家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么?答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么?答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么?农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
最近在看一部电视剧，叫《虎妈猫爸》，讲的是教育孩子引发的家庭纷争。对待孩子，“虎妈”采取高压手段，“猫爸”则是百般顺从。分歧不仅在年轻父母之间，老一辈也各执己见，各有招式，爷爷奶奶是极度溺爱，外公则不惜动用暴力手段来管教。
这个家庭在教育价值观方面太混乱了，一家人根本就不在一个频道上，结果家庭不能和谐相处，闹得鸡飞狗跳，甚至不断制造出家庭悲剧。这种现象，现在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爷爷奶奶老一套，爸爸妈妈用新招，有的使用土办法，有的采取洋模式。家庭价值观不同，家风也就模糊混沌，家风不好，不止影响孩子前途，大人也难有幸福。
再往大处讲，家庭是社会的细胞，家风不好了，社会风尚又怎么可能清纯醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利于社会和谐稳定。有人说，孩子是中国的最大公约数，在教育孩子方面，一个家庭要形成良好的家风，就得找到时代价值的公约数。
从古至今，家风和国运，也都紧紧联系在一起。古人说，修身、齐家、治国、平天下，正家风就是其中重要的一环。孟子也说过，“天下之本在国，国之本在家。”现在，各地也都在倡导“最美家风”，寻找“最美家庭”，就是因为，家与国的命运息息相关，家风关系社会风尚，影响国家治理。
古代有很多经典都涉及家庭教育的内容，人们众所周知的《弟子规》、《礼记》、《朱子家训》、《颜氏家训》等等，就记载了很多家庭教育的细节，有很多家训警句，现在依然可以作为人生应秉持的原则。去年，我市武隆的杨兴明家庭，被全国妇联授予“全国最美家庭”荣誉称号，中宣部、全国妇联还将杨兴明老人树为“全国教子有方先进典型”，就是因为这个家庭传承一百多年历史的《黄氏家训》，教育了黄家一代又一代子孙，形成良好的家风，值得更多家庭学习。
家风是传统文化，涉及到很多道德伦理和礼仪规范，在今天需要进行传承。对待传统文化，有个常识判断，就是不能全盘照搬，盲目拿来，而要取其精华，去其糟粕。这就要求，围绕家风，既要继承传统的优秀的文化伦理，又要积极将时代先进的价值元素植入进来，来为每个家庭提供可以依循的教育价值观，形成新家风。
这种教育价值观所要凝聚的，也就是时代价值的最大公约数。比如，既要有传统家风崇尚的礼仪、仁爱、勤劳、朴素等等基本品格，又绝不能缺少现在国家倡导的文明、和谐、自由、平等、法治等等社会主义核心价值观内容。也只有将优秀的传统文化和先进的现代文明进行有效融合，形成时代价值，形成新家风，家庭教育才不会出现那种价值混乱的现象。
《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”当前，应该以更加开放包容、兼收并蓄的精神，来凝聚时代价值的最大公约数，形成符合现代社会文明需要的“最美家风”，让每个家庭在教育孩子方面形成理性的共识，来不断催生符合现代社会需要的“最美家庭”，让家庭更加和睦，社会更加和谐。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。在多个场合都谈到“注重家庭、注重家教、注重家风”，要求“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。一个人为人处世、待人及物的原则和干事创业的态度，都受到家风潜移默化的影响。好的家风能促进形成良好的党风政风，对社会风气也有一定的示范效应。
中华民族历来重视家风建设。由古至今流传下来很多关于家风家训家规的经典故事，不少好的家风也在一代代的传承中，成了一个家族兴盛的基石，成了一个地方的特色文化。好家风润物无声，似涓涓细流，汇聚成了良好社会风气的重要组成部分。东汉时期，太守羊续带头抵制奢靡之风，以“悬鱼”之举告诫前来阿谀奉承的人，“悬鱼太守”的故事流传开来后，人们常在建筑装饰构件用“悬鱼”图案以示清廉之意，“户户悬鱼”更成了良好社会风气的写照。由此可见，好的家风是一股强大的正能量，能抵御不良风气的侵袭，更能形成向上向善的社会导向。
好家风是一个家庭最宝贵的财富，是家庭凝聚力的根源，是每个人工作、生活、学习的助推器。在“爱国、务实、上进、勤俭”的家风润泽下，梁启超自幼就立下了报国之志，也以言传身教的方式给子女树立了好榜样，子女们沿袭了他的爱国思想和治学态度，从而有了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。好家风是对中华民族传统美德的传承和发扬，是社会中个体立德修身、立言立行的“温床”，在好家风的熏陶下，个人才能在良好的家庭环境中自幼养成好习惯、涵养好品性、催生好志气，自觉系好人生“第一粒扣子”，在进入社会后才能保持良好的品德修养。千万个“小家”把爱国、勤俭、节约、忠孝的美德融入家风，国家这个“大家”必能和谐稳定、繁荣昌盛。
对党员干部来说，好家风犹如一道坚不可摧的屏障，能抵御各种不良风气的影响。纵观近年来被查处官员的报道消息，因为家风家教不严而落马的不在少数，很多官员因为忽视家风家教的重要性，没有管好“身边人”，最终落得凄惨下场。家风紧紧连着党风政风，随着党和国家对家风的愈发重视，领导干部的家风建设已经成为检验其能力作风的重要参考。涵养好家风，能让“身边人”筑起拒腐防变的坚实基础，主动远离“围猎”陷阱，抵御各种诱惑，也能提升个人及家庭在社会中的影响力和美誉度，获得群众的支持和认可。好的家风，更时刻提醒着每名党员干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事创业道路上行稳致远。
“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。如果说家庭是每个人背后的“港湾”，那么好的家风就是干事创业扬帆起航的有力“牵引”，家风相伴，斗志满怀。
古语云，“诗礼传家，不名则利”。家风，又称门风，它赖于家庭成员而产生，更是整个家庭发展传承的主旋律。作为新时代的党员干部，应深知党员干部的家风是社会风气风向标，好的家风是廉政之源。新的一年，各位党员干部要严格自律、清白做人，把廉洁从政作为生命线，始终保持清正廉洁的政治本色，在强化家教家风建设方面做表率，把良好家风常“写”于心，“精裱”于行，以其正作风、带民风、促政风，有效提升为民服务“硬核”能力。
“淳风厚德”，以家风正作风。家教家风，展现的是一个家庭甚至家族的道德风貌，也是每位家庭成员成长、成熟的“指向标”和“定盘星”。俗语说，一屋不扫，何以扫天下。一个不注重家风家训建设，连家人、亲人都管束不好、引导不好的党员干部也很难成为一个好党员、好干部。作为新时代的党员干部，在日常的生活与工作中，要严格要求自己，严格管束家人，把手中的权力化为为人民谋利益的利器，而不是为家庭谋私利的“助力器”。要自觉地把家风建设摆在重要位置，以身作则，廉洁自律，自觉践行积极进取、勤俭朴实、乐观向上的家风，不断纠正自身不良作风，贯彻落实好新时期党员干部的工作要求，把各项工作开展好，更好地为人民服务。
“忠孝诚信”，以家风带民风。民风正则民心齐、基层稳。淳朴民风需要一个个良好家风来支撑，更需要破旧立新、移风易俗。当今世界，随着利益诉求的多元化、群众需求的多样化、社会矛盾的复杂化，民风建设领域还存在一些不容忽视的问题。迫切需要各位党员干部，在新春走访慰问等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家风”为着力点，直面那些不守规则、封建迷信、涉赌涉毒、目无法纪等现象和不守合约、缺斤少两等诚信缺失行为，提出针对性措施。不断提高人民群众的思想、文化和道德水平，不断丰富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科学、健康向上的良好社会风气，唤醒广大家庭的道德自觉，以好家风塑造好民风。
“清正廉洁”，以家风促政风。家风正则政风淳，政风淳则民心顺。党的工作要做到让人民群众满意，党员干部就应当以自己的表率行动影响群众、带动群众、服务群众。具体到家风建设，决不能停留在口头说教上，而是要通过抓党员干部的行为教育进行价值观引导，为群众树立起家风建设的标杆。要充分认识到，党员干部加强家风建设不是走过场，不是唱高调，而是促进家庭和睦、子女健康成长的需要，是改善从政风气的需要。要以身作则，廉洁齐家，蕴涵家风，注重家教，形成优良的家风家教。要对法纪法规树立敬畏之心，充分发挥示范引领作用，加强对亲属子女的教育管理和身边工作人员的引导，带头立家规、重家风、正作风，推动政风建设持续向好。
国是千万家，家是最小国。在多个场合都谈到“注重家庭、注重家教、注重家风”，要求所有党员干部“要把家风建设摆在重要位置”。而在我的家里，既没有谆谆教诲的家训，也没有代代流传的家书，只有祖辈父辈的言传身教，他们把爱岗敬业、全心全意为人民服务的精神融入到基层的工作实际里，在潜移默化中指引着我不断前行。
祖辈的“精神”教会我“勤勉敬业”。犹记儿时，爷爷外出总喜欢带着我一起，我便经常能听到他骄傲地对我说：“这个叔叔(阿姨)是我教出来的哦”。作为一名乡村教师，爷爷将汗水洒向农村基层，在自己的岗位上默默付出几十载，为党和国家培育了一批批合格的建设者和接班人。随着时间的流逝，许多往事细节爷爷已经记不太清了，但人民教师的身份却毫无疑问让他骄傲和自豪了一辈子，数十载的教育工作见证了爷爷踏踏实实、兢兢业业的一生，也让我真切地感悟到无论身在什么岗位，都必须矢志不渝、勤耕不缀，用实际行动践行为国家、为人民奉献终身的铮铮誓言。
父辈的“传承”激励我“风雨兼程”。从农村到乡镇再到城里，从村小老师到乡镇小学教师再到公务员，父亲的工作环境和身份发生了数次变化，但始终不变的是他砥砺前行的赤忱初心。父亲在村小教书时，每周都需要徒步走两小时的山路才能到达学校，那时教学条件和住宿环境都很艰苦，但父亲却不怕苦、不怕累，在教书育人的岗位上默默燃烧自己的青春。“那时候，一想到眼前的这群孩子也是祖国的未来，这些生活上的小问题也就不是问题了。每次上课的时候看到孩子们对知识渴望的眼神，我做的一切努力也就值了!”父亲和我谈起过往经历时常说道。后来，父亲成为了一名基层公务员，踏踏实实做事、清清白白做人，他用秉公办事、务实高效的态度使我更深刻地明白了人民公仆的初心和使命，用责任和担当、辛勤和不易，为现在身在基层的我树牢了不畏艰险的坚强信心。
当代的“责任”促使我“继往开来”。在脱贫攻坚、疫情防控的战场上，在抗洪救灾的第一线，到处都留下了一线基层人员的身影。正是有千千万万个无私奉献的“他们”，才让新中国在时代的巨浪中挺立潮头。在祖国向“第二个百年”奋斗目标迈进的历史关口，我接过爷爷和父亲手中的接力棒，在基层“扎根”“逐梦”，成为了“他们”中的一员。作为万千乡村振兴工作人员中的一分子，继承了祖辈、父辈为国为民的家国情怀，我必定会始终牢记为国履职、为民尽责的责任和义务，在穿梭于田间地头、绿荫山涧、街巷阡陌中，立足岗位拼奉献，只争朝夕为振兴，切实为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”站在新的历史起点上，我们不忘砥砺奋进之初心、牢记复兴中华之使命、传承祖辈父辈为国为民之精神，在基层工作的丰富多彩里一定会续写更辉煌的“中国梦”新篇章!
多次强调家风建设的重要性。家庭是人生的第一个课堂，良好的家教、笃厚的家风潜移默化、润心无声，不但影响着家庭成员好恶亲远的品格习性，对贯穿一生的价值观也具有深远影响。守望家风其实也是守望一种“温暖化心”的力量、一种“至诚报国”的情怀、一种“诚挚为民”的品行，每一粒“纽扣”“扣紧”的是中华民族的传统美德。守望家风，才能更好地发扬中华民族传统美德，促进国家发展、民族进步、社会和谐。党员干部要扣好这“三粒纽扣”，以良好家风涵养初心使命。
扣好“积极向上”的纽扣，良好家风赋予“温暖化心”的力量。良好的家风能够让党员干部内心深处充盈温暖，让四肢百骸充满力量，这种温暖和力量在时间的沉淀下愈加丰富，是党员干部的“指南针”，鼓舞着党员干部“不以事艰而不为，不以任重而畏缩”，勇于追逐梦想，挥洒青春豪情，让家风“掌着舵”，奔赴向更加辽阔的远方;让家风“摇着橹”，划动岁月的碧波清澜，洋洋洒洒的温暖充实着岁月，润泽着时光。温暖化心、与时相偕，良好的家风让党员干部前行的脚步更有力量，这种力量从脚下奔涌开去，向着梦想漫溯，泛起星光熠熠;这种力量可以跨过千难万险，把困难和挫折踩在脚下，磨砺出坚忍不拔的意志，以坚定的目标和满怀的信心朝着山高水长去拼去闯，力量更深厚，天地更广阔。
扣好“热爱家国”的纽扣，良好家风厚植“至诚报国”的情怀。强调，“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的传统美德。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。”国是“大家”，每一个中华儿女都应该为这个“大家”付出努力、作出贡献，这是责任与义务。作为党员干部，更应当心怀“国之大者”，在祖国需要之时挺身而出，在急难险重的任务中发挥党员干部的先锋模范作用，以“始于足下”的脚踏实地，以“勇攀高峰”的坚定信念，以“乘风破浪”的无畏勇气，转化为矢志不移、锲而不舍的精神，在奋斗的征途中创造出更多的辉煌业绩，与国家发展同命运、共成长。让根深长出叶茂，将祖国的召唤作为奋斗方向，将深厚的家国情怀转化为实际行动，在至诚报国的道路上一往无前，当好新时代的“奋斗者”。
扣好“崇德向善”的纽扣，良好的家风塑造“诚挚为民”的品行。古有欧母画荻以教书字，有孟母三迁以养性情，有朱子训诫子孙后代“见不义之财勿取，遇合理之事则从”，无论是耕读文化的代代相传，家庭环境的熏陶，还是家训中对善恶是非的教导，家风都与个人成长息息相关，和个人的品行养成相互联系、无法割断。因此，家风是党员干部涵养政治本色的根本，是“铸魂”和“塑形”的“模具”。纸上得来终觉浅，言传身教领躬行，纵然是百家言、千字文和万卷书，都不如父母的言行示范，日积月累，这种教育贯穿于党员干部人生的始终，引导他们心有“先天下之忧而忧”的善念、行以“但愿苍生俱饱暖”的善愿，让他们能够将心比心、以心暖心，在崇德向善中更好地为人民服务。
守望家风才能更好地传承家风，才能让家风激发出更大的时代力量。党员干部要扣好“三粒纽扣”，以良好家风作为精神成长的“源头活水”，涵养初心使命，让初心使命永远焕发青春光芒。
人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。
第一个是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。
第二个是“勤俭”。
父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志;在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去;成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。
第三个是“学习”。
学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。
心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。