茶，最初可不是像今天这样放在杯里来泡饮的。最初人们饮茶，是把茶叶放在锅里来煮饮的。而且，茶的功能与价值，最早也不是用作饮品，而是药用。那最早人们是怎样发现茶不仅能喝还能当药用呢?这里还有一个好玩的故事。
传说早在四千七百多年前，我们的老祖宗皇帝神农氏。为了医治百姓的疾病，亲自到深山采药。他每天都要采很多很多的药革，并亲口去尝试。有一天，他采药时，遇到了七十多种有毒的药草，一时间，毒性发作，顿时感到口干舌麻，头晕目眩，便摇摇晃晃倒在了一棵大树下。就在这时，突然一阵风吹来，只见大树轻摇，被叶晃动，几片树叶恰好飘落到他的嘴边，他顺势一嚼，嚼着嚼着，就感到满嘴生香，舌底生津，不一会儿，神志便渐渐清醒过来。他赶忙捡拾一些树叶，带回去研究，发现这树叶果然能起到解毒、提神、镇痛、利尿、明日、去火、降脂、消食等多种疗效，并把它命名为“茶”，也就是今天的“茶”。
但是这里有点小问题，平时我们看到的茶树，都是长成一棵棵低矮的灌木，这神农氏发现的却是一棵大树，这是怎么一回事?
现在的茶树，都是古人后来插活繁殖而成的。为了采摘方便，就不让它们长高了，久而久之，就成了现在这样的树状。但神农氏那时的野生大茶树，现在我国的云南地区还保留有许多。从出土于贵州的茶籽化石表明：早在6000至7000万年前的中生代末期，这里已有了茶树的生长。从这棵需要登着梯子才能采摘的野生大茶树来看，起码也已生长有2700百多年。事实证明，我国确实是茶的发源地。
在我国云南地区，有一个叫“基诺族”的少数民族，常常在招待客人时，将刚采摘来的新鲜茶叶放在锅里煮，然后捞起来，拌上香油、盐和其他作料用来蔬食。基诺族还把这种凉拌茶的吃法称作“那坡批批”。
基诺族的凉拌茶，就是保留了自药用之后，古人在相当长的一个时期中，将茶当作一种苦菜来食用的证明。直到在《诗经》的《邶风·谷风》里，还有记载一首关于苦菜的歌谣：“谁谓荼苦，甘之如荠(ji)”“荠”是荠菜，意思是说：谁说荼苦呵，吃起来还是像荠菜那样苦中有甜的呢!歌里表达了一种原配夫妻共同生活“夫妻恩爱苦作甜”的感觉。后来，人们又将它作为羹饮，就是在锅里煮成羹汤来饮用。
不过，人们真正普遍对茶的饮用，据顾炎武的《日知录》说，“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”。就是说自从在2000多年前秦始皇的军队打到的巴蜀(现在四川这个地方)以后，饮茶才慢慢发展起来的。当年巴蜀的一个文学家王馕地在他的一篇叫做《僮约》(就是与家奴的一个约定)的文章里，写有“烹荼尽具”、“武阳买茶”，就是说，茶器具要洗涤干净，要到武阳(今四川彭山县)那个地方去买茶的内容。如今沪上一些时尚餐馆也推出以茶为原料的菜系，不仅口味清雅，还带点减肥功效，也颇受白领们的青睐。
现在，有许多对中国茶文化不了解的人，都以为中国的茶艺是向日本学的。事实恰恰相反，今天的日本茶道，在点茶的方法上，正是学的我国宋代的点茶方法。日本在古代，不仅没有茶，更谈不上茶道。茶，是在我国的唐代，日本派了许多的“遣唐史”，也就是到大唐来学习的代表团，其中，有一个僧人叫荣西的将中国的茶带到日本进行繁殖，后来又从宋代东渡到日本的禅僧那里学会了我国宋代僧人的点茶法，再从我国唐代的茶文中看到“茶道”一词，于是，才有了今天的日本茶道。
“茶道”一词最早出现在唐代诗僧皎然诗《饮茶歌诮崔石使君》中：“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”的诗句，意思是说：怎样才能全面地掌握茶道的真正含义，只有丹丘(一个仙道)才知道。前面提到的《封氏闻见录》也有“茶道大行”之句。除此之外，还有许多茶文中提到“茶道”，只是，在唐代，集中国茶文化之大全者陆羽的《茶经》没有提“茶道”一词，中国文人用词，喜好引经据典，之后的茶文就不常用“茶道”了。
日本茶道的艺术表现形式与精神内涵，基本都是从达到了空前的水平。另外，茶叶的生产工期也大大地加快。有了充足的时间，也促进了茶叶的品种的增加，于是，花茶、乌龙茶和红茶等品种的生产，也得到迅速地发展。看来，这朱元璋皇帝，倒还蛮注意发展生产力的。
茶叶生产力的提高，同时又促进了生产关系的发展。到了清代，茶叶的国际贸易也进一步扩大。茶叶远销欧美，青花茶具整船整船地运往世界各地，使世界越来越了解中国的茶，喜爱中国的茶，迷恋中国的茶文化。
1997年因某种原因我与佛结缘，我信佛敬佛拜佛至今，但我的心静不下来。牵挂太多，总有烦恼，一句话，放不下。我很失望，我知道自己的资粮不够，心想等到我70多岁，那时候能静下心来修炼了吧。
在20__年的金秋十月，庆广叫我去喝茶，于是又与茶道结了缘。我满心的欢喜，这种浪漫的修行方式，试试吧！其实茶道之歌真的很好，它唱出来喝茶的真谛，茶能生善，爱心宽容，反闻自性，已是千载本相通，这是顺应时代潮流的新的修行方式，与远古的苦行僧有所不同，但最终的目标是一致的。那苦行僧的很难让人做到，年轻人更是不可能。
上周三（11月30日）福昌主泡，我看见他铲了四五茶匙茶倒入一大壶里泡茶，泡出来的颜色深深的，像老红糖。我喝不出来什么特别的味道，也不好问是什么茶，真希望都长点见识。福昌泡这款茶时，介绍了茶的名字，还说价格不菲，告诉我们要懂得喝茶，要明白为什么喝茶。两巡后，我头顶像有什么罩住了压下来了，只觉得头的上半部沉沉的，我知道这是茶汤的作用力，也就是能量在给我加持，我静静地体悟那种感觉。
主泡点名让我唱歌，我很勇敢地站起来与庆广唱起了《天路》这首歌，我也从中感悟到为什么在喝茶时唱歌，因为在茶汤的作用下，让我们用歌声抒怀，让真情在茶汤中流淌，一切顺其自然，增强了磁场的能量与亲和力，太妙了！
更妙的是，第二天早晨起床后，我与往日一样用淡盐水洗鼻咽部，从鼻吸入，从嘴呼出，我发现了好多碎污浊，沾满了整个脸盆。于是我不忙着冲洗，我去叫老伴来欣赏。他不肯停止自己的按摩，我偏拉他到卫生间，他也呆了，问怎么回事。我笑了，对他说，我们喝茶时用闻香杯来回闻香，我还用暖杯温我的鼻两边，觉得特舒服，怎么样？有效果吧？他也明白，意思就是让他支持我参加喝茶。这还真神奇，茶能让这些藏在鼻子深处的污浊全都渲泄出来。我在想是否又与昨晚头疼的反应也有关系，这种加持可不小啊！
在浪漫中分享茶道的幸福，在抒怀中让真情、真爱源源不断地涌出。我们与佛更贴近了。感谢行家茶送我一片云朵，我愿乘着这片云朵飞到彼岸。
一个国家要兴旺发达，离不开强大精神力量的支撑与滋养。一个民族要发展繁荣，有赖于民族文化的传承与弘扬。在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，我们要以追求真善美精神为目标，以传承和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，致力于中华优秀传统文化的学术研究和教育推广，共同为弘扬中华优秀传统文化和推进社会主义精神文明建设而奉献智慧和力量。
中华优秀传统文化是中国人的共有精神家园，开展优秀传统文化教育对广大学生的文化认同、伦理共识、价值观和人生观的形成具有重要的奠基作用。各级各类教育都应加强中华优秀传统文化教育，推动学生学习传统美德，具有高度的文化自觉和文化自信，让学生在经典的浸润下形成良好的情感，端正态度，树立正确的价值观。只有这样,才能够弘扬中国精神，凝聚中国力量，走好中国道路。
我国社会主义道德植根于中华民族传统文化的沃土之中，建设社会主义道德必须承接传统美德。因此，今天的传统文化教育应该是新文化视野下的传统文化教育，是助推社会主义核心价值观培育和弘扬的传统文化教育，应该纳入社会主义核心价值观教育的范畴，成为国民教育的一个有机组成部分。对学校来说，传统文化教育是学校教育的一个重要组成部分。
开展中华优秀传统文化教育，是新时期全面实施素质教育的内在要求和新的突破口。加强中华优秀传统文化教育，对于提高学生的人文素养具有十分重要的作用。中华文明源远流长、多元包容、博大精深、丰富多彩，其深邃的精神内核、做人做事的道理以及优秀传统美德，如果能用循序渐进、潜移默化的方式来开展教育，可以浸润学生的心田，养育学生的精神生命。对全国1500多万名各级各类教师而言，它们也是取之不尽、用之不竭的文化宝藏。都说世界上有最悠久的三大文明，我两次考察过埃及的文化教育，也多次到两河地区参观访问，那里的文化非常灿烂和辉煌，而今陨落了，唯独中华文化源远流长，经久不息，并且在得以发扬光大。我们没有理由数典忘祖，没有理由妄自菲薄，作为中国人，我们应该感到自豪。
深入开展传统文化教育的理论研究，是推进传统文化教育健康发展的重要基础。当前的传统文化教育面临许多亟待研究的重大理论和实践课题，需要认真总结传统文化教育成功的经验，分析存在的薄弱环节，找到解决问题的有效途径。比如学什么就要精学，各级学校的课程内容已经较多，学生的负担已经偏重。人生也有涯,而知也无涯，要精选传统文化中最优秀、最经典、最基础的内容，让学生掌握，有的甚至要熟记熟背，内化于心外化于形。要创新传统文化教育的方式方法，探索传统文化教育的实施策略和评价体系，构建大、中、小、幼乃至覆盖全社会的传统文化教育理论和实践体系，取得生动活泼、特色鲜明、富于成效的研究成果，从而引领和推动全国的传统文化教育健康有序发展。至于说，在学校开展传统文化教育，要不要有专门的教室，要不要穿长衫长袍，可不做统一要求，各地依据本地本校的实际，创造性地开展，只要有用、有效，就是好的方法。
在庆祝中国成立90周年大会上指出，要把基层一线作为培养锻炼干部的基础阵地，引导干部在同群众朝夕相处中增进对群众的思想感情、增强服务群众本领。密切联系群众是我们党的三大良好作风之一，作为一位教师党员，密切联系群众就是要联系学生、家长，专科老师，加强与各专科教师的合作，积极联系家长，增进家长与学校间良好沟通交换、相处，大家齐心协力弄好教育教学工作，增进学生的素质教育高效发展。
作为一位年轻的班主任、一位语文教师，由于事物较多、较杂乱，缺少工作经验欠缺等一系列缘由，之前的工作中，与群众联系不够。我深知一个有活力、团结向上的班级离不开各专科老师地辛劳付出。作为班主任，我一直有很多想法，想多与专科老师联系、交换，了解专科课上的学生情况。但想想激动，做做一动不动。有时怕"说错"，反而适得其反;有时怕自己的干涉，给专科老师增加新的压力。因而，当一些专科课上出现题目时，不能及时的帮助解决，有的活动布置脱离了学生实际等等。脱离专科老师支持，就轻易使工作展开不够周密，长此以往，就会影响班集体的发展。离开各位家长的积极支持，班级也不能够到达良好发展。
从现在开始，一定要做好沟通交换工作。家长是通理的，也是讲理的，但他们对教师工作、学校工作的认知需要一个进程。教育教学不是想象中的那末简单，而是需要专业理论与实践的有机结合;教师的'工作并非想象中那末轻松，而是复杂、混乱任务沉重的，需要家长的大力支持。要让家长内心明了自己的权利义务，知晓现阶段班主任、科任教师的工作计划，充分了解孩子的全方面情况心，这就需要我们采取一定的方式方法。拾起传统 的一些工作方法，多到
家庭中往走一走，做一做家访，条件不答应也能够多打打电话、利用网络等各种情势，加强联系，及时反馈孩子的在校表现，并提供有效建议。相信家长肯定会更加理解老师，家校结成密切同盟，对孩子的教育就简单多了。
在与家长打交道进程中，由于我们面对的家长素质不尽相同，不管家长在反映时显很多么琐碎，还是有理无理，我们都要保持善心，尊重他，用包容的心宽容一切事，耐心听，细致地予以解释，专心待之，专心与之沟通，唤起每个人心里天生具有的那份亲情，用感情换感情，宛如一家人生活着，专心把苦日子过得出色、丰富、充裕，让心满足，世间就会少很多纷争，增加很多快乐和友谊。
对待孩子们，一定要把爱心、耐心、责任心当作教育的润滑剂，把尊重、理解、信任学生当作消除教育盲点的基础，与学生一起运动，和孩子们一起做广播体操、跳绳等。与孩子们谈心，全身心肠爱惜、关心、帮助学生，做学生的贴心人，引领他们插上聪明的翅膀，翱翔在无尽的天空。
我们常说：要给学生一碗水，自己要有一桶水。知识经济，市场经济对我们每个人的生存、生活、工作都是一次挑战，鼓励的竞争迫使我们往学习各种知识，可以说，我们必须为生存而学习，为工作而学习，为生活而学习。在教学上，要继续严格要求自己最少提早一周备好课，写好教案;上课时，力求捉住重点，突破难点，精讲精练。应用多种教学方法，调动学生学习的积极性和创造性思惟，使学生有举一反三的能力，课余时间要继续对学习困难的学生进行辅导，及时查缺补漏，适当留一些有益于学生能力发展的、发挥主动性和创造性的作业。
群众是党员坚实的后备气力，年轻的我一定要虚心听取群众的建议和意见，弥补不足，积极进取.