中秋节，又称祭月节、是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。下面是小编为大家整理的中秋节传统文化心得体会报告，希望对您有所帮助。
读着李白的静夜思，品着余光中的乡愁，不经意间，又是中秋，又见月儿圆。人生弹指一挥间。“今人不见古时月，今月曾照古时人”。永恒的是天上的月，变幻的总是那月下的芸芸众生。真是岁岁年年月相似，年年岁岁人不同。
月本无情，有情的是我们。月本无心，有心的是我们。古往今来，骚人墨客，无不挥毫泼墨，痴情吟咏。有明月出天山，苍茫云海间的雄豪。一尊还酹江月，人生如梦的醒悟。有春花秋月何时了的无奈。明月松间照，清泉石上流的淡定。更有有明月几时有，把酒问青天的豪迈。海上生明月，天涯共此时的博大……月亮，是国人不死的诗魂，少男少女们恋爱时的红娘。
世上本没有故乡的，只因为有了他乡。每逢佳节倍思亲!中秋又是最相思的节日。身在他乡时，那故乡的美，故乡的情，竟然像被发酵了一般，魂牵梦绕，难舍难分。故乡的那些点点滴滴，便也如发酵池的酒一般，咕噜咕噜，活跃起来，不安份起来，散发出醉人的芳香。这便是乡愁。
乡愁是什么?不过是母亲的唠叨，父亲的责骂，爷爷的冰糖葫芦，奶奶的爆米花，还有那外婆桥……普普通通的一花一草，一人一物，都成了浓浓的乡愁。刻骨铭心，挥之不去。有网友在博客里说：只有辣椒，才能解胃的乡愁。说这话的大概是湖南、四川或贵州的朋友。南方人到了北方，他们的乡愁大多是大米饭。北方人到了南方，他们的乡愁也许就是面条和馍馍。
中秋月，故乡明。明月是同一轮明月，中秋也是同一个中秋，并没有什么差别。有分别的是我们自己的心，一切只因那月下的人。当我们背起行囊，头也不回地走向远方，经历千辛万苦，去寻找心中的乐土，去寻找理想的天堂。有一天蓦然回首，却发现“踏破铁鞋无觅处，那人原在灯火阑珊处”!天堂就在心中，乐土就是故乡。我们转了一圈又回到原地，突然了悟——人生原来如此。月是故乡明，人是故乡亲!人人都会发出这样的慨叹，人人都有思乡情结。
“那故乡的山，那故乡的水。那故乡的风，那故乡的.云。”那故乡的一草一木一人一物都是情。“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子”。费翔深情的歌唱，在耳边回响了20年，仍然新鲜，没有褪去半点颜色。故乡的亲人，老人们要落叶归根，少年们急着要走向远方，各有各的方向，各有各的目标。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
故乡的美，美在明月。曾见过浩瀚大海上的月亮，也见过莽莽群山上的月亮。但都不及故乡低矮的小石头山上升起的明月来的有韵味。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”。明月，烟渚，潇湘。小桥，流水，人家。岸沚汀兰，茂林修竹，月夜风荷。中秋之夜，更是暗香浮动，月色清浅，人约黄昏后。故乡的美，美在诗情画意，美在人美心也美。看过柳宗元永州八记的人都知道，那种美，是摄魂蚀骨，见过一次，一辈子都无法走出的。不信，亲自来看一看，被勾掉魂儿可别后悔喔。
在城里呆了20年，似乎十多年都没有见过月亮了。只有很少几日，看见聊聊可数几颗星，还有一个有圆盘盘，在摩天大楼的夹缝里。月亮像昏昏欲睡似得，没有什么亮光。闪烁的霓虹灯，明亮的的路灯，还有那万家灯火，悄悄掩盖了明月的光辉，把月儿藏了起来，好让我们迷恋她们。记得小时候，在乡下，住瓦房。那时没有电灯，点的是煤油灯或茶油灯。灯光暗黄的，如一粒小豆豆在灯芯上浪漫地跳舞。油灯光太小了，且并不能长点，点久了妈妈要骂的。于是，在夏天，我便常常捉些萤火虫放在瓶子里，让它们发出美丽的光来照明。因为没有灯光，晴朗的天气里，便天天盼星星，盼月亮。而那时的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明净。月夜也常常朗照，犹如白昼。我便常常在月下读书写字，那种幸福感，是没法用语言来形容的。月下看书，甚至连最小号的字都看得清清楚楚，纤毫毕现。如今，竟然连月亮都看不见了。真是贫时快乐无穷，富了反而失去快乐了!
露从今夜白，月是故乡明。故乡的月，其实就是我们的心灯。只有在四周的光熄灭时，它才会亮。
又是中秋，又见月圆。中秋是一个浪漫，温馨，祝福，思念，团圆的日子。世上最远，莫过于心。世上者，莫过于心。世上最近者，亦莫过于心。海内存知己，天涯若比邻。愿天下有情人，终成眷属。愿天下所有的父母，身体健康，吉祥如意。愿天下所有芸芸众生，都团团圆圆，快快乐乐。
今年，我却又不能回去。父母已经很老了，想想还能陪他们过多少个中秋节，已屈指可数。不禁心里凄然。还是打个电话，问候一声吧。父母，却满不在乎。好像还有几百年似的，仍早出晚归，劳作不息。想那年少时，在那青瓦红墙的小院里，与父母妹妹四人，吃月饼，赏明月。那时的月饼，一人只一个，馅也只有白糖的，外壳粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作响，却感觉甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的时光，温馨、美好。现在已经是在梦里了，可望而不可及。说句孩子气的话：再也没有那么好吃的月饼了，再也没有那么纯净的明月了。
月是故乡明，人是故乡亲。最美的中秋永远只是在梦中了，它停留在童年的记忆里，成了我今生最珍贵的财富。
但愿人长久，千里共婵娟!
“但愿人长久，千里共婵娟。”天际之间，圆月清辉漫下，洒落人间。四周繁星点点，恰似一家欢颜。美好的祝福，圆满的家庭，一代代传承着中秋的传统。而现在的你呢?
中秋之季，人月两圆，却也出现着不同的声音，或埋怨月饼的油腻，或埋怨回家的苦恼，更有人为节日的形式抱怨……可当你抱怨的同时可曾想过为何要过节，月圆为哪般?
月圆为哪般?千里之外，一种相思两处愁，是否想到了父母盼儿归的殷切的眼神?是否想到了父母知儿归时喜悦的笑颜。儿行千里母担忧，只一次，一次的相聚便可告慰浓重的忧思。月儿圆圆心儿暖暖，你说月圆为哪般?只为人月两相圆，只为将千里之遥的两颗心拉近，只为拂去父母念儿时的泪痕，只为看到父母见儿时的一抹微笑。
月圆为哪般?有人说是为独享一日悠闲，有人说是为大吃大喝，有人说是为公园玩个痛快……当你怡然自乐大快朵颐时，你可知父母对你的思念?时近中秋，有人却埋怨：“有什么过头?月饼腻死人。”当高档奢华的月饼在手时，你可知它满载了至亲对你无私的爱恋和祈愿。佳节代相传，真爱在心间。简单中秋，小小月饼，它不仅承载着无尽的爱，更给我们提供了一个契机，一个敬爱长辈关心幼小安享天伦之乐的机会。所以，当月儿圆时请君千万不要忘了，为何“圆”!
中秋之节起源于嫦娥奔月的美丽神话，它寄寓了古人朴素美好祝愿，而月饼则是劳动人民智慧的结晶，寓示丰收与亲爱，是中华民族的瑰宝。而作为炎黄子孙的21世纪的我们，为什么要过中秋节呢?它是一种责任，是承传中华文化的使命赋予我们过中秋的责任。所以不要埋怨，不要曲解，挺直脊梁，伸出臂膀，承担起这份祖先交托给后人的责任。月儿圆为哪般?为纪念先人，为传承智慧，为美好的心愿。
中秋夜，月儿圆，清风徐来，观庭院落叶飞舞。长者闲卧摇椅，手捧香茗细品，笑视儿孙绕膝分食月饼，好不热闹的中秋月圆图。清辉漫下，人长久，共欢笑，千里共婵娟。思念寄明月，愿君同畅饮，思愁倾无余，四海一家亲。
月儿圆，为哪般?只为人心圆家国圆!
又一个中秋佳节即将来临，可是看起来大家并不怎么热情。吃月饼，赏圆月的传统节目已经上演了几千年，这一成不变的模式总会让人觉得单调，免不了生审美疲劳感，心理上不麻木冷漠才怪呢。
细想来怨不得国人啊。佳肴连吃三天也会厌，更何况这年复一年的重复呢。虽然不断有知名人士愤声疾呼“救救文化!”“传统文化不可流失!”可大家对于当下的节日文化连表面上的乐趣都不曾找到，又何谈体会其深刻的呢?更不用说继承和发扬了。传统文化就这样在这股冷漠大潮中渐趋凋零，我们该如何挽救它?
都说创新是一个国家和民族进步的途径，我认为传统文化的挽救之道也在于此。唯有让中秋开出“新花”，让传统文化富有新意，才能重新焕发其魅力和生机，从而让更多国人有兴趣和热情来完成这种传承。
不要把这种创新想的太难，因为在这片土地上已经有了许多成功的实践。前几年流行乐坛上不就刮起了一阵“中国风”么?先是陶喆把《苏三起解》这段传统曲目的元素成功地融入新歌之中，让黄梅戏在年轻人心中留下了深刻的痕迹;而后又有周杰伦的一首曲词清新优美的《青花瓷》，让喜欢追赶潮流的年轻人开始对历史久远的唐“风”宋“雨”着迷。一曲Tank的《三国恋》未终，李玉刚的《贵妃醉酒》又新鲜出炉，经典文化成为流行歌曲和影视创作以及各类专题栏目中不可忽视的题材，被演绎得活灵活现，耳熟能详，深深地烙在80、90后的心里。
相比于乐坛上的中国风，影响更大的便是百家讲坛及孔子学院，这位影响中国五千年的圣哲终于从尘封的古籍中鲜活地走出来，用一种新颖的谈话和学院方式直观而立体地展现在我们面前。历诙谐幽默且具有大智慧的小老头终于揭下了那张固定在画像上的苦瓜脸，以亲切可爱的形象驻足国人的生活。不但如此，通过“大家”生动地解读和学院地不断扩办，孔子还跨出了国门成为了享誉国内外的智者，如此，儒家文化还何愁不发扬光大?
近来，听说“百味书屋”举行了传统节日标识的征集活动，这着实要好好的赞一个。乐坛中国风仍是经久不衰，孔子更是快完成环球旅游了，我们中国的传统节日自然也不能落后。中秋、端午、七夕、春节等也要开出“新花”，这虽然仅是小小标识的征求，却是大大新意的首倡。像海尔、联想一样，中华民族传统文化也具有品牌意识，从而在不断探索和追求中提升文化品位，让古老文明在继承和发扬中伴我们同行，千年万代永不磨灭。
所以，当我们越来越多地把目光集中于传统文化的传承上时，不妨静下心来对我们传承方式和手段多加审视。如果我们能够多加创新，翻出新意，我相信传统文化的新花，定能开满神州大地。
中秋终会开出“新花”，我们期待着。
中秋节是我国的传统佳节，又称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。至唐朝初年，中秋节已成为固定节日。《唐书·太宗记》载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，到明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
每当中秋时节，金桂飘香，花好月圆，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，思念家乡，思念亲人，寄托情怀，更多地赋予了情感色彩，给人以甜美至纯的心灵感受。经过数千年的文化积淀，中秋节寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的深切向往。作为民族文化展现最丰富的传统节日之一，中秋节有着独特的文化内涵，它象征着亲人团圆、社会和谐、感恩自然和家国情怀，是中国人民的伟大创举，是中华民族渴望统一、团结的历史见证，更是海内外中华儿女认同、沟通、凝聚和发展的精神动力，在中国人的生活中占有极其重要的地位。
1、亲人团圆
“海上生明月，天涯共此时。”中秋之夜，明月当空，清辉银色洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。中秋节以圆月为标志，寄寓着中华儿女团圆的梦想，积淀着中华儿女团圆的心理诉求。花好月圆之夜，就是亲人团圆之时。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。尽管各地区、各民族过节的习俗异趣纷呈，然而家庭团圆、亲友相聚是万变不离其宗的主旨，它凝聚着中华儿女的心愿，熔铸着中华儿女的魂魄。
花好月圆人团圆，“圆”对中国人有特殊的含义。从器物层面上讲，人们崇尚圆的东西：敬拜的月亮是圆的，吃的月饼是圆的，祭祀的水果是圆的。从心里愿望上看，家人团聚叫“团圆家”，喝的酒叫“团圆酒”，吃的饭叫“团圆饭”，过的节叫“团圆节”。天上月圆时，合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。亲人团圆，家庭和睦，安享天伦，那种心理意义上的圆满、圆合、圆润、圆和之意，已经深入到人们的灵魂中，展现在行动里，体现出中华民族特有的文化价值理念。
2、社会和谐
“和”是中华传统文化的核心价值追求之一。每逢中秋佳节，人们期待阖家团圆、邻里和睦、社会安定、民族团结、家国和谐、世界大同，彰显其乐融融。团圆的本意就包括和谐的成份在内，将团圆予以延伸，就有了家庭的和谐，朋友的和谐，亲戚的和谐，亲属的和谐，社区的和谐，村镇的和谐，民族的和谐，国家的和谐，世界的和谐。
传统节日的一个非常重要的功能就是拉近人与人之间的距离。我们的先辈非常善于利用中秋这样的传统节日消除误解，去除隔阂，密切关系，促进和谐。例如，通过团拜、探亲等仪式活动密切与周围人的关系;通过节日巡游、节日竞赛的开展，释放内心的情感、期望，增进不同地区成员之间的情感依赖和精神交流，从而使人际关系更加和谐，社会秩序更加安定。人们希望我们的国家“政通人和”，社会“和谐有序”，国与国之间“和而不同”，干事创业“和衷共济”，邻里之间“和睦相处”，做生意“和气生财”，待人“和蔼可亲”，说话“和颜悦色”，批评“和风细雨”等等，不一而足。
3、感恩自然
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在古代人们看来，月亮是仅次于太阳的神灵，一直是人们重要的崇拜对象。《礼记·祭法》中记载：“夜明，祭月也。”根据史籍记载，周代已有“中秋夜迎寒”的活动。在收获的季节，不仅要拜土地神，还要拜月神。因为古人认为五谷丰收离不开月亮，如果没有月亮赐予露水，没有月亮圆缺以计农时，丰收也是不可能的。
在传统的中秋夜，家里要设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。这些习俗，反映了人们对月亮、对自然的敬畏，这种敬畏中又满含对月亮、对自然的亲近与喜爱之情。同时，阖家男女老少，暂时放却劳作，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐，这图景看似普通平淡，却可体味到平民生活的趣味与甜美，体味到中国的人情之美。
4、家国情怀
中秋节是中华文明的产物，流传千百年来，为中华儿女所共享，它所增进的是所有华夏儿女的民族情感。每当中秋夜，只要是中国人，心灵都是相通的。在这个日子里，中华儿女共祝愿、祖国好，盼民族好、人人好，这就是我们的文化自信，早已融进血液里，融合在骨髓里。这个传统节日激发出我们对中华优秀传统文化的自信、对祖国大家庭的热望，传承着民族自豪感和浓浓的爱国之情。
在中国，明月从来就不是一个普通的星体，它负载着悠久的神话传说和深邃的文化内涵。“明月夜，短松岗”的追思，“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的情怀，在游子的心目中，在华夏儿女的思维里，月是父母，是兄弟，是儿女，是爱人，是千山万水无法阻隔的浓浓亲情，是期望国家强大、民族昌盛的赤子情怀和盼望幸福的追求。
以中秋节等为代表的传统节日文化是我们中华民族的一大历史文化遗产，蕴含着丰富的文化内涵，是民族成员情感、知识、智慧的凝聚与集结。它不仅是我们民族创造新文化的凭借与基础，也是构成我们时代生活的一部分。中华优秀传统文化至今依然拥有着巨大的现实价值，我们一定要重视传统节日文化资源的保持、保护与挖掘，让中国传统文化不断发扬光大。
谈到中秋节，人们最先想到的莫过于天边那一轮明月。作为我国传统节日之一，中秋节又称月夕、八月节、拜月节或团圆节等。它以月之圆兆人之团圆，古人常借此寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福。自古就有祭月、赏月、拜月，吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。
然而，不知什么时候开始，一些传统的节日习俗渐渐为人们所遗忘。甚至在不少年轻人看来，中秋节的意义似乎只剩下各大超市、各大电商用来促销的月饼，以及那难得的几天假期。对传统节日的“淡化”，让节日中蕴含的诗意与情怀日渐式微，这不是保护和传承中华优秀文化应有之举。时代在变，传统节日的精髓不能变。我们要充分挖掘其内涵，让传统中秋在新时代绽放更大的魅力。
绽放传统中秋的诗意之美。古诗词是我国文学宝库中璀璨的明珠，也是我们民族文化的精髓。诗词中传递的情感，往往含蓄而优雅。在我国传统节日中，最富有诗意的，非中秋节莫属。千百年来，无数文人墨客寄思念于明月：从李白的“举头望明月，低头思故乡”，到王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，从白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”......其中蕴含的诗意文化和人文情怀，在中华传统文化中别具意义、历久弥新。因此，在中秋节不妨多品读这些经典，回归传统文化，在感受中华文化魅力的同时，抵达内心的诗与远方。
唤起传统中秋的团圆文化。每个传统节日，都有着对应的“文化标签”。如果说元宵节对应着看花灯、吃汤圆，端午节对应着赛龙舟、包粽子，那么中秋节对应的则是“圆”。具体来说即是天边圆圆明月和盘中圆圆月饼。在中国传统文化语境中，圆的图样十分契合国人对团圆、完满的审美认知。对中秋的感知与感念，也离不开这份“团圆文化”。也正是基于此，人们对遥远故乡的思念、对亲人团聚的渴望、对祖国统一的期盼，在中秋这一天达到了热潮。这种团圆文化渗透在中华民族的文明之中，成为沉淀在国人意识里的生命情调和生命境界，构成了极大地民族凝聚力和向心力。
追寻传统中秋的家国情怀。作为文化基因的纽带，家国情怀的相承，中秋节不仅承载着深厚的亲情、故乡情，更承载着浓浓的家国情。它以家庭为主体，寓意阖家团圆;以共享为福祉，寓意民为邦本;以和谐为基调，寓意国运昌盛。无论身处天南或是海北，无论采取什么样的方式过中秋节，节日所寄寓的家国情怀都应是一样的分量。几年前，在西雅图出席侨界举行欢迎招待会，与侨胞话中秋、诉乡情时，习近平总书记曾说过这么一句话，“月是故乡明，人是家乡亲。”这正是他挚热同胞情怀、家国情怀的生动体现。“家是最小国，国是千万家。”传统节日凝聚着中华儿女的生命追求和情感寄托，是任何“洋节日”都无法比拟的。在全球化、价值多元化的今天，这些寄寓着家国情怀的传统节日更应该传承下去。
“海上生明月，天涯共此时。”无论时代如何变迁，愿中秋节所积淀的深厚文化、蕴含着的迷人魅力，穿越时间与空间，在每一个国人的心中绽放。愿中秋天上明月圆、月下人团圆、中国梦更圆!