看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。下面就是小编给大家带来的《大卫科波菲尔》读书心得，希望能帮助到大家!
以前就听说过《大卫·科波菲尔》这本书，可一直没有时间阅读，庆幸国庆黄金周的到来，给了我一睹其风采的时间。阅读过后，真的颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，然而在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物，是现实生活中某些群体的缩影。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是在当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，并且不应随着时代的更替而被冲淡，埋没在历史的长河里。我们应该去继承并发扬它，让它主导整个人性，让它成为社会的主流。有善必有恶，对于那些丑恶的人性，我们也可以学习，在他们的身上寻找使他们变得如此面目可憎的社会根源，从而总结经验，更好地服务社会，服务大众。当然，我们也应该给予制止，不应让他们被散播到社会上去，任由它们拖我们进步的后腿。
本书作者狄更斯曾经说过：“在我所有的作品之中，我最喜欢这一部。”少年狄更斯的生活相当艰难，后来经过自己的不懈努力才取得荣誉与财富。而书中的主人公的少年生活也同样不容易，因此本人觉得大卫就像是狄更斯的缩影。一定时期的社会现实能通过一定时期的文学作品反映出来，那么《大卫·科波菲尔》这本书，不但是狄更斯的人生缩影，更是19世纪的英国种种的人情世故的反映。
书中主人公大卫在未出生前父亲就撒手人寰，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，继父的姐姐摩德斯通小姐也同样铁石心肠，不近人情。在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的尤赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有善良可霭的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有最美丽、天真的朵拉。生活的道路上，虽然挫折重重，最终却迎来了光明，正如马克思所说“道路是曲折的，前途是光明的”。
要说文章中令我印象最深的一部分，那就是大卫的继父在其母亲去世之后把他送到一个仓库里工作。那是一份纯苦力的工作，就我而言，就是与机器人没什么区别，只是机器人吃油，他们吃饭而已。少年大卫也似乎认识到这一点，所以他努力摆脱这种生活，即使再艰难也去寻找他的姨婆。暑假的时候我也会进厂里打工，赚些生活费也好。打工的生活的确很无聊乏味，每天不断地重复一个动作，不难，但一天下来却就得很累。每次我都会对自己说要努力学习，将来找份好的工作，让我的家人过上更好的生活。
当然，小说里面还有很多充满善良人性的艺术形象。可霭善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始自终的，心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺，始终戴着个假面具。这些人离不开个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，其实却别有目的。在成为威克菲尔的合伙人以后，为了让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款，试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人、聚敛财富为快乐，有时他竟然连最亲的人也会欺骗，为达目的不择手段。在亲人面前他们是多么地成功，多么地辉煌，但孰不知他们是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。
说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍然不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，幻想着，并由此松懈下来，最终使自己崩溃。
对于恬静温柔的阿格尼斯，我也相当佩服，她一直都喜欢大卫却不明说，默默地用姐姐般的身份关怀着大卫。作为一个女孩子，在面对尤赖亚·希普对自己父亲的迫害时，很淡定地想解决问题的方法。她在故事中所展现出来的人格美丽是难以令人忽视的。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判实现主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用大卫的亲身经历和经验，从很多方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产，爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑，威克菲尔一家的痛苦，汉姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱的诱惑下一步步坠落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，揭露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏于其后的社会真相。
《大卫·科波菲尔》艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至是一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆坡勾提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。有评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。
狄更斯是19世纪欧洲最伟大的现实主义作家之一，他进行创作的年代正是在英国工业革命完成之后。工业革命虽然极大地提高了社会生产力，创造了前所未有的社会财富，然而广大劳动人民这一社会财富的直接创造者给自己积累的只是贫困。狄更斯的作品往往以大量的篇幅反映了这一社会不平等现象，对于劳动人民的贫困遭遇给予相当的同情，对于资本主义制度的罪恶给予猛烈的抨击和无情的揭露。思想倾向，狄更斯又害怕革命，希望通过教育和感化来打动剥削者。从而依靠剥削者的善心和施舍来消除日益尖锐的阶级和社会的诸种矛盾。代表作品：《大卫·科波菲尔》是一部半自传体的小说，虽然它的艺术成就超过了狄更斯所有的其它作品，但这部小说最后仍以一切圆满为结局，仍表现出上述作者的一贯创作思想。
当我看完《大卫·科波菲尔》颇多感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中塑造的人物形象都非常典型，仿佛这些都是在生活中活生生的人物。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人生。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。本书描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的蒂尔福斯，还有心怀歹意的犹利亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的白葛蒂，少言寡语的巴奇斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的麦考伯尔夫妇，有恬静温柔的叶歌妮，还有最可爱的罗拉。
在我们现实生活中，类似斯蒂尔福斯的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总会表现出和善，拥有绅士风度，然而，他们是另有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。
书中最令人痛恨的就是犹利亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为维克菲尔的合伙人以后，他要让维克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉维克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们显得多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的灵魂才换取到这所谓的“辉煌”。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。
说到书中的麦考伯尔夫妇，可谓喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人，最终没有被犹利亚·希普同化丢失良心，而将犹利亚的所作所为揭发出来。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在麦考伯式的人不乏很多。遇事不如意，总会怨天尤人，却不曾想想，从自身存在的客观原因出发寻求，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。
当然书中还是会有正面的人物——善良的白葛蒂。她善良的形象一直贯穿书中，她把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。白葛蒂的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是那种在人们面前做作的人，她的善良是来自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是自我利益是否会被损害，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以白葛蒂的心灵的标准来修正。
我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。
《大卫科波菲尔》读书心得4
大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大，大卫科波菲尔的主题。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外，作文素材《大卫科波菲尔的主题》辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。
昨天一个人在家里上网看视频。看到一段精彩绝伦的大卫•科波菲尔的魔术表演，于是第二天把好友L君叫到家中，将这段魔术视频也叫他欣赏了一番，在惊叹过后，他突然好象想起了什么，对我嘿嘿一笑，说：“这个魔术家叫大卫•科波菲尔是吧?可你知道吗?19世纪英国批判现实主义大师狄更斯也写过一部世界国宝级的名著，叫做《大卫•科波菲尔》，你看过这本书没哟?”我摇了摇头，第二天就去找他把书借回了家。
大卫•科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。
而后，辟果提经过了重重困难，终于找到了被斯提福兹抛弃的爱弥丽，并将她带回了家，可是，好景不长，海穆因为救人而丧命，不过令人惊讶的是，海穆所救的人原来就是负心汉斯提福兹。在故事的最后，善良的辟果提在去澳大利亚的前夕离开了人世，朵拉也身患重疾，大卫悲痛交加，出国旅行了。三年后，他与安妮丝结婚。
我对本书中感到最为亲密的莫过于大卫先生的朋友们了，这些都使我在看到你遭受的苦难而心凉感到一丝慰藉，对于大卫那位特殊的朋友斯提福兹的问题，我与大卫的看法却似乎有着原则性的分歧，也许这是我思想的局限所致，没办法，请勿怪。不错，他对萨伦学校那位只靠毒打为教育手段的无知的暴君校长克里古尔是唯一具有反抗和震慑能力的人，也是让大卫免遭同学欺负和耍戏的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪恶与他所行善事不可相提并论，二者也是不能抵消的，即使能够相互抵消，剩下的肯定是很大的负数。要说在大卫的朋友中我最喜欢的，大概是文中那位侠肝义胆的特拉德尔了，没错，我想大概人们都会有一种想法，对于那种行侠仗义，热心助人的人有着莫名的好感，虽然他被提及的篇幅不多，但他的确是书中我所见到的少有的“好”角色之一，而且，作者在对他的处理上我感觉做得很好，没有太多的描绘，这样反而使人物的特点鲜明起来，反而只仅仅让人看到了他的美。
《大卫•科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
是的，从上面的那一段话可以看出，我要对本书的中心思想来作评述了。本书的第一大讽刺对象就是社会上的某种“拜金主义”的现象。作者用使人极为反感的事例来斥责这种现象，相信大家看过书后一定都会很讨厌摩德斯通吧，都不会再喜欢斯提福兹吧，对!这就是作者的意图，他想让读者们都去厌恶这些人从而深刻的认识到以金钱为中心会给人带来多么大的伤害，那样的人会多么惹人讨厌。在这种强烈的愤慨情绪的指引下，在读这本书的人都会不由得产生出一种对金钱所带的种种社会问题强烈的愤怒，从而大手笔的批判的当时的“金钱社会”。
《大卫•科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖。