写心得是一种写作训练，可以培养自己的写作能力。接下来给大家分享创新讲座体会心得，希望对大家写创新讲座体会心得有所帮助。
老师给我们上了一节人生规划的专题讲座，在没有听讲座之前，我就在想，人生规划是不是就是我高中时想的如何规划人生蓝图一样的呢?自己的专业知识是如何的扎实牢固，自己的职业岗位是如何的美好等。
在她没有讲之前，我就是这样认为的，但是，当她给我们看的第一幅图片，一幅中国大学生在现场人才招聘会上的图片时，我当时就愣住了，中国是如此多的大学生在面临着就业，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份较为轻松的工作，是不是也该在大学阶段认真的把专业知识学好呢?
其中，韦姸老师给我们讲的六个阶段，是如此的关键重要，第一阶段的适应环境，第二阶段的自我探索，第三阶段的社会探索，第四阶段的明确职业方向，第五阶段的职业实践阶段，到最后的积极寻找实践或在就业实践中检验和修正职业方向。每一个步棸是如何规划，如何着手，如何在一步一步中去实现它，这些，原来还有那么多“零件组成并去实行的。
通过这次的讲座，让我受益最大的是：我们想做某件事或正在做某件事情的时候，你一定要结合现状给予分析，要了解目前的形势，还要有一个明确的目标，在关系复杂的现实社会，如何处理好人际关系，如何培养自我管理能力和理财能力，事情结束后，你还要学会善于总结和反思，从经验中学习，提出对自己有益的东西，只有这样，你才会有所进步，有所提高。
我作为青年教师的一员，在联合中学的阶梯教师听了广州六中邓小淘老师关于《青年教师专业化成长》的讲座，听后对于自己以前对教学的态度、方法作了深刻的反思，邓小淘老师在此次讲座中总共讲述七个方面的内容，现就“教学反思“这点谈一些本人的心得体会。
教师专业化成长的过程，实质上就是教学实践与认识的过程,是“实践—认识—再实践—再认识”的过程。人类的认识总是从感性认识逐步上升到理性认识，只有理性认识才能科学地指导实践。换句话说，教师专业化成长过程，就是“教学—反思—再教学—再反思”不断升华的过程。反思是教师发展中最具积极性的因素，是总结、是批判、是追求。只有勇于探索、不断进取的人，才有可能以批判的眼光审视自己，寻找自身的缺失与遗憾。曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?笔者想改几个字与大家共勉。为国谋而不忠乎?与学生处而不仁乎?教不专乎?古人云：教之通，贵以专。意思是说教育学生要有恒而专一。而我认为“专”是指一个教师应该具有的全部的专业品质、素养和知识。古人之所以经常反省自己，不过是为省己自律，修身立人，与今天我们所提倡的自我反思有些相似，故不失为典范，可以效法。人贵有自知自明，只有不断反省、反思，才可以发现自我、改造自我、完善自我，有助于我们从幼稚走向成熟，由感性走向理性，从“教书匠”成为“教育家”。
教师的发展离不开学习，学习是教师的职业特征，是教师专业成长的保鲜剂，也是知识不断丰富的充电器。只有不断学习，并在学习中反思自己，才可能思考教育教学工作，完善人格魅力。一个不热爱学习，不善于学习的人必将迷失方向，落后于时代。教师既可以向书本学习，也包括向同事、同伴学习，向有经验的`人学习，向帮教老师学习。向同事、同伴学习的最佳途径就是交流与合作。俗话说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这是学习的一种态度和原则。求师和从师是智慧合作的一种方式。现代人不但要做到求师有术，还要做到从师自如。善于从两者的相辅相成中得到效益、赢得智慧，这就是我们所说的同伴互助的真正意义。
在今后的教学中，本人将秉承“教学—反思—再教学—再反思”的教学态度更好的来完成自己的教学任务，让自己能够快速的成长起来。
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田荣俊校长、张雪龙校长是上海两所知名学校的校长，也是上海教育界的领军人物。
两晚一天的讲座培训让我收获多多，这是一次关于教学和教师成长的专业培训，总体给我的感觉是扎实有效，实实在在去做，在精益求精中创新。没有多么花俏的新词，没有多么激动的，有的只是朴实和钻研的工作精神，有的只是方向和方法的引领。
一匹西天取经的白马与农场里的红马是一样的奔跑，但是十七年后，白马成了名马，而红马依然老样子，这就是成功，因为有了正确的方向才会成功，否则就是原地打转。
一位教师要成为名师或骨干教师也要有正确的目标，明确的方向，不懈的努力。比如备课要备而思，思又备，不光去听课，还要请人来听自己的课，要坚持写教后反思，要学会收集教学中的素材、案例，积累成册，不论成功、失败都是财富，就像张校长所说：“一个优秀的教师只有在认真持久的改进中才能成就自己”。
从教十一年的我，多少有一些经验，但是一下子又讲不出什么，这就是我平时工作中没有注意收集素材，没有总结成文字，要注意扑捉工作中的一些灵感、启发、小故事及时记录，这是一个优秀教师成长的有效方法。
研究教材，上好课要学中研，研中学，教中研，研中教。要在实践、研究、反思、改进中不断发现问题，解决问题。要让数学理念成为教师的行为，成为教学行为。
总之，要成为优秀的教师要学习勤一点，反思深一点，研究实一点，创新多一点，每天一点，厚积薄发。
在历时二天的培训中，我认真地听三位老师的讲座，并做了详细记录。其中高金英老师的汇报让我受益匪浅。高老师的讲座用了一天的时间，在这8个多小时的时间里，我们没有感觉到疲劳，反而如沐春风。高老师的幽默、乐观、豁达，令会场不时爆发出阵阵笑声与掌声，让我们真正领略了一个优秀教师的人格魅力。高老师就像一本厚重的书，让人百读不厌，让我感触颇多。
高金英老师说：“教师的人格魅力体现在人情味，人情味就是阳光的味道，师爱就是师魂。”她引入一则寓言：北风和太阳比赛，看谁能把行人的大衣脱下来。北风使出浑身的力气，刮得天地间飞沙走石，一片昏暗，但风越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越紧，结果它失败了。而太阳它不声不响地将阳光洒向大地，使天地间温暖而明亮，行人渐渐感到热了，就解开了大衣的扣子……教师是人类灵魂的工程师，这是个多么伟大的称呼啊，同时，我们也可以感受到，教师身上的担子和背负的责任是多么重!孩子就像是一张白纸，你是想让他们流光溢彩，还是让他们黯然失色，这就要看你这位灵魂的工程师怎样为他们着色。老师的言传身教，对学生造成的影响是直接而深远的。一个对学生没有爱的教师，我们怎么能期待他雕琢出高尚的灵魂来。每一个孩子都是父母的心肝宝贝，既然人家能把宝贝交给你，我们有什么理由不好好地去关心他们，去呵护他们呢。一句忠言，一个善举，都能在孩子的生命里烙下深深的印记。我折服于陶行知先生“四块糖果”的育人智慧，感动于这位朴实的教育家那份站在孩子的立场上想问题，尊重和宽容孩子的广阔胸怀;更崇拜魏巍笔下那位“教鞭高高举起轻轻落下”的美丽教师。我们不是万能的上帝，但不妨把自己当成上帝派来爱每一个孩子的天使，让每一个生命都体验到自身成长的喜悦和价值，这也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”，你不经意的一句话，一个眼神，有时就会给学生贴上了好与坏的标签，甚至会让他们用这个标签去塑造自己。所以，当我们在面对学生时，说话一定要慎之又慎，要知道老师的话对学生的皮格马力翁效应是多大，对待问题学生，首先必须尊重学生的人格。
听高老师的讲座，更折服于她的语言艺术，三个多小时的讲座，高老师很少看演讲稿，但却旁征博引，侃侃而谈，那诙谐的话语，让人觉得亲切轻松;小故事，笑话，顺口溜，信手拈来，让我不得不佩服她的知识储备。
回忆高老师的报告，我有以下感想：
在教师人格魅力这方面我认为我们要教会孩子怎么样学会做人，教师要做到言传身教，在学生面前树立一个良好的形象，做学生学习的榜样。
在思想品德修养方面，教师要注意心理疏导，激发学生的信心!对家长说：“这个孩子你放弃了，我都不会放弃。”对学生说：“你自己放弃，老师都不会放弃。”避免孩子患上心理障碍。一句话可以改变一个孩子的命运。
当我们的老师能将高老师说的这些魅力提高到这种程度时，我想学生就自然能顺从于老师的教诲，无须再苦口婆心甚至升高自己的血压挥动教鞭，而是让学生完全倾倒于我们教师的魅力之下。
如果我问你为什么爱学习，爱劳动，爱祖国，我想你们一定有一千种一万种的理由;而我却只有一个理由那就是：因为我们都是中国人，所以我们爱祖国，要壮大我们的祖国，所以我们学会学习，学会劳动。
在这富饶的土地上，生活着一个勤劳勇敢的民族-----中华民族，他们以及其伟大的创造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰;以其博大恢宏的.民族精神，自强自于世界之林，在五千年的漫长岁月中，创造了悠久的历史和灿烂的文化。
怎样学习、怎样做人、怎样做事，是一个永恒的主题，是我们活着的每个人不可回避的课题，也是有识之士们时常思考的人生命题。很多人一生都碌碌无为、一事无成，就其主观而言，一个根本的原因就是他们一辈子都没有弄明白人应该怎样去学习、去做人、去做事。一个人只有真正懂得怎样学习、怎样做人、怎样做事，才会支撑起人生的精神支柱，激发前进的动力，才能生活得更充实、更有意义。
我们应该做自己力所能及的事，要学会去劳动。爱学习，让我们长了更多的知识，让我们为将来的生活打好基础。爱劳动，会让我们更加成熟。爱祖国，会使我们的胸怀更广阔。少年强则国强，少年志则国至，少年富则国富，少年努力则国努力。我们是祖国的来，是祖国的骄傲，所以我们要好好的学习，努力地做力所能及的劳动，还有好好爱自己的祖国。让我们的内心充满更多的大爱吧。
在和一些企业领导者聊天的时候，他们常常会主动谈及自己想要的生活，其中一个不会回避的字眼就是“成功”。当记者追问，对于他们而言成功意味着什么时，回答却是多种多样的，包括各种生活方式、价值观和信念。但通过深入的交流可以发现，成功并没有明确的界定，它不仅不能量化，而且都带有自己对人生的不同理解。
成功的定义
一位电讯公司的CEO说：“能结交优秀的朋友说明我生活的成功。这需要你善待别人，如果你不快乐，就很难建立真正的'友谊。”那些把结交好朋友并保持深厚友谊的能力视为成功标准的人倾向于认为，没有友谊，他们就不能达到最终的人生目标和梦想。
一位女性企业家说，能找到一份自己喜欢的职业或事业才是成功。对他们而言，追求满意的职业是最大的满足，并且坚信“做你喜欢的事，成功就会来。”
一位运动服装品牌的CEO说：“小时候家里很穷，父母整天为缺钱发愁，我7岁的时候就曾发誓，绝不要那样的生活。”很多出身贫寒的人以财富多寡界定是否成功，但当他们完成了财富的积累后，却往往感到空虚，或者直接在赚钱的的路上因耗尽精力而病倒。
有一位IT工程师对记者说，成功就是可以每天看着女儿天真的笑颜，每天亲手给她做晚餐。自己赚的钱可以让女儿过得开心、满足，就是对自己最高的要求。
压力是成功最大的敌人
提及成功，总是避不开“压力”。因为追求成功总和承受压力相随。如何克服压力，如何尽可能让自己轻松一些，成为企业家们对成功的定义。
据统计，从不同群体企业家的压力状况来看，越年轻压力越大;中型企业的企业家压力相对较大;医药、化纤、钢铁和汽车等行业的企业家压力相对较大，而塑料、电气机械、仪器仪表等行业企业家压力相对较小。记者采访了安徽一家中型医药企业的董事长张勇，他对记者抱怨说，焦虑已经成了他的家常便饭。“中国医药(14.530,0.46,3.27%)企业虽然发展迅速，增长速度快于发达国家市场，但并不表明中国医药企业已经整体融入世界市场经济体系，也不表明中国医药企业已经与跨国医药巨头一样具有稳固的核心竞争能力和竞争优势。相反，由于药品品种繁多、仿制品盛行、竞争加剧、人力成本增加、能源短缺等因素，中国的医药企业面临空前的发展困境。”张勇对记者说。由于这些困境，他无时无刻不感受到强烈的经营压力。他曾经给自己设限，要求自己到45岁就“金盆洗手”，而眼看着自己即将跨入不惑之年，高息银行贷款、公司经营模式不佳、缺少主力员工等众多压力，让他感觉很难在45岁之前完成“华丽转身”。
对此，著名的职场心理学家漆红对记者谈了他的看法：在获得成功的满足感的同时，还要学会享受生命的过程，而不仅仅是结果和目标。
有幸从如皋作协主席季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》，我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上，自古沟河池塘众多，水流丰富。经过现代的治理疏浚、岸边绿地规划建设，完整的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠，使有“近代第一城”美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气，蓝天白云，绿树碧水，建筑道路鳞次栉比、错落有致，一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅，南边紧邻文峰公园，西边院墙外就是文峰塔，建筑古色古香，两进庭院。讲座会场就在后院，院内是一个大水池，有小亭一座，红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的，也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完，两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是“文学的至欢至爱”，讲座的方式依然是漫谈式的，从容而娓娓道来，偶尔说到激情处说出几个“粗放”的词汇，让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。
回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单总结一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文学的至欢至爱，我认为完整的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生理和情感上的至欢至爱，而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其小说，有一类是对社会性的反映，这类作品是现实主义的作品，包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此，他评价《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对金瓶梅意义的评价，我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大，但我认同他对反映人性这类小说的肯定和高度评价，也佩服他对金瓶梅的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》，丁捷认为，《红楼梦》、《亢奋》这样的小说是对社会、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》这类小说是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事“至欢至爱”，他介绍了日本作家杜边醇一的小说，对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的小说里男女主人公都是“边性边爱”，最终死于性爱。他举例一部小说中男女在性爱的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些小说，此前也不曾听说过这个作家。
但听到这里我也深深地震撼了!殉情，国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部小说里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍，他们是为了“终极之爱”殉情的。他以为这就是至欢至爱，这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡，是可以理解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨，也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半，那么爱情就是两个个体得以结合的途径，所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情，个体的男人或女人是孤独的、不完整的。性爱则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最理想、最高形式，因此是必须的!在性爱中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单，得到了深入心灵的温暖和满足，两个个体达到完全的统一和圆融。这就是“极致”!但，这样的合和是短暂的、有限的，很快身体要在空间上必然地分离，心灵、精神也无法保持着完全高度的契合，追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实，完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻，在极度的欢愉中、极度的圆融中死去，他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个整体了。
这让我想起了中国的“道”。道家认为世界的本源是“无”，是涵生万有、一点真阳存在其中的无，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的，最终都依然归于“无”——那个创生“有”的无。而且道家认为，这宇宙万物的存在是周而复始的“常”，是动而和谐的“静”。认为死亡是生命的另一个形态，是对“生”而老去的一个安顿。因此庄子说“生死一条”，面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡，就不难理解了，因为在我们以为是“死亡”或名之曰“死亡”的事实上他们也许理解为他们的独自的生命从此结合了，转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国，还是中国道家中的虚无，在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。
至于所谓的“死亡”，不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢?所以，对死亡的体验是对“活”的最高、最深刻的体验。当然，我所说的“死亡的体验”是指死亡的过程中的体验，而不是“死”的那个结果。从广义上说，人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程，所以广义的对死亡的体验，也可说成是对“生”的体验——对整个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用，本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱——对他人的爱，对上帝以及诸神的爱也是“爱他”的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》——一部德国作家的小说。我没有读过。小说中一个杀人许多、罪恶累累杀人犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水，打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是杀人魔头罪该万死的观众安静了下来，对他不再怨恨，甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的“香水”是什么呢?原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。
这是一个虚幻的故事。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱，是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此，我理解的丁捷的这个讲座，是他通过对自己和他人小说的解析、点评，揭示、说明文学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始，丁捷就说本来讲座的名称还有一个——就是至欢至痛，主办方认为还是轻松点叫“至欢至爱”吧。但“欢”是离不开“痛”的，他说讲这个主题还是绕不开一个“痛”字。他举例说，生活中我们一形容高兴极了就说成“高兴死了”，表述快乐到极点就说“欲仙欲死”。说到这里，讲堂里发出会意的笑声。对此，我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔，说的就是阴阳转化，一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此，二者何曾为须臾离开过，至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后，丁捷勉励大家，爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱，才能使我们的生活更温暖、更美好，才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于：在这样书香清雅的地方，听灵魂作家丁捷漫谈“文学的至欢至爱”，学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛，最终圆融于平实的世俗的生活。
从前的我自认为自己在学生身上倾注了一腔热血，也算是爱自己的工作、爱自己的学生的教师了，可是读了李镇西老师的《做最好的教师》之后，我多么汗颜，我意识到自己在学生的身上播撒的爱太肤浅、太空洞了，难怪学生毕业后见面时没几个对我热情，不是他们冷血，是我这个老师做的不够好。
也许这辈子我都是一名普通的不能再普通的教师，虽然我的内心深处多么希望自己有朝一日能成为李镇西式的名师，我在工作之余总是拜读窦桂梅、李镇西、程红兵、魏书生、于漪等等名师写得作品，我渴望从他们身上学到怎么为人师的经验，我希望我教过的学生能因为我是他们的老师而自豪、而幸福。于是，我时刻告诫自己必须做到如下几方面：
一、要常怀一颗宽容的心对待你的学生。
教育家马卡连柯说过：”教师的心应该充满对每一个他要打交道的具体孩子的爱，尽管他们可能会给你带来许多不愉快的事，但只要你热爱他们，一定会取得他们对自己的尊敬和爱戴。“
王新宇是我班头脑灵活、敢说敢做、记忆力惊人的男生，但他对学习缺乏持之以恒的精神。他有的时候在语文课堂上热情高涨，有的时候像个蔫了的茄子。对待作业的态度，时而认真，时而马虎甚至不做。对于像他这样的男生，我看在眼里急在心里。他本可以成为一颗好苗子，但由于他三天晒网两天打鱼的态度，成绩一直上不去。我决心尽我所能地帮他。一有空闲，我就热心的为他辅导功课;一有机会，我就找他聊天，鼓励他心无旁骛地去学习。一次，我正耐心地辅导他的功课，没想到他居然说：”你为什么老是抓着我不放!“我又惊又气，我的一腔热血居然被他嫌弃甚至误解。我也厉声地说道：”今后你爱怎样就怎样，我觉不过问你的学习。“当时的我真的很生气，为什么我的好心在他眼里什么都不是。没想到第二天，在王新宇交上来的家庭作业本里，我赫然发现夹着一张小纸条，上面写着：”老师，对不起，我不是故意伤害你的，请原谅你的学生的无知。“那一刻，我的眼里湿润了，我知道我对学生的爱他们是懂得的。
二、调控自己的情绪，做好学生的表率 。
”学高为师，身正为范“。在学生的心目中，教师这个职业是神圣的，有很多学生把将来当一名教师作为自己的理想职业，他们崇拜自己的老师，关注自己老师的言行举止，用自己独特的方式对教师的行为做出评判。因此，教师应该在学生面前注意自己的一言一行，维护在学生心目中的良好形象，做好学生的表率，不能把自己的情绪变化迁怒于学生。
有的时候，我也是不善控制自己的情绪。记得上学期期末考试，我班的张杰同学作文只写了两百来字，导致得分相当低。我当时一拿到他的语文试卷，就劈头盖脸地训斥他：”你为什么不把作文写完，要知道因为你一个人就可以把班平均分拖下去好多。“张杰无辜地说道：”老师，我考试的时候是怀着认真的心态做的，因为做散文阅读时，费得时间太多，导致作文来不及写，我不是故意拖班级后腿的。“看着他抽泣的样子，我突然意识到自己错了，我为什么不分青红皂白就骂他，其实他考试的字写得相当认真，我就这么在乎平均分，而忽视了他的考试态度了吗?
所以，从今往后，我努力告诫自己：我要学会调控自己的情绪，做到不把情绪带进课堂，无论发生了什么事情，都要努力使自己微笑着面对学生，始终对学生热情、耐心，这样做才体现了一个人民教师高尚的道德情操和对学生的高度责任感啊。
三、对每一个学生的态度都要和蔼可亲。
有一句名言叫蹲下来看孩子。教育者要蹲下来和学生保持一样的高度，用学生的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重学生、理解学生，也就只有在这样的前提下，教育者才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱学生，为学生提供最适合的教育。
以前我总是错误地认为：对学生越严格，你才能树立威信，学生才会学好你所教的功课。现在，我不这么认为了，对学生和蔼可亲也能把他们教好，甚至能拉近和学生的距离。
王硕是个坐不住的男生，他经常会趁你不注意，和周围的同学讲话。我也为此提醒过多次。那一次，我终于忍无可忍，在全班同学面前狠狠地批评他。虽然他在课堂上安分了一些，但他学习的热情减少了许多，他看我的时候眼睛是仇视的，我反思道：一个十六岁的花季少年是很在乎自己在同龄人中的形象的，我这样挫伤他的自尊心，对他好吗?于是，下课后，我真诚地对他道歉。我发现他本来对我仇视的目光变得温顺了。其实教师大可不必在你的学生面前板着脸，他们更喜欢看到老师的笑脸啊!
四、积极主动地关注学生的心理健康
中学生是民族的希望，祖国的未来。他们的心理健康与否，关系到我们民族的整体素质能否提高，关系到国家的未来与兴衰。可是，现实生活中，太多的家长、老师把关注点放在孩子的学习成绩上，而忽略了孩子的心理健康。当今中学中有相当部分学生由于心理、生理都不成熟，学习、生活诸多烦恼积压在心里，产生了不必要的焦虑、孤僻、自暴自弃等心理问题。
刘晓柯本是我班活泼开朗的女孩，能力相当强，是我的得力助手。可是进入初二年级以来，由于文化功课难度加深，尤其是理科学习，一落千丈，甚至成为了”后进生“。原本喜爱笑的她总是耷拉着脑袋，上课趴在桌上懒洋洋的。我看在眼里，急在心里，一得空闲，就对她说：”老师更喜欢积极开朗的你，至于学习，只要你尽到自己最大的努力，就算成绩不优秀，老师也不会责怪你的。“同时，我又和刘晓柯走得比较亲近的学生说：”你们也应该主动、关心好朋友，不仅在学习上热心辅导她，更要从生活上关心她。“半个月之后，我收到刘晓柯写给我的纸条：”老师，我最近的学习状态让您费心了，放心吧，老师!我现在充满了正能量。“看到这些字，我舒心地笑了，也更体会到身为班主任，不要一味地苛求学生的学习成绩，更应该关注她们的心理健康。
爱是教育的基础，没有爱就没有教育，也谈不上师德。老子说：”上善若水。水利万物而不争。“是啊，水无声地滋养着万物却从不与万物争。作为教师的我不是正应该像水一样，把无私的爱奉献给每一个孩子，而又不求回报吗?所以，我不能放弃任何一个孩子，放弃一个孩子就等于扔给社会一个”定时炸弹“，放弃一个孩子，就等于制造一个家庭悲剧。真心爱他们吧，不管他们的家庭条件如何，不管他们的性情如何，也不管他们的成绩如何，我都必须真心对待我的每一个学生。
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
公司组织了机关工作人员进行了一次礼仪知识培训，通过这个礼仪知识讲座，我们感到在礼仪方面还存在许多不足，组织的礼仪培训非常必要，非常及时，我们深有感触，受益匪浅。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位臵。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、待人接物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。因此，在平时的工作与生活中，着重注重四个方面提高：一是强化自律意识，提高自身服务能力;二是端正思想态度，提高自身道德修养;三是讲究学习方法，提高自身礼仪水平;四是注重学以致用，提高工作效率。通过礼仪培训的学习后，我们恍然大悟，原来在平时的工作中我们有非常多地方都做得不到位，从小小的坐姿、站姿到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们都没有多加注意。
通过这次文明礼仪学习，还使我们意识到原来平时忽略的这些小问题其实带来的负面影响是十分大的，试想当办事走进我们的办公室，看见一个精神不振、吐词不清、面无表情的员工时会是什么样的感觉?相信他们也不会有愉快的心情，甚至会产生厌恶感。而我们的服务宗旨是什么呢?可我们的服务态度却带给顾客一种疲倦、拒人于千里之外的感觉，这不是违背了我们的服务宗旨吗?如果我们自己是去办事，难道又愿意见到这样一位工作人员吗?
所以，我觉得我们在平时的工作中应该真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅仅要求我们在文明礼仪方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种服务规范，真正为职工群众营造一种良好的氛围，让他们真正地感受到我们的真诚!那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
为了提高我校教师团队执行力，着力打造沿河品牌学校，促进学校更进一步的发展，学校安排于_年11月14日下午，听了由深圳道弘文化发展有限公司的孙老师主讲的“执行力与学校发展”的讲座。其中谈到的执行者应当具备的六心——爱心、公心、责任心、宽容心、平常心、律己心。“爱心”放在首要位置，让我感触很深。
作为一名教师——教育教学工作的执行者，在教育教学中，如何深刻领会，始终保持这“六心”，用这“六心”去严格要求自己。从爱心这一层面来说，我的体会是：
一、要热爱自己的事业
“做一天蜡烛，就要发一天光;做一天春蚕，就要吐一寸丝。”这就是我的从教观点。“十年树木，百年树人。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是需要以强烈的使命感为基础的，是要以强烈的责任心做代价的。一个热爱教育事业的人，是要甘于辛劳，甘于付出，甘于无怨，这是师德的首要条件。也是一个人从事教育事业的必要的心理准备。
二、要热爱自己的学生
教师必须关爱自己的学生，尊重学生的人格，促进他们全面健康地发展。这种热爱首先是温暖的，是充满情感和爱的事业。
作为教师应当多与学生进行情感上的交流，做学生的知心朋友。这种爱也需要教师倾注相当的热情，对他们给予各方面的关注，从心灵上、思想上、身体上、学习上去关心、热爱、帮助、把教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成“我们”的关系。爱使教师与学生在相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的喜悦，分担挫折的烦恼。
通过学习，我懂得了怎样去关爱学生。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另外一个层面。作为教师，今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们在教过程育中的主体能动性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行;爱要以理解、尊重、信任为基础;“爱”要一视同仁，持之以恒;“爱”要面向全体学生。
热爱教育事业是搞好教育教学的基础，热爱自己的学生是搞好教育教学的保证。
星期六上午，我观看了于丹老师的讲座——《中小学感恩教育》，深受启发。
其中给我印象最深的是于丹老师讲的那个故事：一个小男孩每天在一棵苹果树下天真的玩耍，摘果子、揪树叶、爬树干，有的时候发脾气还在树上乱刻乱画，但是大树从来都不生气，当孩子长成少年时，他突然不来了，当他再次出现在大树面前时，已是愁容满面，原来他的同学都拿着学费上很好的学校，买很多新玩具，而他却问大树能否给他，大树让他把它所有的果子都摘了卖掉，交了学费，买了新玩具，以后这个孩子每年都来摘果子，孩子长大了，树也老了，孩子还是不高兴，因为他的同学全都成了家，他连盖房子的钱都没有，大树又让他把树枝砍了，盖了一栋房子，娶了新娘。很明显这个孩子既没有孝心，又没有爱心，更不要说自立、自强了。
其实，我平时做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸妈妈面带笑容的坐在那里看着我吃，自己从来都没舍得买一个尝尝
。每换一个季节，爸爸妈妈都没买新衣服，可我至少要买两套。平时妈妈总是问我吃饱了吗，穿暖了没有，而这些话我从来没有问过爸爸妈妈。另外我觉得现在我们确实知心朋友很少，在家上网、打游戏的'超过一半。其实我们应该多出去走走，了解一下大自然，多结识一些新朋友。而且我们从小就应该多方面发展，相信自己的能力，并且树立远大的理想，为自己的理想而努力奋斗。
通过于丹老师的讲解，我们应该学会感恩，努力使自己成为一个具有孝心、爱心，并且能够自立、自信、自强的好孩子。
长安镇教办开展了小学数学青年骨干教师的培训活动，听了特级教师黄爱华老师的专题讲座后，我受益匪浅，下面几点值得我借鉴：
一、用好教学用书、教科书。
黄老师在演讲中着重讲了教科书的重要性怎样去读好教学用书？怎样运用？
（1）站在编者的角度去看教材；
（2）站在学生的角度去看教材；
（3）站在教师者的角度去看教材。
读懂教材，理解教材中的知识和重、难点，在教学中应如何去展开教学，学生对我的这种方法是否接受？学生在阅读例题时会出现哪些问题？……等等都要考虑好。所以在上课前一定要认真专研教材，从多个角度去思考教材，做到活学活用。
二、提倡“先学后教，当堂训练”的教学模式。
在会中，黄老师提倡的“先学后教，当堂训练”教学模式正好与我校开展的数学“学案式”的教学法相吻合。听了他的课后，我学得这点值得我去学习和借鉴，在教学中提倡学生先提前预习，再抓重点、难点进行有针对性的&39;教学，然后进行大容量的课堂练习，当堂消化，不留或者尽可能少留家庭作业，提倡减负工作，这些不正是我校正在进行的教学模式吗？
我校从三至六年级开始正在尝试使用“学案式”教学法，今学期我也开始尝试使用学案进行教学，在尝试使用教学的过程中，我曾产生了一些疑问，遇到了一些问题，听了黄老师的讲座后，找到问题的根源和解决问题的办法。使我更加明确自己的教学方法和对策，懂得怎样更好的运用“学案式”教学法进行教学。从学生的发展出发，坚定这样的教学模式，在今后的教学中继续探索，继续完善自己的教学。
三、勤写教学反思，养成经常阅读教材、文本、书刊的习惯。
作为站在教学一线的我，深受启发，只有不断的积累教学心得，不断的反思自己的教学，才会有更大的进步。同时，也要经常性的阅读教材、书刊等书籍丰富自己的知识，开拓自己对知识面的宽度。针对性的对阅读的书刊进行“勾、点、画”等记录的标示，并写读书心得，如有可行的方法可在教学中进行尝试和调整，不断完善自己的教学，提高教学质量。
上周四，儿子所在的幼儿园组织了一场家庭教育讲座，邀请了北京关工委的专家讲课，虽然讲座时间并不长，但我受益匪浅，有几点体会：
一、要充分认识家庭教育的重要意义
好家长胜过好老师。家长应该是孩子的启蒙老师，孩子最容易模仿家长的言行，只有家庭教育和学校教育有机结合起来，才能收到最好的教育效果。只有家长意识到家庭教育的重要性，主动去做好家庭教育，孩子才能健康茁壮地成长，才能成长为可以遮风挡雨的参天大树，才能成为对社会有益的栋梁之才！所以，每个家长都要认识到这一点，并不是给孩子足够的自由就可以，并不只是创造优越的物质生活条件就是称职的，放养也需要一定的度，还需要家长收放自如地加以教育、规划，促使其更加健康地成长！
二、几种行之有效的家庭教育方法
1、言传身教法
孩子需要养成良好的学习、生活习惯，这些受父母的影响最大。你让孩子不乱扔衣服，自己回到家后却随手把衣服扔在沙发上，还口口声声地教育孩子，这种效果明显不会有效。你不让孩子看电视、上网玩游戏，在孩子做作业的时候，自己却惬意地看着烂俗的电视剧，玩着网游，这让孩子情何以堪呢？所以，以身作则，比千言万语都更管用。
2、教孩子好的学习方法
比如预习功课，上课认真听讲，和老师同步思考、加强互动，等等。只是一味的要求孩子提高学习成绩，却不懂得帮助孩子总结好的学习方法，也许并不能及时收到想要的效果。尤其是寒暑假，借来下学期的书本，让孩子抽时间预习功课，对孩子下学期的学习是有益的。
3、学会赏识教育
都说孩子还是自己的好。所以说，从内心赏识自己的孩子，应该不是一件多难的事情。只是，家长要做到教育孩子的方法得当，不要因为孩子一次考试成绩的不如意就苛责孩子，更不要因为工作压力等原因而迁怒孩子。孩子身上有很多优点，比如孩子的诚实、善良、守信，这些都是很多大人所不具备的。能一口气说出孩子10条以上优点的家长，才是合格的家长。平等地对待自己的孩子，尊重孩子，让孩子从小树立自信，积极乐观地面对学习和生活。
4、营造温馨幸福的家庭氛围
家长要互相尊重，文明礼貌待人，营造一种温馨幸福的家庭氛围，这也是孩子健康成长必须的良好环境。让孩子体验到家庭的温暖，最好能把家长当成朋友，和你分享成长中的困惑，这是多么幸福的事情呀！
5、同孩子一起成长
活到老学到老。每个人都在不断地成长、进步、成熟，并不是因为你为人父母就什么都懂什么都对。与孩子共同成长吧，体验这其中的乐趣！
20__年9月10日，我怀着期待的心情，参加了为期2天的学习培训。在短短的两天时间里，观摩了来自北京多位名师专家的小学数学优质课，在这次活动中，我深深感觉到：“走出去，总会有收获”。作为一名教师,任何一次听课或参加其它教研活动，都是学习的大好机会,可以取得不少教学经验。因此，我怀着“机不可失，失不再来”的想法，带着理性的思考，欣赏了生动活泼的现场教学观摩活动，和精彩的讲座，专家们的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，如果用两个词来形容，那真是目不暇接、异彩纷呈。毫无保留的把自己在教学中的经验体会拿出来与大家分享，深入浅出，幽默风趣，让人久久难忘，让我们深深感觉到教学技艺无止境，教学创意无极限。教育专家们滔滔不绝、挥洒自如的讲解，心中十分叹服。叹服他们的口才，叹服他们的自信，叹服他们的敏锐，叹服他们的知识渊博。真所谓，“听君一席话，胜读十年书”。使我们对新课程的理念，有了更进一步理解。下面我就谈谈听课的一点肤浅的看法。
刘德武老师上课首先给我一种反扑归真的自然轻松状态。刘老师给我的印象是上课时，教态和蔼，营造的课堂气氛，十分轻松、自然。让学生学得愉快，学得轻松。使学生在上课能集中注意力，产生学习兴趣，觉得数学课有趣，减少焦虑和恐惧心理，重塑自信。其次，刘老师的备课是备对学生的素质能力的培养。正如刘老师所说：“备课要备情感，态度、目标。用读书来比喻，读书的初级目标是越读越厚。高级目标是越读越保最后升华到灵魂阶段。教学的特点是培养学生，
把学会的知识迁移。使学生学到的知识应用到其它中。希望老师上课不只是一面镜子，而应是一颗钻石。因镜子只是能反射一个面，而钻石能多个面反射，就显得华丽”。因此，教材中有些会混乱学生的数感的例了要敢于取舍。例如教学锐角和钝角时，就不用游乐场中的滑梯图片导入，而用自制的课件。刘老师说“我会考虑教材，但我更会考虑学生。”最后课堂练习新颖。刘老师的练习不是为了练习而练习，而是在练习中学会本节课的教学目的。在大量的精主设计练习中，使学生在不知不觉中学会了本节课的学习目的.。刘老师的练习还有个特点，就是有大量开放性的思考题。
吴正宪老师独特的人格魅力和精彩的教学方法，深深吸引着孩子们，也同样深深地启发了我。吴老师课堂的特点是善于创设问题情境，注重学生对知识的体验和探索，而且她尊重学生。信任学生，显示了学生的主体作用。在这堂课上，吴老师充分放手让学生进行展示和操作，通过思考、动手分、记录过程、总结方法的活动，让学生从生活经验到数学本质，从具体到抽象，从“分钱”到“分水果，”“分米”“分糖”等行为，最终了解了小数除法的本质其实就是分计数单位，成功地将一节枯燥的计算课变成了一堂生动有趣的“分分分”的课堂，让我不禁为之赞叹，也和同学们一样，有了“恍然大悟”的感觉。这堂课中让我印象尤为深刻的是吴老师对孩子们“问题意识”的培养。在吴老师的这堂课上，类似“有没有问题问他？”“你有什么问题吗？”这样的话贯穿了整个课堂，学生们在不断的提问，思考，解决，领悟中自然而然地学会了这节课的知识，这是一种自发的学习而不是被动的接受。因此，在今后的数学课堂上，我也应该着重培养孩子们的问题意识，引导孩子们多提问，多质疑，培养学生敢于质疑的学习习惯，也成为了这学期习惯目标培养的其中之一。
徐长青老师的课语言诙谐，幽默，充满智慧。无论是课堂上，还是报告中，徐老师都是以风趣幽默的语言、绘声绘色的讲解、夸张的肢体动作、好像永远也不会枯竭的激情，来感染每一个学生和听课老师。如：“‘嗞啦’锅来了，‘嗞啦’饼来了”，这句话徐老师不厌其烦，绘声绘色地说了好多遍，学生和老师在笑声中都感到很轻松，很自然。
徐老师的课，清新自然，不华丽但绝对经典。比如，很多老师在上这节课时，通常会用几张圆形的纸片来当饼，有的老师还把两面涂成不同的颜色，但徐老师什么教具也没用，就是利用了师生的一双手。老师的手就是锅，学生的手就是饼，手心手背就是饼的两个面。能将生活中的资源利用到如此得心应手，徐老师的教学艺术由此可见一斑。整节课堂气氛浓郁，学生兴趣盎然。
刘松老师《倍的认识》这堂课轻松自如，他的教学设计，教学构思，教学方法，使我们听课者真正感受到数学教学艺术的魅力。刘老师作为北师大版课标教材培训首批聘任专家，对新课程理念的领会非常深刻，教学方法把握得当，营造了一个宽松、和谐的学习氛围，体现了“以学生为主体的教学思想。”本堂课在导入部分，刘松老师首先是叫一名同学上台，接着再叫分别比该学生矮和高的两名学生上台，让下面学生说说谁比谁高，谁比谁矮，让学判断高矮，强调比的对象不同，结果也不同。从学生身边的事例出发，增加了学生的学习兴趣。而在本堂课的尾声，刘老师设计的游戏环节让人印象深刻。依次翻动黄花，让学生用一句话说一说黄花的朵数和蓝花朵数之间的倍数关系。此时，刘老师追问：为什么前面我们说黄花是蓝花的几倍，现在却变成蓝花是黄花的几倍？这样的提问更加让学生理解当比的标准不一样，倍数关系也会发生变化。刘松老师的整堂课轻松自如，让学生在快乐中学习。也突出了主角和配角的完美组合，幽默与睿智的完全展示。
总之，我这次去聆听了著名教育专家公开课和专题报告，感觉收获颇多，受益匪浅。我真正领略到名师的教学风格，深厚的理论素养，丰富的课堂教学经验和对教育事业的执着追求。我将在今后的工作中，借鉴著名教育专家的教育理念和方法，指导教育教学工作，促进课堂教学质量的提高。
杨教授一共提了四个部分并分别进行阐述。第一部分分别阐述了什么是马克思、马克思的生前身后、哲学家萨特对马克思的评价和马克思的几个主要作品。第二部分开始阐述了马克思的立场和方法论。其中，对于理论的批判与武器的批判做了详细的讲解。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲学把无产阶级当做自己的物质的武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”杨教授分别用了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》以及《德意志意识形态》中的原句来给我们讲解理论的批判比武器的批判优越在哪、为什么优越，甚至理论的批判的本身就是强而有力的武器。其次，还阐述了异化劳动的四个规定性：1、劳动者与劳动产品相异化。2、劳动者与劳动行为相异化。3、人的类本质的异化。4、人与人的异化。第三，杨教授讲解的是教育、环境与实践之间的关系：人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。其中，还阐述了人的本质观：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。第三部分首先阐述的是马克思的两种生产理论。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。
但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料的生产;另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。其次，讲解了人的自由全面发展。第三，阐述了教育同生产劳动相结合。生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产力的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。第四部分分为两个方面：关于教育的三件事和几个需要思考的问题。关于教育的三件事包括智育、体育以及技术教育。几个需要思考的问题：1、教育活动何以是“实践的”?何为实践活动?教育活动是一种什么样的实践活动?2、教育理论与教育实践的关系?3、教育辩证法：抓住教育活动的基本矛盾、认识教育过程的基本规律、理清教育思想的基本范畴和指明教育发展的基本走向。
杨教授的讲座开阔了我的视野，讲授了马克思文本中几个经典命题及其教育方法论意蕴。在没有学习之前，觉得马克思文本中几个经典命题及其教育方法论意蕴是一个相当枯燥无味的一节讲座，里面所讲述的内容也差不多是一些很死板，一些条条框框的定义罢了。但是经过一个半小时左右的学习，让我知道不能只着眼于教育学，它与其他学科都有交集，互相影响，互相促进，互相发展，相得益彰。所以在今后学习教育学的过程中，一定要把视野放开阔，并掌握正确的思维。杨教授引用马克思的原著，结合我国教育现状，对多个问题方向的发展进行了精彩的解读，为我们今后的教育研究提供了理论基础与哲学指导。
人们常说：听名师讲课是一种艺术享受，他们在课堂上并非单纯作为老师在讲课，同时也是作为艺术家在表演，他们总是以自己独有的内在美和外在美的艺术风格的教学，感染着学生，震撼着学生的心灵，而且讲座条理清晰、生动有序，时常举一些事例，使道理深入浅出。两位教授用各自不同的风格给我们带来了“饕餮盛宴”，但是俗话说的好：师傅领进门，修行在个人。如何吸收老师的精华变成自己的，这就要看自己的努力与思考。以人为镜，能够体察自己的优点和缺点，通过听讲座，丰富了我的视野，也是我们师范生成长的一个捷径，虽然讲座结束了，但是我的学习还在继续，我的努力不能停止，我将不断反思，更上一层楼!