关于报告的学习心得体会

心得的写作最重要的是表达自己的思考和感受，不必过分拘泥于形式，以方便、真实、流畅的方式表达出来即可。写好关于报告的学习心得体会是有技巧的，接下来给大家分享关于报告的学习心得体会，方便大家学习。

关于报告的学习心得体会篇1

10月17日，我们一行6人在田校长的带领下踏上了去山东聊城茌平县杜郎口中学的学习之路。杜郎口中学原来仅仅是从其他同行的报告和其他报纸刊物上略有了解。这次真正走进了它，心灵受到了极大的震撼。短短的几天时间，我们听经验介绍，现场观摩教学，与教师交流，希望自己把杜郎口中学所有的“宝典”都带到我们的教学实践中来。每到一处，我们都及时进行观摩和交流，并且这次很荣幸的是遇到了来自天南地北的英语同行们，让我能够及时的征求他们的看法与意见，使自身收益匪浅。下面结合自己的所见所感，将此次杜郎口中学之行进行整理，向领导和同志们做一下简单的汇报：

一、杜郎口中学的英语课堂。

和我们学校一样，英语也是各科中最薄弱的环节，下面我介绍一下杜郎口中学英语课堂教学的模式：

1、预习。在杜郎口，它所倡导的是随时、随机预习，即可以是晨读时间，也可以是自习或课堂时间。预习内容由教师板书或口述提出，学生有针对性地记好笔记，以小组为单位自主交流，教师巡视，做好指导。学生把预习成果记录在预习笔记上（利用好双色笔），学生组长负责监督，教师负责抽查。在杜郎口中学，预习已经成为教学中最重要的环节。教师给予了学生充分的自主学习空间，使学生通过“自主预习”和“交流合作”获取了绝大部分的课堂知识。

2、展示

展示课是课堂的灵魂，是整个课堂的主旋律，它的步骤一般是：首先回顾检测，明确本节目标，利用黑板检测，了解预习效果，将重点信息标示于前后黑板，再让学生展示自己所归纳的语言知识点，面向大家进行讲解，同时结合唱、演、画、舞等艺术手段，穿插巩固，达标测评。如我听了张晶红老师的一课Lesson27goodfood,goodhealth.在进行展示时，每组有各组的任务：一组抽测单词；二组朗读课文；三组进行对话表演；四、五、六组分别是基本知识点的讲解，学生在展示知识点时，首先要分析句型，并且必须有例句展示，学生展示的很有深度。在一系列的活动中，每个学生自始至终感觉到自己既是活动的参与者，也是活动的主持者，甚至是小老师（训练都是学生自己讲解）。我认为这样的教学模式让学生有干劲、很充实、更有成就感。在这种课堂氛围中，学生自然会爱好浓厚的

3、反馈

反馈的目的是实现差生的保底和优生的提高。反馈课主要是采取考试的形式进行反馈。每次讲完课后，考评组都要抽取一组学生测试，每次考试平均分要在80分以上，否则就是一节失败的课。因此课堂上老师尤为关注差生，在课堂活动中一名学习成绩较好的学生必须帮扶一名差生。

二、杜郎口中学的班级文化建设和班级管理制度

在杜郞口中学，另一个引起我注意的地方就是班级文化建设和班级管理制度。身为班主任，每到一个学校或一个班级，我首先注意的总是班级文化氛围以及对学生的考评方法，我认为这是优秀班级的最重要组成部分。而杜郞口恰恰向我证实了这一点，每个班级的文化建设我一一过目，基本上大同小异，可见学校对此的重视程度，并非是某个人或某一时间的心血来潮，除了黑板，他们几乎用上了所有的空间，班级各种文化处处可见，时刻提醒并激励学生。在杜郎口中学，走廊墙壁上张贴的是学生自己的格言并配有学生的'照片，各班的墙壁前面的左侧是本班班主任的格言：学生的创新活动是在无拘无束中进行的，师生之间的真情交融、孩子们之间互动合作，最终是为了孩子们的天性和潜能得意迸发。墙的左侧是同学的格言：“时时搏击长空的雄鹰才是天地间真正的英雄”，“走出绝境的秘诀是拼命抖落掉自己身上的泥土使之成为自己的优点”，等等。在我以前自己经历过的所有学校中，墙上张贴的都是。由此我们感觉到杜郎口中学用学生替代了名人，实际上是真正的把学生当作了主人。以人为本，以学生为本的教育理念在这里得到了真正的落实，而非冠冕堂皇的口号。在杜郞口中学班级实行学生值日工作责任制，使学生成为管理班级的主体，做到“人人有事做，事事有人做”。杜郎口中学用生动的教学方法来激发学生的学习兴趣；用以人为本、强调个性发展的理念来树立学生的自信，培养乐观积极的学习观与人生观，这点需要我们学习，一方面要加强管理，一方面又要主张个性的自由，让学生在自我价值的体现中去获得学习的乐趣与自信。

三、令人折服的教师的敬业精神

每一个杜郎口中学的教师们，每天凌晨5时起床，白天一整天跟班，还有“早自习”、“午自习”、“晚自习”，一直等到学生安然入睡，他们才拖着疲惫的身体，回到教工宿舍。每天十七、八个小时的工作量，而且还要每天都要写反思，参加各种例会，接受无处不在的检查。但展现给我们的是却是积极进取的工作态度和自信蓬勃的精神面貌，凭的是什么？是对教育事业的无上忠诚，对教师工作的无限热爱，对学生的高度负责。

总之，短暂的学习交流，让我们留下难忘的回忆，使我们收获宝贵的财富。我要以此为契机，在学校领导有关课改精神的指引下，实事求是，与时俱进。在最短的时间内将杜郎口中学课改精神和所学的经验贯彻到教育教学工作中去。

关于报告的学习心得体会篇2

虽然他学习《道德经》时间不长，材料也不容易理解，但在张建伟教授精彩的教学中，他对《道德经》有了大致的了解，并学到了一些我从未接触过的人生哲理，因此，这对我来说确实是人生中一堂宝贵的课，让我受益匪浅。张教授还为他的讲座增加了许多独特的见解。他也取得了进步，向我们倡导每个人对《道德经》都有不同的理解和感受。我们应该多交流，多讨论。在这里，让我谈谈我在学习《道德经》后的一些看法和讨论结果！

道德经的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪帆》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。提出了“天人无为”的无神论思想。《道德经》内涵丰富，视角独特，思想深刻，资料博大精深。今天，它仍然具有重大的现实意义。总的来说，它在治国理政、运筹学和军事应用、处理国际关系和现代企业管理等方面具有很好的借鉴意义。简而言之，它是人们学习、培养自己以及处理各种人际关系和社会关系的精神标准。

道是天地万物的本源。在老子之前，人们认为宇宙万物都是由上帝统治的，最高的上帝是天堂，也被称为天帝。这一观念直到春秋社会大变革时期才发生变化。老子是一位早期的思想家，他从哲学的角度有意识地、明确地否定了天帝。他以《周易》为依据，进一步阐明“道”是天地万物之源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说："道是万物之母：道可以是道，非常道。名字可以是名字，十。没有名字，天地的开始。是的，它被称为万物之母&也就是说，作为宇宙的起源，道永远存在。道的运行是自由和不可避免的，也就是说，它按照自己的'规律运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙之母。

什么都不做就统治。老子的“道论”基本上可以概括为“天人观”。因此，老子的人生哲学和政治哲学基本上是人应该是法的，顺其自然。至于如何治理国家？他认为，最好采取“无为而治”的方式，让人民过上自由的生活，达到无为而治、任由自然发展的目的。在老子看来，无所作为意味着有所行动；不作为而不作为；这就是我的意思。老子反对用惩罚、礼节和智慧来治理国家。他反对增加人民的税收和拥有强大的军事力量。他说："；“乐于杀人的人是不会成功的”（第31章）他还反对工商业、知识和文化。在老子看来，如果人类社会不需要“圣人”、“仁义”和“巧利”，国家将由国家统治。这三件事不足以治理国家。最好的办法是让人们专注于“简单”，少一些“私欲”，不求知识而无忧无虑。

老子的梦想世界是一个国家小、人口少的原始社会。他说：一个人口稀少的小国将使人民能够拥有他们所需要的任何工具，并使人民死而复生，而不会远离。虽然有一条船，但没有人乘坐。虽然有装甲兵，但并没有什么新鲜事。让人们系上绳子并使用它们。吃得甜，穿得美，住得平和，享受风俗习惯，从邻国互相看一看，听到鸡和狗的声音，人们直到年老和死亡才相互交流，“在某种程度上，老子的假设反映了当时人们迫切希望休养生息，减少剥削。老子说，人们为什么过着饥寒交迫的生活？因为他们的君主交了更多的税。”人民的饥饿是由于对他们征收食品税（第75章）；人民不怕死，他们怎么会怕死，“这反映了老子政治思想中的进步因素。然而，一个小国和少数民族的梦想是一种幻觉，违反了社会历史发展的规律。但是，我们应该看到，老子的举动是对奴隶社会制度的不合理攻击，对未来的思想家产生了深远的影响。”乌托邦式的社会改革者。

相反和互补。老子理论的精髓是他卓越的辩证思想。老子观察了自然的变化、生与死的关系、新与旧的关系、社会历史与政治的成败关系、福与祸，发现了事物的辩证规律。《道德经》也深刻地证明了一个真理，即对立互补，当事物达到极端时就会发生变化。老子说，存在与不存在是生俱来的，困难与安逸是生俱来的。长与短只有通过相互比较才能显现出来。不同的声音产生和谐，它们相互对立，有秩序。总之，老子承认事物的发展是矛盾的。当事情发展到极端时，就会变成相反的结果。必要时，它们将成为相反的结果。因此，老子一再警告统治者，他们必须摆脱那些极端和过度的措施。否则，事情将走向另一个极端，世界将迷失。他相信一个明智的统治者必须明白弱者战胜强者的真理。为了证明弱者胜于强者，软者胜于硬的真理，他举了许多例子。他经常用水来比较自然力的伟大和人类的高尚品质。他说："；世界上没有人比水更弱，任何强壮的人都不能获胜。没有简单的方法。软胜于硬，弱胜于强。世界上没有人知道也没有人能做到这一点（第78章））这意味着世界上没有任何东西比水更弱，任何强大的力量都无法战胜水这一事实无法改变。弱者战胜强者，弱者战胜强者。世界上没有人不明白，但没有人能做到。老子认为，弱者在发展的过程中是不可战胜的，这对于促进人们认识到新的力量是不可战胜的，具有积极的意义。

当然，老子的自然辩证法是直观的、原始的、简单的，缺乏科学论证。同时，他的辩证观也缺乏不可调和的斗争精神，这种精神受到时代和阶级的限制。然而，《道德经》中灿烂的思想火花是值得我们珍惜的历史遗产。

我们应该以取其精华、取其糟粕的精神对待和学习《道德经》。老子的思想并不都是正确的、科学的，但仍有许多哲学思想值得我们借鉴，对我们当下的生活仍有借鉴意义。也许，在我未来的生活中，《道德经》会帮助我走向成功的另一面。

关于报告的学习心得体会篇3

首先我声明，我是基于嵌入式系统平台级设计的，硬件这个方向我相对来讲比较有发言权，如果是其它方面所要具备的基本技能还要和我们培训中心其它专业级讲师沟通。他们的方面上我只能说是知道些，但不是太多，初级的问题也可以问我。

对于硬件来讲有几个方向，就单纯信号来分为数字和模拟，模拟比较难搞，一般需要很长的经验积累，单单一个阻值或容值的精度不够就可能使信号偏差很大。因此年轻人搞的较少，随着技术的发展，出现了模拟电路数字化，比如手机的Modem射频模块，都采用成熟的套片，而当年国际上只有两家公司有此技术，自我感觉模拟功能不太强的人，不太适合搞这个，如果真能搞定到手机的射频模块，只要达到一般程度可能月薪都在15K以上。

另一类就是数字部分了，在大方向上又可分为51/ARM的单片机类，DSP类，FPGA类，国内FPGA的工程师大多是在IC设计公司从事IP核的前端验证，这部分不搞到门级，前途不太明朗，即使做个IC前端验证工程师，也要搞上几年才能胜任。DSP硬件接口比较定型，如果不向驱动或是算法上靠拢，前途也不会太大。而ARM单片机类的内容就较多，业界产品占用量大，应用人群广，因此就业空间极大，而硬件设计最体现水平和水准的就是接口设计这块，这是各个高级硬件工程师相互PK，判定水平高低的依据。而接口设计这块最关键的是看时序，而不是简单的连接，比如PXA255处理器I2C要求速度在100Kbps，如果把一个I2C外围器件，最高还达不到100kbps的与它相接，必然要导致设计的失败。这样的情况有很多，比如51单片机可以在总线接LCD，但为什么这种LCD就不能挂在ARM的总线上，还有ARM7总线上可以外接个Winband的SD卡控制器，但为什么这种控制器接不到ARM9或是Xscale处理器上，这些都是问题。因此接口并不是一种简单的连接，要看时序，要看参数。 一个优秀的硬件工程师应该能够在没有参考方案的前提下设计出一个在成本和性能上更加优秀的产品，靠现有的方案，也要进行适当的可行性裁剪，但不是胡乱的来，我遇到一个工程师把方案中的5V变1.8V的DC芯片，直接更换成LDO，有时就会把CPU烧上几个。前几天还有人希望我帮忙把他们以前基于PXA255平台的手持GPS设备做下程序优化，我问了一下情况，地图是存在SD卡中的，而SD卡与PXA255的MMC控制器间采用的SPI接口，因此导致地图读取速度十分的慢，这种情况是设计中严重的缺陷，而不是程序的问题，因此我提了几条建议，让他们更新试下再说。因此想成为一个优秀的工程师，需要对系统整体性的把握和对已有电路的理解，换句话说，给你一套电路图你终究能看明白多少，看不明白80%以上的话，说明你离优秀的工程师还差得远哪。其次是电路的调试能力和审图能力，但最最基本的能力还是原理图设计PCB绘制，逻辑设计这块。这是指的硬件设计工程师，从上面的硬件设计工程师中还可以分出ECAD工程师，就是专业的画PCB板的工程师，和EMC设计工程师，帮人家解决EMC的问题。硬件工程师再往上就是板级测试工程师，就是C语功底很好的硬件工程师，在电路板调试过程中能通过自已编写的测试程序对硬件功能进行验证。然后再交给基于操作系统级的驱动开发人员。

总之，硬件的内容很多很杂，硬件那方面练成了都会成为一个高手，我时常会给人家做下方案评估，很多高级硬件工程师设计的东西，经常被我一句话否定，因此工程师做到我这种地步，也会得罪些人，但硬件的确会有很多不为人知的东西，让很多高级硬件工程师也摸不到头脑。

那么高级硬件件工程师技术技能都要具备那些东西哪，首先要掌握EDA设计的辅助工具类如Protel\ORCAD\PowperPCB\Maplux2\ISE、VDHL语言，要能用到这些工具画图画板做逻辑设计，再有就是接口设计审图能力，再者就是调试能力，如果能走到总体方案设计这块，那就基本上快成为资深工程师了。

硬件是要靠经验，也要靠积累的，十年磨一剑，百年磨一针。

把一个月前想写的东西，今天终于用一上午的进间整理完了，希望对喜爱嵌入式系统开发的工程师和学生们有所帮助。

关于报告的学习心得体会篇4

夜幕降临，我静静地凝望静谧的夜空，只见那满天大大小小、忽明忽灭的繁星，像无数双小眼睛轻轻眨动。我不禁想起冰心的小诗——《繁星》：“繁星闪烁着——深蓝的夜空，何曾听见它们的对语……”

星星是__凡的，它没有月亮那样明亮皎洁，没有太阳那样光辉照人。它是渺小的，在深邃的夜空中微乎其微，没有太多人在意它、赞颂它。然而，是星星点缀了夜空，把它们的光泽洒向大地，不管是有名的星星，还是无名的星星。它们就像镶嵌在天空中的钻石，与明月应和着。

千百年来，人们总是带着好奇，去不断追寻那瞬息万变的天宇。我想起很多个狂风暴雨的夜晚，它们被乌云所遮盖。但是风雨过后总会有彩虹。当它们重现在深蓝的夜空时，我被它们顽强的品质所感动，它们身上那种百折不挠、永不熄灭的精神，激励着我，鼓舞着我！

每当黎明的阳光射进屋里，星星早已无踪无影，它在人们的睡梦中默默离去。我曾经认为，星星是懦弱的，它那么害怕阳光，它只在无人察觉的夜晚悄悄闪烁。然而这满天的繁星证明：不论多么渺小，它们都要绽放出最美的自己！

我想这满天的繁星，不正象征着祖国的群星灿烂吗？当今时代人才辈出，“航天英雄”杨利伟、“钢琴王子”郎朗、“篮球巨人”姚明、问鼎诺奖的莫言……他们都像繁星一般闪亮！还有那些靠自己的努力，不怕嘲笑、不怕失败，顽强拼搏的人，他们也都在这夜空中一起闪烁。繁星闪烁，是祖国人民的灿烂理想，是我们这个时代的全部光辉！

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”从古到今，祖国人才无数。一代又一代的华夏儿女，就像这有名无名的星星，在艰苦中追求，在艰苦中探索，在艰苦中奋斗，有多少热，发多少光，在祖国的天空绚丽绽放！

人生是有限的，个人是渺小的。作为新时代的青少年，我们更要发奋学习，集聚知识、智慧和力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空，让祖国的夜空永远星光灿烂，永远流光溢彩！

关于报告的学习心得体会篇5

《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。

《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。各章节大致有必须的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。各章的先后顺序也不能准确地确定。《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。牵涉个人立身处世的准则。

《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述。德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。

一、老子对道、德的理解。

1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，并且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的.原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，十分道；名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。

在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还能够视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。

在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。

2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。

在老子看来，德是道寓于具体事物的表现，也就是说德是物体从道那里得到，而能够成为事物的原理。“道生之，德畜之”，这句是老子对于道与德之间的关系的论述。在老子看来，物体的具体表现是“形”，而物体之所以能够成为物体本身，是道德两者作用的结果，也是自然作用的结果。

二、老子宇宙事物的变化的看法。

老子认为，事物的变化规律能够用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也能够称为“常道”。而从常道内除的“德”，能够称为“常德”。而称道为“无”，就又能够称“常无”；称道为“有”，又能够称为“常有”。老子认为“知常为明”，明白明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自己谋私利，就能够称为公了。“知常”指的是依之而行，则又能够称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不明白宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。

而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果到达了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。

三、老子在为人处事的做法上的观点。

因为一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。有人说老子的哲学是强人的哲学，他教导强者要收敛光芒，以弱居之。这是老子正反两面会互相转换的理论的运用。如三十六章云：“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而坚持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。老子主张“为学日益，为道日损”。就是说，学习知识要积累，要用加法，步步肯定；而把握或悟“道”，则要用减法，步步否定。老子认为，真正的智慧，必须从否定入手，层层除去表面的偏见、执着、错误，穿透到玄奥的深层去。也就是说，应对现象，要视之为表相；得到真理，要视之为相对真理；再进而层层追寻真理之内在本质。

四、老子对仁义、礼的见解。

不一样于儒家学派的观点。《老子》十八章说：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”意思是说：大“道”被废弃之后，才有所谓“仁义”。出现了聪明智慧，才有严重的虚伪。家庭陷于纠纷，才有所谓孝慈。国家陷于昏乱，才有所谓忠臣。《老子》三十八章说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”但不是说老子视就反礼，因为礼有形式与资料两个层次，老子所反对的是礼的形式，即反对形式复杂的礼仪条规。

在老子看来，我们所讲的仁义和伦常，都是因为“道”丧失的结果。并且仅有在大道荒废、国家混乱和家庭不和的时代，仁义礼法才会成为社会的需要。所以老子认为应当废止礼貌和仁义，从小康社会回到“大道之行也”的“公天下”时代，即没有邪恶，不需要道德规范制约人们行为的，真正充满道德、仁义、孝慈、信义的小国寡民时代。小国寡民的社会是老子的梦想社会模式，在这个社会中人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。

关于报告的学习心得体会篇6

按照组织的安排，我参加了这次“塔城地区中等职业技术学校科级干部培训班”的学习，与全体学员一起，怀着从未有过的激动心情，走进了令当代学子魂牵梦绕的一流学府——清华大学。虽然只有短短的一个星期时间，但通过体验“自强不息、厚德载物”的清华校训与自己“以德服人、行成于思”的格言，汲取名校丰富的知识营养，通过聆听那些学术大师的生动授课和名家前沿的理论成果，使我体会深刻、受益匪浅。

一、升华了思维理念

这次学习培训的授课老师，分别是来自清华大学、对外经济贸易大学、中央党校等国内外知名高校具有丰富专业知识和教学经验的资深博导教授和国内名家大师，他们个个学贯中西、博古通今、知识渊博、思维开放、理念精深，对自己从事的研究都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作学习生活中的迷茫和疑惑，时时让我有茅塞顿开的感觉，享受豁然开朗的喜悦。比如刘园博导的《宏观经济形势分析》，崔国文博导的《国学与领导智慧》，亓成章博导的《七一讲话精神解读》，刘昂博士后的《法治社会政府权力与公民权利和谐关系构建》，孟小权教授的《政务礼仪》、语言教学专家李真顺的《领导者语言艺术》等课程都使我大受裨益，给我以脑力上的激荡，思维理念得以跃上了一个新的层次。

二、拓宽了知识领域

这次学习培训虽然时间不长，但课程安排科学合理，内容丰富，信息量大，涉及宏观经济、国学、和谐关系建立、政务礼仪、危机管理、领导干部能力建设、七一讲话精神解读、语言艺术等多个方面的知识。这对于我们这些长期在地方工作来说，的确是一次高层次、系统的理论学习和全新的知识拓展机会。通过聆听资深博导教授、名家大师们的精心授课，不管是从理论到实际，还是从耳闻到目睹，无不使我们眼界大开，受益匪浅。

三、提升了能力境界

学校给我们培训班安排了几个专题讲座，具有较强的针对性和实用性，从时代发展的最前沿，从不同的学科领域、不同的观察角度出发，给我们带来了一场提升领导综合能力的盛宴。特别是那些满腹经纶、博古通今的专家教授，他们的讲解生动有趣、旁征博引，既有加强的理论指导，又有成功的实践经验;他们能抓住重点，层层剥开，让人豁然开朗、茅塞顿开。他们的授课使我掌握了更多的领导技能，从而使正确认识问题、科学分析问题、果断应对问题的能力得到显著的提高。

四、传承了清华精神

学习期间，我们深深感受到，无论是坐在安静的课堂还是徜徉在美丽的校园，所到之处无不渗透和折射着浓浓的清华文化和清华精神;不管是聆听教授们授课还是路遇行色匆匆的学子，无不体现着清华人的严谨和一丝不苟的治学精神。“清芬挺秀、华夏增辉”的清华风采、“自强不息、厚德载物”的百年校训、“行胜于言”的清华校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的学风以及“爱国、实干、追求、完美”的清华精神，无不激励着一代又一代“清华人”成为国家栋梁，社会英才。清华人之所以长期蜚声中外，就是在于这不竭追求卓越，争创一流的精神。我想这便是清华魅力所在，给人以心灵震撼，给人以行动力量，给人以前进勇气，给人以成功信心。

总之这次来清华学习体会很多，收获很大。我将把在清华的学习当作新的起点，以崭新的精神面貌和高尚的人格魅力努力工作、学习，并把清华精神带到今后的工作中，求真务实，崇尚实干，立足本职，勇于开拓，大胆创新，为实现朔州“三新一城”的战略目标，作出自己应有的贡献。

关于报告的学习心得体会篇7

转眼，短暂的__大学新闻舆情培训已经结束，我又回到了忙碌的工作岗位，但是培训时的点点滴滴，依然历历在目，丰富的课程内容，让我受益匪浅；最美乡村的实地考察，让我流连忘返；美丽的人间天堂，让我心旷神怡；同学们的才华横溢，让我明白自己需要更加发愤图强。

一、回看培训的课程，我求知若渴。

名校名师的授课，丝丝入扣，每一堂课都精彩纷呈。老师深入浅出的讲解，让原本枯燥的学习过程充满了吸引力。二是认识到大数据时代，政府治理需要创新。以互联网为代表的信息技术日新月异，引领了社会生产新变革，创造了人类生活新空间，拓展了国家治理新领域，我们应该走在信息技术的前沿，创新政府工作方式，去更好地服务人民。三是了解了中国传统文化与人生智慧，

再次感受到了五千年中国文化的博大精深，易经乾卦"龙之六态"对人生智慧的启示。四是新闻舆情应对水平进一步提高。别开生面的模拟新闻发布会，让大家都身临其境地感受到新闻发布会的紧张气氛，也学会了面对媒体出难题时基本的应对策略。五是学习了两微一端的运用与管理。微博、微信和客户端在我们的生活中扮演着重要的角色，但是具体运用到工作中，我们知之甚少。通过老师的讲解，我学会了如何运用两微一端做好宣传工作。五天的课程，信息量大，涉及面广，更像一面镜子，照出了自己知识的匮乏，激起了我求知若渴的欲望。

二、回忆培训的细节，我思绪万千。

勤能补拙，笨鸟先飞。与培训的同学们深入地交流学习中，同学们个个满腹经纶、学富五车让我充分认识到自己能力的不足，倍感压力。但我相信，勤能补拙，笨鸟先飞，在以后的工作中，我将更加的努力，缩短与他们的差距。勿以善小而不为。长沙相比杭州，城市文化、城市品牌和城市营销都还有一定差距，作为一名普通市民，我无力改变，但是我能给自己身边的人做出正能量的榜样。杭州市的"汽车主动让行人、市民的热心直率，景区环境干净整洁"给我留下了非常深刻的印象。"干净，整洁，文明，礼貌"，不是一句口号，它离不开政府的管理，更离不开的是每一位市民"勿以善小而不为"的心态。让我们生活的城市形象更好，我还可以做得更多。工欲善其事，必先利其器。面对日益复杂的政府工作，需要我们有更加充足的理论知识和实战经验，而多去先进地区培训是提高理论知识和获取实战经验的高效途径，所以我会在自身努力学习的同时，积极参与到区委、区政府组织的各类培训中去。

关于报告的学习心得体会篇8

在各种丰富多彩的校园生活中我们迎来了在校的第一次实训专周，这次实训的目的是为了加强对导游专业的认知理解，了解导游景点讲解的方法和特点，提高导游讲解能力。

通过与资深导游的交流和学习，找出自己的不足之处，思考改变问题的方法，在此基础上极大的锻炼了我们导游讲解过程中的随机应变、灵活反应等相关能力。使我们能够进一步运用所学知识分析和解决实际专业问题，提高我们的实际工作能力，为以后的工作打下良好的基础。周_的下午，我们来到了__遗址博物馆，在博物馆讲解员的讲解带领下，我们用了近_个小时对__遗址进行了全面的了解，知道了__遗址对__历史的影响及其反映的__文化背景，短暂而充实的参观让我们了解了__的历史和文化，加深了对我们所生活的这座城市的认识和了解，让我们更加热爱自己的家乡，并立志为家乡的旅游事业贡献一份自己的力量。与此同时，我们也深刻感受到了作为一名导游我们应该具备的能力，在实训中我们深刻的明白了一名真正的导游应该具备以下几点：

第一,做导游要有真本事，内涵以及激情与耐心等品质。作为导游人员面对众多口味的游客，讲解内容要变化多端，联系实际，让游客有更好的理解和记忆。

第二,“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的学习过程中，我深深地感受到自己所学的知识的肤浅和在实际运用中知识的匮乏，刚开始时，对怎么样讲解都无从下手，后来观察到了馆内的讲解员的风采，我也学到他们随机应变的能力，我才真正领悟到学无止境的含义。

最后，我想说的是实训是每个职业类院校学生都必须拥有的一段经历，而且以后还有很多实训的机会，这只是个开始。我们在校大学生，应该要好好利用实训的机会，学习一些在课堂上学不到的东西，开阔自己的视野，增长自己的见识，为我们以后进入社会工作岗位打下坚实的基础。最后衷心的感谢学校给我们提供这次宝贵的机会。

关于报告的学习心得体会篇9

“学习强国”太强大了，有着我们需要的诸多栏目。这其中我最喜欢的栏目是“时评”。无论人民日报、央视新闻，还是新华社、__网，不管是“__网”还是“___”，他们的时事评论都代表着中文写作的水平。

时评栏目大幅度提高了我的语言水平。随便打开时评中的一篇文章，你都会发现它逻辑严密、金句频出。中国组织人事报有一篇文章《从严从实抓好作风建设》，文章主体部分用三句话来串联：严实作风，来自对群众的深厚感情;严实作风，来自科学有效的考核评价;严实作风，来自健全完善的监督管理。环环相扣，层层递进。同样是这篇文章，还有着如此优美的句子：心中有群众，脚下有力量;脚下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。典雅而厚重，读完让人口舌生津。

时评栏目让我更全面地了解我们生活的时代。中国制度优势、中国追梦人、疫情巩固、磨砺青春、深化治理改革、彰显大国担当···每一句话都在都在传递社会上的热点，每一篇文章都在展示进步中的中国的力量，而这一切都极大地开阔了我的视野，都极大地丰富了我的人生。

时评栏目彻底改变了我的思维层次。以前从来没有认识到“实事求是”究竟是怎么回事，是时评栏目让我明白了，“实事求是”才是深的哲学，才是最完美的方法论。以前我可能会去了解“成功学”，会去学习“知行合一”，会去试图搞明白“儒释道”究竟在怎样影响的我们，但是现在一个“实事求是”就能指导我的一切工作、生活与学习。

“学习强国”是我使用过的大最实用的app，我会继续在“学习强国”中汲取力量，来指导我的人生。我会用在“学习强国”中学到的“实事求是”精神来把好君乐宝正阳公司的质量关，为企业的发展奉献力量。

关于报告的学习心得体会篇10

我谈一下学习感受，供大家参考。只想以此抛砖引玉，让大家对学习方法多发表自己的意见，以利于学习。

一、感受与体会

1、基础很重要

实践证明，对文字、表格等的处理都是计算机课程的基础，需要一定的操作桌面的知识和能力，需要一定的工具操作能力，学好这些是学习计算机的入门，所以尤为重要!

2、循序渐进

整个学习过程应采用循序渐进的方式，先了解计算机的基本知识，如计算机的起源、发展、windows_、xp的桌面操作、电子表格等，使自己能由浅入深，由简到繁地掌握他们的使用技术。

3、学以致用

在学习时始终要与实际应用相结合，不要把主要精力花费在各个命令孤立地学习上;要把学以致用的原则贯穿整个学习过程，以让自己对命令能有深刻和形象的理解。

4、熟能生巧

word作为文字操作专家，它能使我们更加深入地理解、熟练文字操作的命令。要强迫自己做几个综合实例，分别详细地进行文字编辑，使自己可以从全局的角度掌握整个编辑过程，力争使自己学习完word之后就可以投身到实际的工作中去。

二、学习建议

1、常见问题要弄懂

对于经常出现的问题，要及时解决。如果推脱，那么问题就越堆越多，不利于今后的学习。

2、有比较，才有鉴别

容易混淆的命令，要注意使自己弄清它们之间的区别。

3、养成良好习惯

规范操作。我的体会是：养成良好的习惯，受益匪浅。!

学无止境，只要大家在学习中善于总结和归纳，一定能找到最佳学习方法。感谢陈老师的悉心教导。通过这次短暂的学习，我的收获很大。我会在今后的学习和工作中更加努力。

路漫漫其修远兮，吾将上下求索......

关于报告的学习心得体会篇11

昨天听了邱主任关于教育科研的报告感受很多。想想现在的一线老师每天都为上课而奔波，为提高学生成绩而每天努力拼时间。怎么样才能让我们的教学工作更加快乐，让我们的工作更加幸福是我们需要思考的？现实的条件我们无法改变。抱怨对我们来说是没有太多的用处，只会让我们降低我们的幸福指数。不如我们面对现实放开自己的心态。我认为搞教育教学科研工作就是其中的一条途径。

一．搞教学科研可以有利于教师的成长

我们教师要想在教学工作中时刻处于不败之地就必须改变自己，让自己时时学习，不断成长才能跟上现在教学的要求。

二．搞教学科研有利于学生的全面发展

试想如果我们老师不能时刻改变自己的教学思路来适应素质教育的要求，我们让学生全面发展就是一句空话。老师不能全面发展如何谈学生的全面发展。现在的教学思路正以我们不可想象的速度发展，教师应该意识到自己的危机感。

三．搞教学科研有利于提高课堂效率

素质教育要求我们不能更多的占用学生的时间，还要学生掌握更多的能力，这就对我们老师提出了更多的要求，提高课堂效率就提到我们的`视野中来，而且越来越有着重要的地位，如何提高课堂效率就是我们需要搞教育科研引入更多的新的教学理念。

四．搞教学科研有利于提高学校的升学率

素质教育并不是不要升学率，升学率仍然是考核学校老师的重要指标，所以在新的形式下如何在有限的时间内提高学生的能力还要提高学生的升学率，我们教师是需要思考的问题，我们教师在这种形式下更要适应学校和家长的需要。

五．搞教学科研有利于提高学生的思想品德

我们教学教了半天并不是单单来教给学生知识和能力，思想教育也是我们应该思考的，我们不能只注重学生的学习，德育包括德智，德识，德行，德性。十年树木百年树人这是我们共同的奋斗目标。

六．教师应以对自己负责的态度，自觉做好教学科研工作

教学科研可以促进教师个人成长，享受职业幸福，提升教学理念。

七．增强科研意识，注重科研方法

学习任何先进的教学经验我们都应该深入理解他们的精髓，与我们的教学实际相结合，不能只学表面现象，教学是教学生去学习，点拨学生学习应该和学生处在相同的位置上，就象运动员和教练员的关系。

我们做教师的不能只说说想想这些，我们应该拿起笔来写一写，让我们在工作中在教学教育科研中幸福并快乐着。

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