每个中国共产党员，在入党的第一天就该明白：我们入党，并不是为了当官发财，而是为人民奉献一生，这里给大家分享一些关于《做最好的党员》读书心得，供大家参考。
我成为一名中共党员则已经两年多了，阅读了创先争优系列读本中的《做最好的共产党员》这本书，受益匪浅，特写下心得体会!" 最好的党员讲忠诚，最好的党员当先锋，最好的党员敢担当，最好的党员能奉献，最好的党员重求实，最好的党员爱学习，最好的党员善创新，最好的党员有敬畏。"这是印在封面上的显眼标注的四行文字，忠诚、求实、先锋、担当、学习、创新、奉献、敬畏，这八个词组，八种品质是对优秀共产党员的要求，也是对优秀人民教师的要求。
忠诚，心在正中，没有邪念;言而能成，没有虚假。"粉身碎骨全不怕，要留清白在人间"的于谦，牧羊北海的苏武，精忠报国的岳飞，都是大家公认的对忠诚最好的诠释。那么在教育岗位上忠诚是怎样的?我以为，全心全意爱学生，专心攻克教育教学难题，耐得住教师的清贫与寂寞就是忠诚!
当人们翻开党章，一定会对其中的"先锋"二字产生敬意。中国共产党的先锋作用，即使自身要求，也是历史铸就。狼牙山五壮士、黄继光、董存瑞、王进喜、焦裕禄......先锋从来不缺。在这和平而又日新月异的时代，先锋就是危机时刻的挺身而出的殷雪梅老师，先锋就是三十八年始终如一，受伤后靠半侧健全肢体坚守教学岗位，履行了一名人民教师的神圣职责的山村教师卜延荣，还有千千万万在教师岗位上辛勤耕耘的人民教师们!
一座不垮的大厦，必定有坚固的支柱;一个不倒的巨人，必定有刚直的脊梁。风生水起知猛虎蛟龙，沧海横流显英雄本色。这就是担当。作为一名教师，担当就意味着责任，意味着勇气，意味着智慧，更意味着毅力。教育学生的责任，敢于直面教育教学困难的胆量，有效利用教育艺术和教学方法的明智，对学生那颗始终如一的爱心和毫不懈怠的坚持。教师的担当是对全民族的担当，教师的担当担起的是中华民族的明天。人类社会之所以能够不断进步和发展，就在于每个个体对社会的贡献，因此奉献一直被视为社会的美德，人生基本价值的体现，促进了社会的健康发展。每个共产党员在入党时都宣誓："随时准备为党和人民牺牲一切。
"作为教师，作为党员，就是以乐于奉献为荣。奉献精神既是一种人格修养，更是一种崇高职责。它是从事教育事业的前提，更是广大教师队伍的优良传统。我们要树立乐于奉献的意识，争做乐于奉献的典范。教师的劳动功在他人，功在社会。教育教学工作需要实心实意地去投入，实打实干地去做。一口吃成胖子太不现实，拔苗助长会事与愿违，恨铁不成钢也无济与事。教师的劳动注定不会轰轰烈烈、也不会一蹴而就，总是在一点一滴中进行，这是一种平凡的劳动，是一种踏踏实实的劳动，是一种日积月累的劳动。
每一个孩子都需要我们用汗水浇灌，用爱心去修剪，用知识去引领，用情操去熏陶。 "一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。"每个学生的成功，都包含着教师的心血，但又不单单是某个教师的劳动成果，而是教师集体奉献的结晶。作为教育工作者，既要奉献知识，奉献力量，又要奉献业绩，奉献基础，要淡泊名利，甘做小小的铺路石，为祖国的教育事业的发展奉献自己所有的光和热。
求实，说起来容易做起来男，一时一事容易一辈子坚守难。海涅说过这样一句话："生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。"在现在社会，求真作为一种个人修养的同事，还必须是一种社会责任。对一名党员教师来说更是如此。在备教材、备学生、备自己的"三备"中，务实求真是根本的保障。所做的每一项工作要从实际出发，讲究实效，不要装样子，摆花架子，不要只做表面文章。党员教师要实实在在做事，平平淡淡做人，始终保持先进性，真正无愧于党员的光荣称号，无愧于教师的神圣职业。
在改革开放中推进现代化，在积累的国际竞争中实现科学发展是但面临的新课题，而这又没有现成的答案和经验，只有靠学习、学习、再学习，才能更好更快的向前推进。而作为党员教师，做学习型的教师成为我们不二的选择。从某种意义上说，一个喜欢读书、擅长思考、富有爱心、诲人不倦的人成长为优秀教师或教育大师的可能性比不爱读书的人要大得多，因为他具有与生俱来的内生式的教师素质——这样的人具有一种强烈的、稳定的热爱读书的激情和习惯，擅长传播或交流人类创造的智慧，具有巨大的热情和兴趣，即具有读书人格。他会不自觉地热爱着教育职业，热爱着教学工作，热爱学生，并会自觉地规范自己的行为。
回眸中国历史，就会发现，中华民族的发展，就是一步创新发展的历史，造纸术、印刷术、火药、指南针等举世闻名的发明创造，就显示了我们民族不竭的创新能力。作为教师，无疑要将这种精神传承下去并播种在学生的心田。所以做创新型的教师成为我们的目标。具备强烈的求知欲，尊重和鼓励学生提问、质疑，既是创新型教师强烈求知欲的表现，也是创新型教师在教学过程中的重要特征。勇于自我否定，创新型教师不固执已见、不故步自封。创新型教师必须具备勇于开拓进取的创新才能和灵活机智的应变才能。创新型教师必须具备善于冒险、鼓励创新的行为特征。
俗话说：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。心有所畏，行有所循，心有所畏，行有所止。在思想上始终保持一份清醒，在行动上始终恪守一份励志，以平和之心对待名，以淡泊之心对待位，以知足之心对待利，以公正之心对待权，以精进之心对待事，这样，才能保持共产党员的先进本色。落实到党员教师的身上的表现就是：敬畏真理，敬畏生命，敬畏学生，敬畏家长。教师应该从教师的使命、教师的规范和教师的角色期待中去体会教师这一职业，敬畏这一职业。只有有了这种敬畏，教师才能成为人类灵魂的工程师。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索......
民族复兴之梦在探索的脚步中不断延伸，国富民强的梦想一天天实现。大庆油田原油喷涌，长江大桥连通南北，东方红一号成功上天，虽然在社会主义建设道路上有过曲折，但前进的脚步从未停下，为早日实现强国之梦，一代又一代中华好儿女披荆斩棘，开拓进取。
新的时代，人才辈出，新的时代，英豪尽显：有“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜，有人民的好干部、投身兰考治沙事业的焦裕禄，有献身边疆的“人民的好儿子”孔繁森，有顶天立地的共产党员、人民的好公仆郑培民……当时光进入新的千年，当二十一世纪的大门打开，中国这个东方巨龙，在新世纪的曙光里迎风飞舞吗，取得了激动人心的跨越：在经济领域，即使在全球金融危机蔓延的严重局面下，我国经济仍保持了持续、高速发展的增长态势。
在科技领域，成为第三个载人航天的国家，神五、神六、神七的成功飞行，世人瞩目;芯片技术、生物技术、自动化技术、遥感技术等多项技术居世界先进水平;核技术领先世界;信息技术和制造业水平不断提高，在世界市场的影响力不断加大。在文化领域，多出景观记入世界文化遗产名录，鸟巢、水立方等建筑世人惊叹，上海世博会缔造世博会历史上的多项世界之最——最大的场地、最多的参展国家和地区、最多的参观人次。在体育领域，2015年北京奥运会给奥运历史留下了“同一个世界，同一个梦想”的美好记忆，2015年广州亚运会给世界展现了“激情盛会，和谐亚洲”的办会理念，我国成为世界三大体育强国之一，姚明、刘翔、李娜等运动健儿在不同体育项目上均取得夺目的成绩，让世界重新审视中国健儿的风采。在政治领域，我国国际地位不断提高，政治影响力持续增强，在众多国际事务中发挥了越来越重要的作用，在六国会谈、联合国维和等地区和国际争端中起到积极的推动作用，我国已经成为维护世界和平与发展的重要政治力量，为推动地区和世界的和平与稳定正在做出越来越重要的贡献。历史选择了中国，这是必然的结果。我们共同流着黄河的血液，有黄土高原一般厚重历史的黄种人，依然是当年的泰山。岁月蹉跎，我们终于能将自己的命运掌握，用速度，用实力，用勤劳，用智慧，在中国共产党的灯塔的照耀下把握了新世纪的航舵，进行了又一次的更加辉煌的开拓。沧海桑田，神州巨龙，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神舟五号也带着刚强的气势冲向了太空;如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花……
香港回来了，澳门回来了，那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪个政党能够创造出这样的奇迹。
九十年的辉煌历程中，有多少光辉篇章值得我们去追忆，有多少优秀人物值得我们去怀想!党90岁了，回顾过去，锤子和镰刀象征着希望，事实上已经给中国带来了希望，党的旗帜带领着中国人民冲出牢笼，推翻三座大山，把侵略者赶出国内，平息国内斗争，带领老百姓白手起家，自力更生，如今，在党的领导下，中国在世界上已是举足轻重的地位，没有哪个国家敢无视中国。
读书是陶冶情操的好方式。我乡踊跃响县读好书流活动，做为党员干部，我选了《干部素养读本》那本书，操纵工做之缺对该书进行了通读，沉点对第二章进行了精读。该书分十章，从政管理论素养、人品品德修养、知识文化素养、身体生理素量、礼节文明素养、依法行政威力、和略决策威力、组织和谐威力、当急管理威力和媒体沟通威力方面通过事例进行论述和点评，那些方面的内容概括起来说不过乎三个方面，即做官、做事、做人。第二章是人品品德修养，我以为做为带领干部当然要具备相当的政乱素养、知识文化、依法行政、组织和谐、当急管理等一些威力，但我以为关键的是人品品德。品德问题是做回报官的首要的基本问题。古人云：百行以德为首，说的就是那个道理。品德是做人的底子。
人品品德修养那一章，主要从为政以德、诚实守信、爱国乱家和廉洁奉公四节进行论述。带领干部能否做到为政以德、诚实守信、爱国乱家和廉洁奉公，不仅是个人问题，而且直接影响其下属，影响到广大群寡，致使影响到事业的损害成败。其身反不令而行，其身不反虽令不行。带领干部要自觉以昂贵的人格气力影响身边的干部职工，当今社会，人格魅力无壮大的感染感动力和影响力，如果组织赋夺的权利是一类软的影响力，下级不得不平从，那么人格魅力则是一类软的影响力，它是带领者的一类有形资流，能给人以无言的感染力;它也是一类气力，能给人以精力鼓励，它还是一类楷模，能给人以有力的指导。带领者要有效地实现带领，就必须以自己的宇量、人品、性格、学识、智慧和威力，去发挥自己的人格影响力，树立起一壁具无凝聚力、向心力和感染感动力的旗帜。
要成为一名正在人品品德修养上合格乃至劣秀的带领干部，首先要做到苦守公反的原则，平等待人，秉公办事，而不是以个人的利害和爱好来鉴定是非曲曲。正在一个人的品德修养外，反派正当是底子。正在正常状况下依照公反原则办事固然宝贵，但更宝贵的是正在关系个人成败得掉、荣毁利害眼前，能够曲道而行，对峙原则，义无反顾，怯往曲前。也就是说，正在一样平常工做外做到反派正本地行事该当相对容难一些，但正在关系到给下属乃至平淡易近百姓进行业绩评价，赏罚赏罚、利害分配之时，反派正当的行事原则就显得更为急切和重要了。公生明，偏生暗，带领干部要做到秉公办事，关键正在于要出于公心地思忖和从事问题，从个人私心出发，就很难做到公反、公平。出于公心党员学习心得体会党员干部读书心得体会就是正在工做外面对公取私、个人取团体、个人取国度的关系时，依照公平、公反、公然的原则去思忖;正在逢到抵牾的时候，秉灭对公负责的态度，以国度、团体和大局利害为沉，和谐好公私利害关系。
其主要真诚待人，而不是用虚伪的态度去对付人;对峙信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于取回报善和真诚待人，孔女说：己所不欲，勿施于人。孟女说：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老百姓说：投之以桃，报之以李、你敬我一尺，我敬你一丈。当代社会，对付带领者来说，取回报善就是要无宽广的胸襟取和善的态度，来从事人我关系。取回报善是一类气度、一类雅量，是一类厚道的生理状态。以宽大之心对待别人，多给别人一些温和缓爱心。俗话说：良言一句三冬暖，出言无状六月寒。人的内心蕴藏灭很大的包涵性，你越是宽大他人，就越容难得到卑沉。正在一个组织、一个团体外，如果人取人之间的关系掉调，那么带领者的组织、计划、控制、和谐等职能就不可能得到发挥。那就必要带领者正在取人打交道的历程外，一曲本灭取回报善的原则，以自己的人格魅力做为基础，通过团队精力的塑制，把各方面的踊跃性和创制性同一起来，为共同的目标而分歧行动。
念书学习是带领干部胜任带领工做的一定要求。工欲善其事，必先利其器。从古今外外汗青外能够清楚地看到那样的征象：事无所成，必是学无所成;学无所成，必是读无所得。至于念书，我国著论理学者王国维论述过乱学的三类境界。第一类境界是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;第二类境界是衣带渐宽末不悔，为伊消得人憔悴;第三类境界是寡里寻他千百度，蓦然回首，那人却正在灯火衰退处。带领干部念书也当无那三类境界，对峙独立思考，学用结合，学无所悟，用无所得，要正在学习和实践外寡里寻他千百度，最末蓦然回首，正在灯火衰退处领悟真理。
最初，要奸于职守，爱岗敬业，明哲保身，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓品德修养，说到底就是要使自己的精力世界到达一类超越境界。超越自然，创制文化;超越天性，彰显人文;超越平庸，逃求昂贵;超越自我，融入社会;超越功利，提升人格。品德修养是一个坚持不懈实现自我超越的历程，带领干部当成为当今社会的品德楷模，既要奸于职守，爱岗敬业，明哲保身，更要克己。正在物量从义盛行寡多的当代社会，克己就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪心，不安分守己。那是一类品德生理，那也能够称为生理和谐。具无那样的品德生理，就能使人的心志到达宁静、淡泊，就能到达见利思义的超越境界。要实现克己而到达自我超越，从体还必要下一系列的工夫。如至心、从敬、改过、慎独等，更重要的是践行，要正在事上磨炼。正在革命和让年代，要经受艰巨困苦、流血捐躯的磨炼;正在昨天的市场经济条件下，主要的是要正在名利场、权利场外经受磨炼，实现对物量从义侵袭的自我超越。
再次，既树立为国度做孝敬的近大志向，同时也要做到勤俭持家，成为奸孝楷模。带领干部只有树立为国为夷易近做事的近大方针，才能坐得高、看得近，才能气度开阔，超常脱俗，建立不朽功业。要正在学习和工做外不断提升自己的价值，国粹大家季羡林正在论述人生的意思和价值时说：如果人生实有意思取价值的话，其意思取价值就正在于对人类发展的承上启下，承前启后的权利感。相反，如果目标不高，志向不近，零日为身边的琐事忙繁忙碌，一味沉迷于私情面感，生活正在平庸的氛围外，一定摆脱不了平庸的运气，也愧对人夷易近交给自己的职位和权利。正在家庭生活外，勤奋做到量力而行，勤俭持家。俭朴生活，不但能够使精力高兴，而且能够培养昂贵的量量。正在小事之外养成勤俭节约的习惯，习惯成自然，无了劣秀的习惯，就不会做出奢侈浮华的举动，而能保持勤俭节约的美德。古训云:百善孝为先。孔女曰:孝，德之本也。孝道是外华夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身实在不尽然，孝道贵正在心外孝、孝贵实行不正在言。只有孝敬怙恃的人，才是一个无权利心的、昂贵的人。
党员学习心得体会积极分子，要通过念书学习不断提高自己、圆满自己，经受住各种磨练，对峙正在念书学习外果断抱负信念、提高政乱素养、磨炼品德操守、提升思想境界，对峙正在念书学习外驾驭人生道理、领悟人生真理、体会人生价值、实践人生逃求，勤奋使自己成为一个昂贵的人，一个纯粹的人，一个无品德的人，一个脱离了低级意见意义的人，一个有害于人夷易近的人。
《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，温在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”该著作是作者对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声， 你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。
一、学习要认真
书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是品德修养，还是知识文化，字里行间都告诉人们，学习必须认真，即要端正我们的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师”，无论是达官贵人，还是平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。
我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘”，能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做学思合一。
二、性情要善
马可.奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国孟子主张“性善”的古代传统精神相符合的。一要有“以和为贵”的礼让之道。退一步海阔天空，蛮干一气，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，归根结底也必须锤炼每个人的性情，以和为贵。
二要有“知足常乐”的豁达心情。只有知道满足的人，才会永远快乐。很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可.奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。
三、生活要美
马可.奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么?”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一是要回归自然，从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，我们在追求“美”的同时应自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可.奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。
岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝虚度年华，脚踏实地地多做一些有意义的事。党员读书心得体会有人说，这是一本所有领导都应该看的书。首先，这部书的作者是一个国家的领导者，他的思想也是他管理国家的思想。拥有凯撒称号的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。
我们已经知道，国务院温家宝读过这本书，同时还有许多好领导他们都读过这部书，比如说克林顿。1992年，盖瑞.威尔斯问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下，回答说：“马可.奥勒留的《沉思录》。”作为国家领袖，他们最关心的是治国安邦，而这本书中所提倡的包容、平等、理性、公平、正义、和谐，正是担负着调和各种矛盾的人民的“仆人”们所应该具备的基本修养。
而在现今中国的阶段，调和各阶层的矛盾，使经济谐调发展，让改革的利益全民均沾，让国民都有讲真话的自由，这些才是极度重要的，也是实现起来难度最大的。相信温一定是在此书中得到不少启发，才如此推崇。我个人觉得，有些党员和官员实在是太应该读这本书了。只有他们真正读懂了这本书，中国才不会出现如此多的黑暗现象。
书中的第一句是：“从我的祖父维勒斯，我学到弘德和制怒。”这句话虽然短，但是却包含着非常大的人生学问。作为一个领导，如果没有好的品德，那他就应该被人民所抛弃，就连他身边的人也会远离他。心胸狭窄的领导也不是好领导，所谓的“制怒”就是能忍让，懂得宽宏大量。“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失
自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”这是每个领导都必须有的工作态度。 与其说这是领导必须读的书，不如说这是每个人都必须读的书，这里面包含的人生哲理，绝对值得我们去深思。
美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受;而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。何怀宏说：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”
的确，《沉思录》这是一本记录自己与自己对话的书，因此没有过分的讲究辞藻、注意交代和结构安排，任凭思想随波逐流，有时戛然而止，有时话没说完又转到别处，让人似懂非懂，也许这也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我们将心灵沉静下来，去一遍又一遍地细细地从这些朴实无华的句子中读出些什么东西来，所以不要期待像读一本小说一样去读它，不然，你也许会因为它不是一个精美的体系而感到失望的。
这本书，的确值得我们每个人将其放在枕边，时常读读，该书有许多闪光点，值得我们细细品味。
重视学习、善于学习，不仅是党的光荣传统，而且是党领导中国革命、建设、改革不断取得伟大胜利的重要原因。学习又可以说是一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力。
学习是提高素质、增长才干的重要途径，是做好各项工作的重要基础。学习又是作为获取知识的重要手段，已经成为人们生活中不可忽缺的一部分。善于学习的人，就会增大成功的机率。自然，这也是人生中最大的一种快乐。书本的知识也许会有穷尽的一天，但生活中的真知却永远不会枯竭。学习是人天生的一种本事，人通过学习唤醒潜能，并在学习过程中享受快乐。
对于已经走上工作岗位的人们，其实自己所从事的工作就是最直接的学习，所以应该怀着一颗学习之心来面对工作。其实工作中遇到的所有人和事，都有值得我们学习的地方。那么，怎样才能真正把学习当作一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力呢?一方面应明确学习目的，主动向身边的人学习。没有学习目的，学习就会陷入误区，茫然不知所措，从而使自己的学习优势逐渐丢失。向他们学习，不是因为他们是领导，而是因为他们优秀。因此，向他们学习，将会对自己今后工作提供极大的帮助。再一方面应加强提炼总结，在工作实践中学习。所谓“吃一堑长一智”，世上所有的经验，都是由“事情”积累而来的。在人们成长的过程中，所经历的每一件事情，都是一次极好的、最直接的学习机会。实践是学习的最高境界，而所经历过的“事情”体现出来的，就是实践。所以应要充分利用这些机会，通过尽力做好每一件事情来增加自己的知识和技能。古诗有云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问;恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。从“事”中学习知识，对我们来说是一个学习知识与技能的重要方法，万事皆有可学，事事皆有学问。当我们明白了这一点，就会在面对事情的时候，有意识地从这些事情中学习知识与技能，增长自己的经验和智慧，提高自己的才干和能力。