《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，《论语》教给我们很多处世的办法，做人的规矩，这些道理有时候很朴素。你是否在找正准备撰写“读论语心得体会300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
源远流长博大精深的中国古代文化,对中华民族的统一种独特文化心理定势的形成,起着至关重要的作用.可以说,没有中国古代文化,就没有中华民族;没有强大的文化支撑,中国不可能延续五千年.今天,我看了一本书,名叫《论语》,《论语》是一本中国传世经典丛书,内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域,多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华.其中,有一段使我深有感触,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”意思就是孔子说:“勤求学问但不用心思考,就会迷惑;只是挖空心思去想却不认真读书,那还是疑难丛生得不到确实的知识的.”
对啊,学习要勤学好问,学问是要自己用心去学的,有了学问但没有用心思考,就会迷惑,是没有作用处的,不能领贯通和有新的发现.相反的,有了思想就要用学问来培养,如青少年们,天生聪明,但不爱学习,就像美国有些青少年一样,由吸毒而裸奔,以后还不知道会玩出什么花样.所以人要有思想也要有学问,两者必须两相兼顾,只想不学终究一无所得,只学不想会糊里糊涂.像我们现在这么小就应该用功读书,做什么事都从娃娃抓起,像我看书都是家长催的,不催就不看不学,但有时一有兴趣的话,就会看看一两眼.一个人只知道读书,而不是用心去读,那么只如孟子说:“尽信书不如无书.”也就是读书必须用智慧来分辨书中所讲的道理是否正确,要从书中找出一个自我.书读多了,想深了,见广了,便会离开书本,足见形成自己的思想和认识,成为自己的精神世界的组成部分.
这也使我懂得了,读书就要用心读,而不是读了就过了,还要反复的读几遍,不懂的地方要不耻下问,这样才能吸取里面的知识,相反,读书不认真读,那就不要读,因为那都是惘然,所以从今天我懂得了这个道理开始,一直到未来,都要有方法的去学习.
最近一直在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本非常好的书，值得一看。
《论语》汇集了大部分中华传统美德。讲述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人们真诚做人，追求完美的个性，但又不苛求人们瑕如白玉。它讲求实际，要人们做力所能及的事。它不要求人们改变他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。《论语》的特点写的很平实，在平实中讲述做人的基本道理。想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎”对这些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其实也是比较肤浅和随意的。平时生活中我不会想起读《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活。当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的〈论语>并不是高不可及的,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然让我们现代人受益非浅.深深地触动了我的心灵,让我从中悟到了一些做人的道理,生活中得到了不少的启示和帮助.于丹说:"<论语>告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.
书中有这样一个故事:在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人来到佛像前膜拜.而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的.终于有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?你有什么了不起?那个佛像淡淡地对它们说，因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛.看了这个故事后心理豁然开朗，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼.通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲，淡定从容."胸怀无限大，很多事情就渺小了"工作中同事之间,生活中夫妻之间,朋友之间,总会有一些遗憾事,伤心事,面对这些琐事心态不如放开些,何必计较那么多,对自己的缺憾正确对待,让我们的内心平和些,知足常乐.
现在，很多人的理想非常远大，用一个词形容就是雄心壮志。而《论语》中，孔子和他的学生谈到理想时，却不认为理想越远大就越好，真正重要的是这个人内心的信念。
这段话出自《论语·先进·侍坐》,是孔子让学生们各自说说自己的理想。子路、冉有、公西华都说出了自己的远大志向，只有曾皙和他们不同，曾皙曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
这段话里，曾皙说，我的理想是到了暮春时节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个万物复苏的季节，陪同几个成年朋友，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗得干干净净，然后到沂水旁边的舞台上，沐浴春风，最后大家高高兴兴唱着歌回去。孔子听了他的理想，长叹一声说：“我的理想和你一样啊!”
从这段话里，我们可以看出，好像曾皙做的都是日常小事，没有什么舍己为人、治国安邦的大理想。但他的内心非常充实。我曾经看过这样一个小故事。
一位青年大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多奋斗的目标，可是几年下来，依然一事无成。所以满怀烦恼地去找一位智者倾诉。当他找到智者时，智者正在河边的一间小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水!”青年见墙角里放置着一个很大的水壶，旁边是一个小火灶，可是周围却没有柴禾，于是便出去寻拾。他在外面拾了一捆枯枝回来，从河里装满一壶水，放在了灶台上，堆放了些柴禾便烧了起来。可是由于水壶太大，一捆柴禾烧尽了，水也没有烧开。于是他跑出去继续寻拾柴禾，等拾到足够的柴禾回来时，那一壶水已经凉得差不多了。
这回他变得聪明了，没有急于点火，而是再次出去寻拾了很多柴禾，由于柴禾准备得充足，一壶水不一会儿就被烧开了。这时智者忽然问他：“如果没有足够的柴禾，你该怎样把这壶水烧开?”青年想了片刻摇摇头。智者说：“如果那样，就把壶里的水倒掉一些!”青年若有所思地点了点头。“你一开始就踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多一样，而你又没有准备足够多的柴禾，所以不能把水烧开，要想把这壶水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备足够多的柴禾!”青年顿时大悟。回去后，他把原来计划中所罗列的不切实际的计划目标一个个删掉，利用业余时间刻苦学习相关的专业知识，两年之后，他的计划目标基本上都实现了。
很多时候我们都希望自己能一次把水壶里的水烧开，其实这样的想法往往让我们事倍功半，浪费了更多时间，却达不到目标。让我们也像曾皙一样，有一个平凡却真实的理想。
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.
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