写心得过程中，要注重文字的清晰度和流畅性，让读者能够轻松地理解和接受你的观点和感受。好的读弟子规心得800字是怎样的？这里给大家提供读弟子规心得800字，供大家参考。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。
《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫"敦复斋"，当时非常受欢迎，被人们尊称为"李夫子"。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢?就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧!我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人!
《弟子规》的学习让我有一种心灵回归的思索，思索我们的人生意义，也思索我们的责任义务，让我感触最深的是行孝。
《弟子规》的第一篇是“入则孝”，教导我们的就是如何孝顺养育我们的父母。在孝顺父母中，我们该怎么做呢？行孝是一件很普通很简单但很重要的事。只要在生活中把一些我们该做的琐事做好，我们就是在行孝了，可是，行孝不是一件三天打渔两天晒网的事，它需要每天都尽心尽力做好。《弟子规》中，圣人给我们的规范是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿缓，父母教，须静听，父母责，须顺承，行孝，就是在这些很小的事情上谨慎为之，且坚持不懈，这样就是很好的行孝方式了。有一位女生，父母离异，一直跟着母亲生活，写得一手好文章，可是在生活中却有着懒惰的毛病。母亲实在管制不了，便把她送到父亲身边，父亲是一位大学教授，并喜欢文学和道家思想学说。父亲也不得不佩服她的文采，并感到骄傲。可是作为父亲的天性，他必须管教好他的女儿，于是，他对她的要求是“为”，也就是切实地去做实事，要求也不高，只是每天倒垃圾、洗自己的衣服、扫地拖地，尊敬父母。从这位父亲的教育方式我们也可以看到，行孝的行为不需要大张旗鼓，也不需要很困难，只需要每天做好分内的责任。
要孝顺父母是每个人都懂的道理，行孝也是每个人都做得到的事，可是要时刻心中牵挂着父母的起居，每天担忧父母的健康，时常关注父母的心情，这就是最好的行孝方式。古人的生活习惯在行孝方面是做得很好的，早上起床的第一件事就是给父母请安，每见到尊长要行礼表尊敬，父母老了要承欢膝下等等，都是一种很好的孝顺的表达方式。读了《弟子规》更坚定了我孝顺父母的决心，也给了我一个很好的行孝参考。另外，懂得行孝还要及时行孝，可以行孝是幸福的，趁我们的父母还健在，我们该及时行孝，比起他们为我们付出的辛劳，我们让他们过上幸福生活的时光真的是太短暂了。所以我们要让父母在有生之年感受到我们的孝顺，让他们能安享晚年。
这样家庭就会更和谐，社会也会更和谐。切身行孝，及时行孝，只要我们做到了这两点，就是领悟到孝的真谛了，领悟到《弟子规》中“入则孝”的真谛了，也就是领悟到父母对我们的恩情了。
《弟子规图说》是我们这次上课的主题。《弟子规图说》讲述的内容是在家、外出、待人、接物和学习上应该恪守的守则规范。我听着方老师讲的“入则孝”的内容，就情不自禁的想起前几天，我对妈妈的样子。那一天是星期五。晚上，妈妈看到家里没有煎饼了，我正好写完作业。妈妈看到我写完了家庭作业，就叫我去买2块钱的煎饼。
“谭心雨，去帮家里买两块钱的煎饼。”
“我不去，谁爱去谁去反正我不去。”我带着不满的心情说。
“那好，我去买来，你等会儿不要吃我买的煎饼。”妈妈生气的说。
我心想：我又不吃煎饼，我只用喝小米稀饭就饱了。“好啊，可以。”
妈妈听完我的话，就生气地去买煎饼了。现在想一想感到对妈妈那个样子心里就产生了一种愧疚感。我想对亲爱的妈妈说声：“对不起，妈妈。”“入则孝”这一则告诉我们要孝敬父母，如果父母做错了，我们孩子应当耐心地劝说使其改正……
方老师讲完，放了《孝心到永远》给我们听。正如歌词里说的“不管长多大，无论走多远，父母养育恩，永远记心间。”是啊，父母养育我们长大成人，养育之恩我们永远无以回报的。
接下，方老师用给我们上了“出则悌”这一则。“出则悌”这一则教育我们在生活中要和兄弟友之间处理好兄弟姐妹之间的关系，以及外出如何尊敬别人的财物，重视亲情，温言暖语。我静静的听着，让我想起了以前的时候，我和表姐住在一起。那时候，我们的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐。现在，我们不住在一起，每星期天我们都会在一个补习班里上数学课。我们上课的时候，会在一起讨论奥赛里的题目。下课了，我们自己做了自己的事。我感觉我和姐姐的距离越来越遥远……·这让我明白了要和姐姐增加感情，不在让我们的距离越来越遥远。
上了“读圣贤经典，做谦谦少年”这堂课，我受到了很大的教育，并让我感悟了许多。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有几点体会：
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我们应感恩老师，因为老师打开我们智慧的大门，让我们在知识的海洋里遨游。在我们的成长历程中，浓浓的师爱一直伴随左右。
要感恩国家，今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里。一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有几点体会：
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我们应感恩老师，因为老师打开我们智慧的大门，让我们在知识的海洋里遨游。在我们的成长历程中，浓浓的师爱一直伴随左右。
要感恩国家，今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里。一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
王阳明先生的龙场悟道向同学们提出了立志，勤学，改过，责善四事教条！
立志，学，必先立志，则不如不学，一生劳苦，无成亦无益！立圣人之志，必先求其方，一去私欲，心才纯，心存天理，即是存良知，先从觉悟开始，再学古训，以圣人为师，专心正意勤学，对圣人之言，要深信不疑，即为尊师重道，才能学期精髓，不慢其先生，恭敬之心才能得以彰显，得到利益！
求存天理之方，当从心上下深功夫，不做表面文章，不是以饥者求饱，寒者求暖，病着求俞，暗着求亮，跛者求行，这都是短暂的小目标，而不是立志，立志乃是立命。我们要立真志，真立志，立长志，立什么志，有什么命。孔子曰，十五志于学，就是指我们一生为什么而学，学什么，一生的命运向何处去呢，直至70岁的不逾矩！！虽说是一个及其漫长的过程，但是立下志，就如木之有根，水之有源，命之有续，才为君子也！我们未来的成长路上遇到各种困难都不能打击我们的求学求圣的意志，因为我们已经立下坚定的志，织不利则一事无成，不立志，则人之私欲难除！
古之圣人用很多词汇去释义励志之学，而后成就成名！我们当一起为榜样深信不疑，就能事半功倍，速达彼岸，人生之巅峰之辉煌需要我们“夫道一”！
從贯穿半生，立志尤为重要，从今而后，定当加倍努力，学圣贤之言，行圣贤之意，时时反省自己，建设心灵品质，开发心灵本有的无限的宝藏，让自己的仁爱智慧胸怀和能量有所提升，这也就是先唤醒自己，让自己内心走向光明，才能去影响他人，唤醒他人！通过学习明白了，生命的意义在于提升自己的格局和境界，唤醒大我并为世界做出实质性的贡献，依道而行，建功立业，报效祖国才是当代我们年轻人的使命，这样的人生才具有真正的意义！
在致良知的路上，我会坚持学习坚持走下去，不断的明心，净心，开发心中本有的宝藏，成就舒展的生命和精彩的人生！我希望未来有更多的人都能拥有幸福自在，乃至圆满，觉悟的人生从现在开始，我们一起做有良知有正能量的中国人，成为祖先的荣耀成为民族的荣耀！！！
文字脱俗！
《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。
现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。
有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人20__余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。
这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。