携一卷诗经，品斐然之神采；
捧一本经典，会超然之品性。我们正是在文字的长河中，邂逅真善美的大爱、纯切深的诗情。这个寒假，临窗而坐，读墨香之味，别有情趣，也让我在阅读中，掬一湾澈水，涤净灵魂，回归生活天然的纯净，感受文字之美，思考人生的价值，领会文学的无穷魅力。
在这样一个急功近利、轻薄浮躁的时代，文学作品如一股清流，让我们也能在车水马龙、尘埃四起的嘈乱路边，静下心来，从书中打开通往世界的窗口，越过狭窄局限的视野范围，看到一个更广阔丰富的大世界，一睹各种不一样的风采。
寒假虽短，但书籍给我的望远镜，让我有幸寻得更多的收获，受益颇丰。
老舍笔下的骆驼祥子，随他走过人生的坎坷不幸，目睹他由一个朝气蓬勃积极向上的道德青年，沦落为一具逐渐丧失道德底线、自暴自弃的行尸走肉。这幅悲剧图卷不仅反映着祥子的堕落，更处处闪烁着社会的没落与腐败。走进《骆驼祥子》，让我在悲悯中看到一束光——指引我走向未来、走向远方的光；
带领我迈出泥沼、跨过深渊的光。这束被命名为信念的光，在我对人生的理解中，加入新的诠释。
移步白公馆，一览英雄风姿。看齐晓轩为保全其他同志和外界情报，从容献身招揽“罪行”，机智避免党组织受伤。那份镇静和机敏，为我的心灵注入新的元素。看华子良忍辱负重，不负党的重托，在狱中装疯数十载，无畏旁人的鄙夷与讥讽，一心完成党的使命，终于让白公馆战士越狱脱身。那份坦诚与纯粹，为我的灵魂输入新的音符。这些，都无不增添着我灵魂和人格的亮度。
走进小乡村，感受青铜与葵花美好的友谊。七岁的城市女孩葵花，在小乡村失去了父亲，与哑巴乡村男孩青铜以兄妹相称，一起生活，一起长大，用真诚呵护关怀着彼此。葵花在十二岁那年被命运召回城市，从此青铜总是遥望着她离去的方向。曹文轩在书中写尽苦难，将苦难写到深刻；
写尽美好，将美好写到伟大；
写尽大爱，将大爱写到充满生机与情意。《青铜葵花》中率直淳朴的情感，牵引着我对真善美的追寻，也以简洁流畅、纯净唯美、高雅清远的笔调唤醒我对文字之美的向往。
书带给我们的是高洁纯净的精神沐浴，阅读的最高境界便是读懂人生。我们在书中得到的又岂止是一钵学术造诣，因为阅读唤醒的乃是追求真善美的灵魂。
本学期上级领导为了积极推进素质教育，提高课堂教学的效率，推出读书活动，全校老师积极行动，热情高涨，取得了良好的效果。在本次活动中，我也不甘示弱、积极参与，从中受益匪浅，尝到了“高效课堂”的甜头。原来一篇精读课文我可能讲上三课时，如今我能缩短精讲为两课时甚至是一课时。通过这次的读书活动我认识到“高效课堂”就是老师采用各种方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标，学生在课堂教学中进行积极的、有效的学习。那么如何提高语文教学的有效性，使学生积极主动地参与教学全过程，结合教学实际，我从以下几方面做了一些尝试：
一、做好课前准备，对教材做到心中有数
深挖教材，吃透教参，以课后题为牵引，依次准备好要教什么，重点是什么，难点什么，确立一两个训练点。然后针对学情精心处理教材，杜绝片面追求课堂知识的大容量、拒绝机械的照搬教材和教参的内容与设计。抓住新旧知识的连接点，引导学生运用旧知识的迁移来掌握新知识，还准备好相关的知识链接，拓宽知识面。然后设计好“导学案”让学生提前预习自学，解决一些比较简单的内容，课堂上，仅仅是解疑答难，从而避免了无用功，节省了时间，达到了高效。
二、合理安排时间，构建高效型课堂
教学是教学相长的过程，它是一个动态的、不断发生变化的过程，是一种涉及全体师生的实践活动，用好时间才能保证课堂的高效率。一堂课一般由学、讲、练三部分构成。讲的时间不宜超过15分钟，练的时间不宜少于5分钟。课堂上要少讲精讲，多学精练。精心安排学、讲、练的内容，以保证各个环节的时间。同时还要学会节约时间。以自己的时间观念影响学生时间观念，帮助学生制订时间安排，反思时间利用情况，让学生学会经营课堂40分钟，让它产生最大的效益。
三、教学得法，做到平实、真实、丰实、扎实
教学有法，教无定法,贵在得法。华东师范大学叶澜教授认为，高效课堂应该做到平实、真实、丰实、扎实，这“四实”是衡量课堂教学是否高效的重要标志。课堂教学中，为了提高教学的质量，我以教学理论作指导，我努力践行这四实，舍弃了许多华而不实的环节，力争节节直奔重点。经过自己的不断实践，熟练地运用朗读的有效策略，真正提高课堂教学的质量，提高学生学习的质量。每节课的设计中总是把学生学习的感悟与朗读有机结合起来，达到读体现悟，悟促进读，好词佳句名篇加以背诵。设计多种朗读的形式，有开火车读、指名读、引读、师生共读、齐读、小组读、分行读等，背诵也是采用这些方式并配以奖励措施，激励学生积累，这样做回归了语文教学的本质，切实提高教学质量。
四、评价措施公平公正，提高学生的积极性
在课堂上，对学生的学习态度、学习习惯、参与程度以及创新意识、实践能力等进行评价，特别是很少关注那些平时性格内向，少言寡语的学生，公正评价学生参学习的积极性、主动性，很好地发挥“评价促进发展”的功能。学习的评价标准是“不求人人成功，但求人人进步”，有个人之间的竞争也有小组之间的竞争，采用自我评价、相互评价或小组评价与全员评价相结合，使每个学生都能通过自己的努力有一定的成就感，从而激发学生的学习的热情。总之，推行“高效课堂”势在必行，任重而道远，如何提高课堂效率，除了课前的周密准备、课堂求真务实、不断改进教学结构和教学方法、营造和谐教学氛围外，还有很多需要我们去思考与实践。希望通过探讨和实践，能以有限的投入收获无限的成果。让学生在快乐和兴趣中，收获知识，提高能力。
在学校青年教师大比武总结会上，校长给每位青年教师发了一本“给教师的100条建议”，帮助新教师学习进步。我有幸拿到了郑杰校长的《给教师的100条新建议》，翻开这本书，第一句话就是“不妨一读此书，这是一本无害的书”，非常普通又不普通的一句话，就让人感受到了他的真诚和质朴。这些天读这本书，有一点小感悟。
1、做自己
当老师，首先是当回自己。老师，在不同人的眼里有不同的形象，像妈妈，像朋友；回忆我的学生生涯，老师的形象也不是固定不变的，那么，我应该成为什么样的老师呢？这本书告诉了我，我不必做的像老师，我就是老师，不必刻意扮演，不必急于证明，只要自己真实，善良，有学问，真诚对待学生，就会成为学生眼中最美的你。
但是做自己又不是无限制的放飞，而是要做自己的主人。“做自己主人就是从自我认识到自我选择到自我设计到自我评价的完整过程，做自己主人的人是昂着头自信地走路的人，是每一天都活在真实世界里的心地纯真的人”。这就是要我们对自己有充分的认知，在遵守教学基本规范的前提下发挥出自己的特色，做好自我反思和评价，在每一个过程中得到进步，成为更好的自己，更好的老师。
2、终身学习
教师要拥有精神空间，要不断充实自己的精神空间，“无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。”因此要多读书，多学习，学习别人的优点，经验，学习新的知识，技能。多学习，多掌握一些技能，也是现代化中提高自己价值的有效途径。
而现在社会日新月异，新事物新理念新方法越来越多，学生接触网络信息越来越广泛，这就要求我们不断学习，不能再拿着老一套的方法来对待新一茬的学生，只有我们学到的方法越多，才能更好地应对学生出现的问题；只有我们学到的知识越多，才能更好地做到教学实际相结合，提升自己的威信；只有我们学到的思想越多，才能更好地正确引导学生的道路。因此终身学习是一个教师生涯保持持久活力的秘诀。
做教师不易，做好教师更不易，但是既然选择了成为一名教师，就应该积极应对，真诚，善良，有学识，做更好的自己，做更好的教师。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自我，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟。
打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我能够随意想象，想象自我是蓝天，一望无际;想象自我是月夜，寂静美丽。
想象自我是海浪，澎湃不息;读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅简便诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……
读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。
任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但能够尽量摄取，而唯一的途径即为—读书。
论及书籍，托尔斯泰曾坦言：梦想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒。”可见，书籍，使人类告别愚昧混沌。
读书看似平凡，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化，智慧相结合的过程，也是继承与发展的过程。她不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。
不以物喜，不以己悲。以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情操为人处世。不辜负苍天赋予的生命，成为沧海中不可缺少的一粟。这对于人生的回答，对于国家的培养，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的最好方式之一。
读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰。
在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自我超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，应对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的“知足常乐”，“人到无求品自高”的教诲，会注入一般清醒剂，欢乐地生活着。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的活力;当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自我一无是处，“天生我才必有用”这句名言会告诫我，“三百六十行，行行出状元”;当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自我还有许多能量可挖掘;当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起……
以往书中体会过“怦然心跳”;以往在书中有一种“莫名感动”;以往在书中进行自我审视，也以往在书中看到人生百态……我只愿心境伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。读书不是一种消遣的行为，而是提高自我的学识。我想带着目的去读书的效果会好一些。想想自我缺的是什么，就学习什么。自我少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多!
刚走过大学，我最大的遗憾应该是没有利用课余时间去图书馆充实自己，所以现在鞭策内一下学弟学妹吧。
如果你容喜欢你的专业，利用课余时间进行更深入的学习，看专业书，拓宽视野，绝对会带给你意想不到的效果。我不知道你是什么专业，但是行行出状元我知道，只要你肯学，绝对受益终生，找工作比只啃过课本的强很多。而且，当你有一技之长，比别人在哪一方面知识更加丰富之后，你可以体会到重要人物的感觉，久而久之，成就感激发你的兴趣，越来越厉害，是一个良性循环。
如果你喜欢一些历史故事、人物传记、小说之类的，也可以把图书馆当做藏宝室，去畅游吧，增加修养和思想的深度，对你的品性等内在特质有帮助。
如果你具备这两者，又有兴趣在图书馆看书，你的前途将不可估量。就说这么多，好好珍惜吧，利用好大学时间，真的，大学就一次，4年很快。
仙居人翁森曾云：“读书之乐乐如何?绿满窗前苹不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。”自小我们就了解到古人读书勤勉，留下了诸如“悬梁刺股，十年寒窗，牛角挂书”等不胜枚举的经典故事，可我们也知道，古人读书大都为的是及第成名、离蔬释蹻，对读书喜爱甚至痴狂的人毕竟少，但仍有一批像朱熹一类的大家，不仅沉醉于书简墨香，更是总结了自己看书的方法。
现代人读书，喜简而厌涩，物质繁荣的背后，透露的是精神文明的虚空，成人往往是追捧潮人传记，而放弃了圣贤经典，青年往往是追求心灵鸡汤，而遗漏哲理箴言，孩童往往是追捧连环漫画，而放下了启蒙教育。在一个历史文化传承了五千年的蔚然国度里，读书之风却每况愈下。
因此，重拾读书之乐应该是我们的重任，而我认为，读书之乐，在于循序而渐进，熟读而深思，这并非读书多少所能比的。泛观泛纵，杂而不精，光了解了书的梗概和内容，不能体察作者的内心世界，不能揣摩作者的意象动机，不能结合历史时代背景的读书都是通往读书之乐路上的障碍。
精读细品一本好书，犹如与作者在沟通，又像是倾听老友的倾诉，知己知彼，俘获乐趣，四时读书，良书亦友。
“小老弟，记住，这几天是我养活了你，等你有了钱，要想着还我。也许，我们永远地不能相遇了。但你必须想着！因为你不可以欠别人东西！”这句意味深长的话出自曹文轩叔叔写得《大水》，本文讲述漂儿被大水堵住在一座小城，正在他感到孤独时，一位拉手风琴的中年男人来到了漂儿的身边，他乐观的面对生活，尽管很多人瞧不起他，最后，热爱在世界闯荡的他买了两名勇敢的水手一起出去闯荡了，临走时，对漂儿说；“小老弟，不可以欠别人的东西！”
其中，最令我感动的是中年男人带着漂儿去修手风琴，有一户人家的手风琴坏了，而主人却瞧不起这位中年男人，便关上了门，而中年男人却没有放弃，继续彬彬有礼地摁着门铃，主人没有办法，只好拿出五元钱来修风琴，中年男人动作麻利，一气呵成，修好了风琴，主人感激不尽，又掏出十元钱，却被中年男人拒绝了。
人的一生当然会有痛苦，可是，你必须记住，这个世界上最宝贵的不是别的，而是痛苦，那刻苦铭心、让你泪流满面、让你咬牙切齿的痛苦。要珍视它，特别特别的珍视它。要做一个能乐观地正视痛苦的人，这样，你才会成长！
说到这里，我深思了：有些小学生，成绩十分不好，他慢慢地开始自卑，以至于成绩越来越差。还有一些穷人，为了吃口饭，竟然严重地伤害了自尊！
是的，别想着自己什么都没有，要想着自己什么都有，有眼睛，有鼻子，有双手，你还要什么呢？抬起头往前走，海阔天空！我要像拉手风琴的叔叔学习，学习他的自尊自爱，更要学习他永远乐观向上的精神。
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
最近，我认真阅读了安奈特．L．布鲁肖的《给教师的101条推荐》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多推荐，在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获。
读着书中的故事，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自己，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自己的一技之长，都有自己的分工，自己的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家。那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。
书，是我们的朋友，给我们带来知识的同时更给我们的生活增添了欢乐。记得从我儿子咿呀学语开始，我们便踏上了共同阅读的“快乐旅途”。
我们的共同阅读，是一个循序渐进地过程。从色彩斑斓的识物图书到内容丰富的识字图书，从经典的格林童话到中国的传统古诗，从简单易懂的幼儿读物到复杂深奥的自然科学。在起初，由我帮他选适合的书；到后来，他自己主动挑喜欢的书。我们的读书渠道也在发生着慢慢地转变，由频繁地去书店买书到现在不断地去图书馆借书。读书，已经成了我们生活中的一部分。
让孩子爱上阅读，身教胜于言传。我们作为家长，都希望自己的孩子能多看点书，多学点知识，这固然没有错，但我们不能一味地要求他们独自阅读，特别是在开始阶段，孩子还没有养成习惯。读书也是孩子成长的`一个过程，需要大人的陪伴与呵护，他才能真切地体会到其中的乐趣。假如说一个家长一直让孩子好好看书，而自己却在旁边看电视、玩手机，那这孩子还能静得下心好好看书吗？想必他心中的天平秤早就发生了倾斜，那还能体会到读书的乐趣吗？反之，如果我们与孩子一起读书，分享其中的喜怒哀乐，效果则大不相同。
我与儿子共同读书，不仅让我们增长了知识，更加深了我们的感情。让我们陪伴孩子攀登成长的阶梯，和孩子一起享受读书的快乐！
读书是我们最有利的知识武器。通过书本我们可以充分利用业余时间，学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在以下几个方面。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!
书籍是传承文明的桥梁，是延续文化的中介。充实而有意义的人生，应该伴随着读书而发展。
我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。苏霍姆林斯基曾经说过，学校，首先意味着书籍。“学校里可能什么都足够多，但如果没有为人的全面发展及其丰富的精神生活所需要的书，或如果不热爱书和冷淡地对待书，这还不算是学校;相反，学校里可能许多东西都缺乏，许多方面都可能是不足的、简陋的，但如果有永远为我们打开世界之窗的书，这就是学校了。”在学校中，我最看重的就是教师与图书。学校就是提供了一个读书的空间，一个学生在老师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的&39;影响。因此，教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
教师读书当然不仅是为了学生。有人说，教师是一个辛勤的园丁，培育美丽的花朵;也有人说，教师是春蚕，劳作到死吐丝方尽;还有人说教师是人类灵魂的工程师，塑造着学生的精神世界;更有人说，教师是蜡烛，燃烧自己照亮别人。这些曾经写在我们教育学教科书上的东西，现在看来，是有不少问题的。
我认为，教师不仅仅是园丁，他自己本身应该是一朵美丽的花。花是无法去影响园丁的，它只能给园丁带来感官的愉悦，带来工作的成就感。而在现实生活中，学生对于教师的影响是巨大的。教育过程是教师与学生互相作用的过程。同时，园丁自己是如何发展的呢?我们过去的教育理论强调教师的价值必须通过学生的价值体现出来，忽视了教师自己价值的直接呈现方式。
教师也不是春蚕，教师的生命在每一个季节。春蚕吐丝是没有目的甚至是没有对象的，它的使命是为自己筑一个永远的巢，最多是为人类提供几根纺织用的丝。在显然不应该是现代教师的形象。
教师还不是人类灵魂的工程师。人类的灵魂不可能是一个机器，让工程师任意修理，用一个固定的工艺流程去塑造或者改变。而且，教师自己的灵魂由谁去塑造呢?
教师更不是蜡烛。那种把教师看成是点燃自己照亮别人的说法，其实是很荒唐的。有人还嫌不够，要教师两头燃烧，加快成为灰的步伐。把学生发展的前提建立在牺牲教师的基础之上，显然也是不妥当的。
记得有位哲人曾经说过，生命是没有意义的，除非有书本;所有的书本都是乏味的，除非有知识;所有的知识都是空虚的，除非有热望;所有的热望都是盲目的，除非有爱。有爱的阅读才是生命的具体化，那么让我们怀着爱阅读吧!
家人教给我静心阅读的习惯，让我变得更加丰富充实。我喜欢在空闲时间里，翻开书本，慢慢品味字里行间的故事。人生的道路很长，我们没有办法去一一尝试，但我们可以去花时间花心思看很多书，每一本书里都有一种人生。
有人会说，买书无用，看过了就没什么价值了，仔细想想，我们也许只是用一餐饭的钱就可以买到别人一生的心血，如此算来，显然是赚到了。不过，真正热爱阅读的人，并不会在意这些，他们更看重那份由阅读带来的乐趣，因此也更加透彻。我们想想古圣先贤，他们把知识当做火炬，照亮黑暗，驱逐阴霾，把自己的思想妥藏在书本之中，和千百年后的我们进行跨越时空的对话，继续传递真理与革命的伟大光辉，让历史变得厚重，生命变得丰富有趣。阅读，是心灵的相互交融，是民族的内在纽带。
阅读不仅停留在“看”，还在于“思考”。人生何尝不是一本书?需要我们一读再读，一品再品。翻开书本，静心阅读，读得是故事，读得也是人生，那些浅浅淡淡的文字会告诉我们，这世间什么值得我们热爱，什么值得我们享受，什么是感恩，什么是爱……
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。