、文辞精美见称。……轻快洒脱,富于机智,是明治文坛上的新江户艺术的主流,当世无与匹者。”而鲁迅的《狂人日记》与《我是猫》在语言风格上的相似性,也早就有人关注了。确实,初识这本书,被吸引的是书的题目。细细读下来,确是如此!
本文的主人公是猫,并且以猫的视角来看人类世界。这只猫刚生出来的时候,因为长得丑,被人唾弃,捡了一条命,后被人称“苦沙弥”的初级英语老师收养,自此开始了观察人类、品评人类的生活,直到某日因为喝醉落入了水缸中,被淹死了。
读了这本书,我想:自负的人一直以为自己了不起,因为觉得人类拥有最发达、最聪明的脑袋,可殊不知,在那些小猫、小狗看来,人也不过如此,没有绝顶智慧,没有高尚品质,有时甚至连他们也不如,但我们又能说什么呢?我喜欢猫的那种闲适和自然,即使是在它死的时候,它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里,它挣扎,费尽了全身力气也无济于事,于是它选择了放弃。虽然现在看来有些惋惜,但实际上这也是明智之举,放弃挣扎的念头,用平和的心态去面对死亡。
其实对于现实生活何尝不是这样呢?有时候,我们应该用平和的心态去面对身边的事物,多一些自然,少一份拘束,多一分快乐,少一分忧愁。
《我是猫》作者是夏目漱石,他家里养了一只猫,名字叫小黑。作者就是从这只猫的视角而写成的这部小说。《我是猫》这部小说也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文学界誉为“千年文学篇第一人”,他的头像以前可是被印在壹仟日元面值上的!这本书就从他们家养的小黑猫为原型,换了个角度重新认识了这个世界。
我最喜欢的片段就是猫吃主人吃剩下的年糕了。猫慢慢地进了厨房,然后咬到了一块年糕,很是美味。但是令人哭笑不得的是,猫的牙齿竟然卡进了年糕里,无论怎么用力都拔不出来。这时,女仆和小孩都来了。看见了这一幕,纷纷觉得十分有趣,小孩嘲笑这个猫在跳滑稽的舞蹈,好心的女仆则上前帮猫拔掉年糕。但是却一不小心,虽然帮助猫的牙齿脱离了年糕,但是随之两颗牙齿也跟着没了。唉,这里我不由心疼这只猫,也不忍抱怨那个女仆,真是太不爱惜小动物了。
再想一想我们自己,也有虐待欺负小动物的现象发生。就比如我们经常去看的马戏团,表面上动物们光鲜亮丽,但其实背后,动物们常常要受到挨饿抽打。或者象牙被做成筷子、鳄鱼皮被做成包包、鲨鱼的鱼翅被做成美味的佳肴……没有买卖,就没有伤害。我们一定要保护小动物们,和他们和谐共处!
《我是猫》是一本很好的书,它以犀利的笔锋,强烈的讽刺了日本当时的腐败社会,读者只要细细品读,一定可以品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感,大家一起来看一看这本书到底好在哪里吧,请仔细看。
本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑,被人唾弃,捡得一命,后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养,自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇,落入了酒缸中,被淹死了。
文章站在猫的角度上,俯视日本社会的风尚,粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。但是,作者一人是绝对不能改变日本的,所以,作者把这种思想寄托在这本书上,希望日本看到它,可以改邪归正,与别的国家可以友好相处,这是作者最大的希望,可惜这个梦想还是没能让日本改变,我们感到十分惋惜。
在《我是猫》中出现了很多角色,这些角色大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似,都是贪婪的化身,虽然有一些人相对来说比较善良,但是贪婪、无知、强暴还是这些人的特色。
《我是猫》笔调诙谐,乍看上去像一篇笑话,再细细品读,发现它是一把利剑,刺得我们心痛。
这就是《我是猫》,希望大家也来感受它的滋味吧,别的就不多说了。
《我是猫》是一部叙事非常平缓的小说,它的叙事节奏让我想起曹雪芹的《红楼梦》。如果你喜欢小津安二郎的电影,我想你也会喜欢这部小说。如果你喜欢《指环王》而又对小津安二郎的电影无感,很可能会看不下去这部小说,会觉得它枯燥、絮叨。还有一种,如果你喜欢黑泽明的电影,喜欢在小说等艺术作品中寻找深刻,获得灵魂的洗涤升华,我觉得,也会看不下去这部小说。
这部小说以第一视觉与全知视觉交错进行叙述,迷亭、寒月、独仙等人物逐一登门拜访男主人家,并与之谈论,或谈时政,或谈社会,或谈文学典故,最后来一个大团聚,并以猫的溺死收尾。小说中没有吸引人的情节,没有深刻的人性揭露,但有对社会、对人性的批评,如“展望当今世界那些所谓‘大有作为’的人士,除了撒谎骗人,暗下毒手残害人,虚张声势吓唬人,以及设下圈套陷害人之外,似乎没什么其他能耐了。连中学里的那些少年们也照猫画虎,错误地以为不这样就吃不开,只有扬扬得意地干那种本应脸红的勾当,才称得上是未来的绅士。这哪里是什么‘有能耐的人’,简直是一帮无赖。”如此这般夹杂着作者观点的直白批评,在小说中也不止一处,然而并不多,更多时候,小说都在平淡地“拉家常”。
有人问李健:“什么是好的音乐?”李健回答说:“能够感动你的音乐就是好的音乐。”我觉得小说也可以这样子看待,不过还有一种小说就是能够让你觉得,小说居然还能够这样写。让你感觉佩服的小说,也是好小说。比如《我是猫》这部小说,它没有感动我,但让我非常敬佩。据柄谷行人所说,夏目漱石是一位反对西化,主张复古的小说家。而他的这种主张在《我是猫》中有明显的表达如“西方文明也许是积极的、进取的,但实际上是那些一生都不知足的人们创造出来的文明。相比之下,日本文明并不通过改变外界事物来求得满足。日本和西方文明最大的不同点就在于:日本文明是在‘不许从根本改变周围环境’这一前提下发展起来的。”除此之外,他还在小说中大量引用日本的俳句、能剧等传统文化元素,甚至也引用不少中国的古典诗词,使得整部小说极具日本特色与东方情怀。
夏目漱石的这部小说,即便放到当时的日本,其渊博的文化水平也是少有人写得出来的,故而能够一鸣惊人。《我是猫》是夏目漱石的成名作,他写出来时才三十多岁,《心》则是他后期的杰作。《心》是很现代的作品,讲求深刻性,探究人的心。这样的作品固然好,但似乎进入了现代社会,这样的作品有点泛滥,而像《我是猫》这种作品则极少见。
最近我看到了一本有趣的书,名字叫《我是猫》,作者是日本的夏目漱石。这本书很有趣。作者是通过猫的视角来写的,整本书可以用“当局者迷,旁观者清”这句诗来形容。人活在世界上心中掺杂着太多感情,办事时容易混进私人感情,谁对谁错,用感情判断。而猫不是,它们没有私人感情,猫看事情是从动物的角度看的,对任何事物了解得十分透彻,谁对谁错一目了然。
《我是猫》这本书也是对知识分子做了批判。因为作者自己是属于知识分子的一员,他深知知识分子都有什么缺点,他们大家做在家里作学问,不喜欢抛头露面。每天只是说得很激烈,让人很沸腾,但是他们没有一点实际行动去改变这乱世。这本书分别写了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生,寒月经常来找主人发牢骚,不管主人愿听不愿听他都是等自己说够了才离开,迷亭是一位美学家,而且特别能胡搅蛮缠,即使被人拆穿,也能胡编下去。
本书写的虽有些夸张,却揭露了日本20世纪初的基本社会状态。
《我是猫》告诉了我们那时社会的腐朽,人们都为了追求利益而损坏友情,也显示出知识分子的无所事事,游手好闲,同时流露出作者心中的苦闷。