读书给我们人生添加光彩，读书增加我们人生的厚度。我们从懵懂、弱冠、而立、不惑、知天命，逐步成长，靠的是人生的历练和读书的积累，一方面是自己做事处世从中体会，另一方面是阅读吸取别人的经验，两者共同使自己成长，增加人生的厚度与广度。你是否在找正准备撰写“五年级围城读书心得500字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
早年看过《围城》，因阅历浅薄，未曾真正读懂。假日闲暇再读，感慨良多。
这是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解”围城“这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：”如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。
“方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈”围城“。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈”围“就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了的籍口：”父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。“以他自己的口气，就是”说了谎话，还要讲良心。“说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈”围城“，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈”围城“建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是”小人物“的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上
只有两种人能够混得好。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
从小学到现在，《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她的乐趣。
有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。
在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。
也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。
围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着。
刚刚过去的三月份，唯一的收获是克服焦虑的形态，抽出时间读了几本书。其中最想说说的是《围城》，这本书很早就知道，也一直想去看看，但是都没有去做这个事。这次是先读了杨绛先生的《我们仨》，这是一个单纯温馨的学者家庭，一家人都热爱读书学习写作，并且相亲相爱，让我非常羡慕和感动，所以想了解一下钱钟书先生，然后就去读了他的名著《围城》。
这本书先是读得比较匆忙，前后只看了几天，说实话读到一半的时候都没有弄明白到底写的什么，等全部看完也还只是一知半解，特意上百度百科查查这本书的宗旨写的什么。确实钱钟书先生文笔洒脱幽默，特别喜欢书中的一句话“人应该得意，得意的人谈话都有精彩”。在没读之前我所理解的“围城”就是简单的关于婚姻的一种说法，现在才知道所谓的“围城”意义深远。查过才知道“围城”是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”集中对知识份子的讽刺，写了一群知识分子的快乐与哀愁。
我所理解的围城大概是两个意思，一个是关于婚姻，另外一个是关于人生的写照。简单意思上是推崇的婚姻概念，围城里的人想出去，围城外的人想进来，就如同婚姻一般，结婚的人有时想着离婚，还没有结婚的人盼望着能早日成家，方鸿渐是个超凡脱俗的人，他不适合结婚，婚姻束缚他，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了爱情的坟墓，孙柔嘉以前是个文弱不争的女生，结了婚后就变得矫情，锱铢必较的这么个人。像他说的那样，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
围城另外一个意思，写的病态的社会中病态的人们，像鲁迅说的“哀其不幸，怒其不争。本书的第一男主角方鸿渐，留洋归来的知识分子，有些玩世不恭，有点良心，谈吐风雅有趣，能博得女生的喜爱，也算是风流倜傥，有时说话也有些道理，像个哲学家一样，却又没有真才实学和真本事，他是现实社会中为数不多的理想主义者，本事不够，不懂政治，不太世故，在三闾大学里，和校长同事们处的都不够好，所以不得不被迫离开，最终落个流落街头的悲惨命运，这样的性格就成了他人生的围城，也是人们不愿意直视的真实的社会环境。”
小说在一阵老式自鸣钟的“当，当……”声中结束，像好多杰出的现实主义作品一样，它没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但是它描写的是生活本身。曾经爱过唐晓芙，甩过苏文纨，受过鲍小姐引诱的方鸿渐彻底死去，如今一个没有梦没有愿望的人，他只想吃碗热面有个地方能够睡觉。经过反复的研究，发现自己特别喜爱《围城》，其实是看到了一个影子，与自己十分相似的影子，原来自己是那个可怜的小人物，重新审视自己的所作所为，给自己一个总结，让自己的日子过得现实而有趣。《围城》表现的是一种追求，诸如婚姻事业等人生愿望，或大或小，可是达到后又能怎样，城外的人想进来，城里的人出去，这就是人生。
何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。钟书先生对于人物的描写刻画深入人心，运用心理描写与讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点，用自己的人格魅力赢得他人的尊重。或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情，让自己成为一个“坏蛋”，成为一个臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么样呢?而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
再看一下我们现在的社会，何尝不是与围城相似。在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢?激情呢?难道被牢牢地压在书本的下面了吗?难道已经被老师和父母禁锢在了为我们所见的小屋里?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?
中国式的教育就像一堵无影的墙，强化了我们的生活模式，禁锢了我们的思想。但是千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，成为所谓的“国家栋梁”，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦!成为真正的祖国的未来，成为新的希望。
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但愿：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。