好的心得需要用简洁、准确、生动的语言来表达，这也是一个锻炼语言能力和写作能力的机会。怎么写好写弟子规的心得体会？小编给大家分享一些写弟子规的心得体会，方便大家学习。
入职那天，我第 一次接触到《弟 子规》，读了近20年书，我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书，原来只知道有本《三字经》，而且就知道那么一句“人之初，性本善;性相近，习相远”,小时候把它当做了一句顺口溜。当我翻开《弟 子规》时，顿时呆住了，里面都是短短的三个字为一句，但就是这短短的三个字却蕴藏了人生的大道理。就是这么小小的一本《弟 子规》，成为了我每天空闲时间必看，而且百看不厌的好书。
记忆中-深的是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”.这是《弟 子规》中第 一篇《入则孝》，读完后这才恍然大悟!原来过去我是那么的不珍惜。
记得那时我刚上初中，由于不习惯一个人的住校生活，再加上体质差所以时常感冒。有一次，恰好是腊冬，外面还下着大雪，干冷干冷的，经不起寒冷气候的突变，我感冒了，并伴有高烧，上课时脑袋晕乎乎的，坐在教室就晕晕大睡，无法坚持上课。于是拨通爸爸的电话，委屈地说：“爸爸，你快点过来，我感冒了”.等了大概20分钟，还不见爸爸过来，又气又急，又拨通了电话：“爸爸，你怎么还没有过来啊”.说着说着，就委屈的哭个不停，爸爸也没有多说，只说“快了，马上到，你坚持住”.很快，爸爸来了，把我叫出来，在我出来的那一刻，一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖，那漫天弥漫的雪花还没有消停。这时爸爸赶紧走过来把军大衣让我穿上，我却嘟囔着“那么丑，我才不穿呢”.说着就一撅嘴坐上摩托车，当摩托车启动的那一刻，扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说：“把大衣收紧点”.出了学校大门，我才把那个象爷爷经常披着的军大衣披在身上，瞬时身上一股暖流流过。无意间抬了一下头，这才发现爸爸或许因为急促的原因穿的如此的单薄，头上没带头盔，手上也没带手套，膝盖上更没加护膝，却坚实地在我前边替我遮挡风雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，顿时，眼泪止不住地流了下来。父爱如山。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。(祥见拙作《传统文化的没落之路》)我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。这么算来，我已经有起码二十一年接触传统文化了。 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 我记得老师曾经说过：“你愤怒吗?读《弟子规》吧!你痛苦吗?读《弟子规》吧!……”大意如此。
第一次听到这样的话，我难免产生几分怀疑的心态。是的，音乐可以使人平静，放松;运动可以使人忘记烦恼，心胸开阔;阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢?可就是那么一次，我受到了《弟子规》的启发，改变了心态。一个晚上熄灯后，同伴讲灵异故事，我被吓得出了一身的冷汗。故事结束后，一个上铺的兄弟慢慢走到我床头，猛的大叫一声“啊……”。我以为出了什么事，被吓到了，也歇斯底里的大叫起来。
过了几秒钟才发现是他恶作剧，我是愤怒的灵魂出窍了，忍不住骂了他几句。虽然马上语气缓和了下来，可我还是一直没有睡着，仿佛鬼魂一直在我身边，冷不丁可能就拉拉我的头发，摸摸我的脚什么的，而一些恐怖片的情节也在我头脑里闪个不听，长发遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死鱼般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨这个捉弄我的这个人。最后，我想起《弟子规》的“泛爱众”，想起了“我生活我的生活。我爱所有的人，即便他伤害我欺骗我，我都会原谅他，因为他是我的同类,因为我相信他身上残留的人性”，这些我多年前写给自己的格言。不禁心情越来越平静，后来就不知不觉的睡着了。第二天，又看见这个兄弟，虽然依旧心理上有些障碍，但是敌意已经没有了。现在，已经好如当初了。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
为了加强学校的德育工作建设，丰学习弟子规的体会与感受富校园文化，根据教育局的安排，我校号召全校师生诵读《弟子规》。学习圣人经典，传承民族经典文化的读书学习活动在我校开展。现在，学生诵读、学习《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道亮丽的风景，在师生诵读、学习的过程中，使我受到了身心的洗礼与教育。
我从学习《弟子规》有四点体会：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个"孝"字上。"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……"这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。学习弟子规的体会与感受
第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩；老师的恩德，启发我们的智慧非常的大；今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头；我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。"为他人着想是第一等学问","人情练达皆文章",所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自让更多的人得到快乐和幸福！为社会和谐和稳定出自己的一份力！
第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。"唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。学习弟子规的体会与感受"从这句经文让我明白了要以"德学"和"才艺"为重。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的，特别是对于小学生来说，更需要这样的经典为他们指路、引航，让他们从心中爱周围的人，爱这个世界。学习的过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。然流露的品质。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了复旦大学教授-钱文忠讲座我深深地感受到不仅自己要去学习《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，《弟子规》讲述的是我们身边的学问，我们学习圣人经典文化，是教育学生及自己的子女从小学会为人处事的根基，所以作为教育工作者，更应学习、解读、实践这一经典，使圣人经典文化代代传承下去！
在学习《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过学习《弟子规》，我有深切的体会。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼，应勿缓，父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习孩子在家变化很大，以前我叫他几次他都不吭声，学完《弟子规》后，我再叫他没有反应时，就说：“父母呼？”他听到后马上跑过来说：“应勿缓，父母命，行勿懒。”然后再要求他做什么事时，他能很快去做。有一次，我俩从外面回来，开开门后，我习惯性的让他先进去，他却站在我身后说：“或饮食，或坐走。长着先，幼者后。”开始吃饭了，他站那不动，我说：“你干什么呀，快点吃饭。”他说：“长着立，幼勿坐，长着坐，命乃坐。”说完非让我坐下，并且先吃一口饭，他才坐下吃。虽说孩子做的还不太好，但比起以前已经强的太多了。这一点我们做父母的真是自愧不如。希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，能让操劳了一辈子的父母过上幸福的生活。
“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！
通过这两天的业务学习，我对《弟子规》有了更深一步的了解，并通过网络查询相关资料，使我的育人能力得到增强，育人水平得到了提升。尤其是《弟子规》“出则弟”中提到的“长者先幼者后”（这句话的意思就是：不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走），让我从内心中真正懂得了怎样做一名好老师，怎样教好学生。
中国一贯有尊敬长辈，注重做人的优良传统，在今天经济发展迅猛的背景生活中，民族的传统美德显得尤为重要。对于学生而言，首先要懂得尊敬长辈、学会感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬长辈，尤其要尊敬以全部心血无私养育自己的父母。试想一想，一个连自己的父母都不能深爱的人，还谈得上爱祖国、爱人民吗？因此我们应从小在孩子心灵中播下爱的种子，教育他们从小尊敬父母和长辈：
一、父母是孩子的第一任老师
父母的一言一行，一举一动都在潜移默化地影响着孩子。古人言：“子不教，父之过”。一个温馨和睦的家庭对孩子的成长起着很大的促进作用。为此孩子健康成长需要“好家长”作榜样。
二、老师要尊重学生。
为学生创设一个民主、平等、祥和的氛围。老师要做学生的朋友，而不应高高在上。要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。老师应首先把自己摆在和学生平等的位置上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。而做为一个班主任，则更要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，能够尊重学生，理解学生，学生才能更加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教育作用。
尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。作为一名班主任，对学生所犯错误进行批评教育时，也应尊重学生的人格，谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认识错误，改正错误。
学习《弟子规》有1个多月了，并每天坚持听《中华大讲堂》中对它的讲解，使我的内心比以往平静了许多，也感悟了很多。一开始学习的时候老认为没那么多时间去接触它，心情有时很浮躁，认为没啥意义，就像有些人说的《弟子规》从古传颂，清朝不也照样灭亡了，认为不切合实际，也就没有真正体会和感受到那么多，大约读了一个星期了的时候，儿子看到我写的笔记后对我说：“妈妈，你进家委就对了，能让你多学点习，还能为我们班级做点贡献”。儿子的这番话触动了我，让我每天坚持继续学习，每当《弟子规》中讲到一些并不符合当今社会现状的问题时，我会重复的去听李毅多老师的讲解，从疑惑中寻找答案，这样我对一些事就不再纠结。对于不符合实际的问题，我们将它忽略不计，就当它不存在，大体了解一下就行，而对我们生活和成长有益的就去好好理解并运用到生活当中去。
“入则孝”里最先讲到的是当子女的要孝顺父母，所谓“父母呼，应勿缓；
父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；
父母责，须顺承。”这几句话的意思很明确，当父母呼唤时，要及时回答，不能迟缓；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；
对父母的教导，应该恭敬的聆听；
对父母的批评，应当顺从的接受。这是对字面的解释，如果拿到生活中，我们做子女的和我们的子女都是怎么去对自己的父母的？值得深思一下，就当今社会现象而言，每个家庭几乎都是独生子女，当长辈的对小辈是各种的疼爱，可谓言听计从，从而养成了饭来张口，衣来伸手，有的溺爱孩子很严重，却感觉不到，以至于孩子对父母大声喊叫、甚至打骂父母，使他们丢失了原本纯真的善良，多了怨恨和不满。拿我的大家庭来说吧，父母生了我们兄妹四人，父亲在世时很有威严，属于听到他声音就有些紧张的那种，而我们的母亲性情温和，与父亲截然相反，正是母亲的温柔疼爱，让我们兄妹四人养成了对母亲的爱却视而不见，甚至无视，久而久之让我们养成了不好的行为和习惯，尤其无视母亲的呼唤和教导，也不愿意接受母亲的批评，还会去顶撞她，回想那些真是惭愧。记得有一次我带着当时上三年级的儿子去母亲家，当时因为母亲的一句关心我的话，让我感到母亲很烦，想让她少操闲心，就大声呵斥了母亲，事后我并没当回事儿，几天后我和儿子也因为一句我关心他的话而发了脾气，儿子霸气的回话让我哑口无言：“你那天就是这样大声喊我姥姥的，我跟你学的。”我的天，当时我就在想，都说父母是孩子的第一任老师，运用在我身上真是“恰到好处”，内心五味杂瓶、翻江倒海的难受，我的言行已经不知不觉的影响到自己的孩子了，从那时开始，我就不断改变自己对母亲的态度，我是家中最小的一个，上面有年长的哥哥姐姐，平时我们也经常互相告诫对待母亲要和颜悦色，多些耐心，母亲养大我们不容易，70岁的母亲了，每天都牵挂着她的孩子，而她的孩子却不以为然。慢慢的我用自己反省后的行为去影响哥哥姐姐，我认为一个能对自己言行做出反省并能及时醒悟的人才配得到大家的认可和尊重，相对那些有错不改，还执迷不悟，我行我素的人来说，这样的人生是悲哀的，是让人看不起的。表面做的所谓孝顺永远上不了台面，甚至令人唾弃，父母需要的是孩子们的关心和理解。到现在，我非常感谢儿子当年的那句话，让我瞬间醒悟，以至于到现在我经常会反思自己哪里说错话啦，做错事啦，乱发脾气啦，给孩子带来负面影响啦等等。我虽快四十，但我庆幸自己的修养在不断进步，这种进步能让我的生活更加幸福。
人，需要在反思和学习中感悟前行。我们一个人在认真的做一件事情的时候就是在以身作则，以身效法传播一种动力和能量。一个人的改变也会潜移默化影响身边的人，事无大小从自身做起，时间能证明一切，放下浮躁和杂念，把目光从别人的身上转移到自己身上，你才会明白，改变自己也是在改变别人。接纳自己的同时才能真正看到别人的苦楚和付出，我们需要的是对自己的认可，对他人的感恩和真心的给予，有一颗柔软的心才会悲悯和珍惜人活这一世的不容易，以及被我们日常忽略的亲情，友情，爱情。
短短的几句圣训，意义非凡，能去孝顺父母的人值得尊敬！
孩子在慈明学校的这些日子有很大变化，比以前更懂事、更细心、更优秀了，孩子的变化让我欣慰，也是我们所梦寐以求的，我和孩子用彼此的改变来影响着对方更好的发展，对我的孩子而言，选择慈明学校是正确的。对我而言，感恩慈明，感恩父母，感谢儿子！
弟子规，这是中国古代流传下来给我们的礼仪。弟子规，顾名思义，这是作为学生的规范。它虽简短精悍，却蕴含着深刻的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应学的良言，是中华民族几百年来的精髓，是学生文化的瑰宝。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，我就明白了许多的道理，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
弟子规告诫我们，如果父母在呼唤我们，我们不要迟钝，要迅速，父母有事交代我们，要立刻去做，不要懒惰。父母在对我们的教导时，要恭敬的倾听，做错了事，父母对我们责骂时，要接受，不要强词夺理。我们要孝敬父母，要遵循父母;当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了，不要因为一些小矛盾伤了和气;与人相处不斤斤计思较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
我们还要注意，因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。上完厕所后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康德日进，的确，正如少壮不努力，老大徒伤悲一样，我们要珍惜时间，老了，时间就一去不复返了。身体健康更重要，是与我们的生命息息相关的东西;开口说话，诚信为是最重要的，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，一言一行都要谨慎，不要夸下海口，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，肮脏粗俗的话，都不要去沾染。与朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才会信任你。并且要说到做到，更不要说出不可能做到的事情。一些不好的言语，更不要去学习，去听取。
并且，我们还要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都应是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，让人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。近朱者赤，近墨者黑。与不良习气的人在一起，只会令你误入歧途;而与德行好的人物在一起，你也会变得更有德行。不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。正如孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆。
弟子规，这就是学生的传统，学生的文明，我们要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子规余力学文的片段所说，不要一味地死读它。让我们一起置身于弟子规的文明世界吧!
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字方式，教人应该怎样待人处世。
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费力，加之在网上查到杨淑芬教师的解说，使我对整篇文件的思想有了一个粗浅的认识。全文以人的品性涵养为基本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，固然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教导的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我终究应该怎样活着？
在读大学的时分，对儒家思想产生过浓重的兴味，在并不深化的学习过程中，发自内心的慨叹古人的聪慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动乱和西方文化的融合，使得本来明晰的文化脉络慢慢含糊，特别是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对__和建国首领的崇拜支撑了上一代人的肉体体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底解体，物资的充分愈加彰显肉体的惨白，我们是文化缺失和肉体贫乏的时期的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却盼望信仰，我们对新的旧的道德规范都报以疑心的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，本人的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自在主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就曾经有一套社会认可的道德范本，遵照着约束着，在短短的时光中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不论对个人开展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有终身都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，仍然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和单薄的中央。古人训诫做人要孝敬父母、友爱兄弟、关心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以对人对物多了忠诚的敬重之心，尊崇发至内心，然后狂妄自大的做人。时下太多如我普通的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切然后标新立异，自在散漫然后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接纳古人为人处事的道理。
这个月我们主要学习了《弟子规》中的—泛爱众—部分。通过这个月的学习让我懂的了以下几点：
1、人和人都是一样的，没有高低贵贱之分，所以我们不能鄙视任何人，也不能因为某一个人有财有权有势就去巴结他，我们大家应该互敬互爱，相亲相爱。现在的有些孩子们就特别有这种歪风邪气，天天比自己家里多有钱，比自己穿的名牌衣服等等，其实孩子就是要以此来满足自己的虚荣心，他们的内心是空虚的，是需要家人的理解和陪伴。
2、一个人受人尊敬不是因为他得容貌好看，而是这个人的品德修养和才能，德行高尚的人，名望自然高。有才有能力的人，人们在和他相处以后会更加欣赏佩服他的处事能力。我在外面工作时遇到同事特别有能力的我们就会主动称呼他为老师，这就能看出一个人受人尊敬不是他所在的位置和他如何能说大话而是他的内在才能。
3、当你有能力而别人没有这种能力时，你要无私的奉献去为众人服务，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才能，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，不管是人还是物。别人正在忙碌的时候，不要去打扰他使其分心，当别人心情不好的时候，不要说话干扰他，增加他的烦恼与不安。父亲经常告诉我：不要吝啬你的赞美，也许你的一个小小的举动或语言就能成就一个人的成功和幸福。
4、别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，更不能去和别人说。赞美他人的善行就是等于自己在行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。相反宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
5、财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。要让他人做事时，先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，不开心的事过去就算了，不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。俗话说：滴水之恩乃当涌泉相报。我家昨天把地里种的姜刨了，今天给亲戚朋友都送一些，婆婆说让我把好的留着自己吃不好的送人就可以了。我说要送就送好的，不然就不送。婆婆不高兴了我就不吱声了，然后偷偷把好的一份一份包装好，今天都给送出去了。其实换位思考一下别人给你送东西都是不好的你会怎么想，虽然我没能说服婆婆但是她知道以后也会理解我。
假期期间，根据老师的安排，我学会了背诵汉学文章《弟子规》。虽然我不明白这篇文章的很多意思，但我也学到了很多东西。我也根据自己的理解做了很多事情。印象最深的是:弟子规圣人训守孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文这篇文章的意思是：在日常生活中孝顺父母和长辈，关心兄弟姐妹；其次，一切言行，谨慎，信用；与公众平等，经常接近道德人，向他学习。假期里，我尊重父母、祖父母、祖父母。听他们的话，为他们做力所能及的事。在未来，我将学习更多关于弟子规则的.知识，并有更好的理解。
《弟子规》对我很有帮助。将来，我会熟悉他，作为我未来行为的量尺。我相信在这个好朋友的监督和我自己的努力下，我会成为一名非常优秀的小学生！
我认为学习汉学就是学习中国传统文化，可以让我们更文明、更有礼貌、更懂事，更有利于我们小学生的成长。所以以后要多读书，尤其是国学，多学习中国传统文化。当我长大后，我可以成为一名传播中国国学的学者。毕竟，这本书的时代是封建社会。有了它的历史局限性，我们应该从当今时代的高度来判断和学习这本书。继承、抛弃、继承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族精神永远传承下去。