我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。
——题记
午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……
“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。
我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。
因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。
“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而漫长呀”……
“中国，我的在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么?”——题记
艾青，原名蒋海澄，二十世纪中国诗坛的一颗璀璨的明星，被智利诗人聂鲁达称为“中国诗坛的泰斗”。艾青创作的诗歌以其独有的现实主义的手法，质朴而又深沉的语言打动了无数的读者，更激励了千千万万人民为祖国的不可侵犯而斗争。
艾青自称“悲哀的诗人”，他的作品中有一种浓郁的“艾青式忧郁”，这种忧郁包含了民族忧患感。在艾青1937—1941的早期作品中，忧郁最为浓烈，他写农民和土地的“土色的忧郁”，写在为抗战流血牺牲的悲壮的“带血的忧郁”。“雪落在中国的土地，寒冷在封锁着中国呀……”抗战初期，战场节节失利，艾青辗转大江南北，所见所感，触目惊心，诗歌表现出感时伤国的忧虑心情。人民遭受灾难，故国满目疮痍，这忧郁的情思仿佛绵绵无绝期。到了后期，他用更丰富多彩的意象和成熟丰满的手法，表达了对生命哲学的深刻思想，使我感触颇深。
艾青的忧郁是时间和现实的产物，他生活在一个民族苦难最为深重的时代，人们渴望光明，渴望进步，受到的却是最为残酷的迫害，祖国大地被封建势力的魔爪、帝国主义的铁蹄凌辱。在这民族危亡的时刻，诗人忧国忧民与热爱人民的情感产生了契合，在这种忧郁里，浸透了诗人对祖国、对人民及其深沉的爱。
艾青的忧郁并不是消极的，他的忧郁是一种力和美。通过对敌人屠杀掠夺虐待等诸多暴行的控诉，他对现实的忧虑变成了一种鞭策激励人们的力，唤醒人民的屈辱感、正义感，激发他们同仇敌忾的牺牲精神和对美好生活的不懈追求与坚定信念，中国人民“必须从敌人的死亡，夺回来自己的生存”。忧郁是一种悲怆的美，他的诗歌在忧郁的同时，歌颂了一批冲锋陷阵、前仆后继的战斗者，表达出崇高的精神美。
而这一切，都源于诗人对土地、人民、以及祖国深沉的爱。在艾青的诗篇中，土地象征着生他、养他而又多灾多难的祖国，他以儿子对母亲的深情厚爱来抒发自己对多灾多难的土地和人民的挚爱，用忧郁的歌来表达自己对土地和人民命运的关怀。就像《北方》中作者所倾诉的“我爱这悲哀的国土，古老的国土，这国土，养育了为我所爱的世界上最艰苦与古老的种族。”
“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”正如周总理所说，我们要像艾青一样，传承和弘扬爱国主义和忧患意识。在和平发展的世界浪潮下，仍有一小簇激进分子内外勾结，践踏国家法制与尊严，损害国家利益，威胁国家安全，企图破坏国家的领土完整，我们要坚决同一切危害中国领土，妨碍祖国统一的一切行为做斗争。
艾青将诗情与画意，抒情和哲理，爱国与忧思融为一体，内外兼修，通达圆融，他为民族的命运而忧郁，忧郁使他成为了百折不挠的战士。在诗句的海洋中，给予读者深沉的力量，宏观中，大气磅礴;微观里，摄人心魄。
晚风徐徐，在如火般娇艳的霞光和落日灼灼地照拂下，一直尘封的《艾青诗选》也显得熠熠生辉。还曾记得许久以前，偶然翻阅这本书，映入眼帘的是一首首枯涩难懂的现代诗，看得我眼花缭乱。伴着几首优雅深沉的小曲，我竟沉沉地睡了过去。
再次翻开这尘封已久的书卷。迎面扑来一股书页的清香，虽无香花馥郁的芳香，但有一种高洁的凛然之气。人们常道腹有诗书气自华，确然如此。
艾青诗选带给我的感觉，整体就是一种蓝色的基调。作者深爱着农民，深爱着土地，因此也深爱着祖国。这是一个充满爱与悲欢的土地。他在诗中寄予的意象并不仅仅只局限于土地和太阳。还在诗中吟咏了农民的苦难与土地的忧伤。但也不乏诗人对理想的热烈情怀。
记得翻开巴黎这一章时，我就被深深地吸引了进去，因为这篇文章是很大胆的，不像其他古板的现代诗。整首诗都是在写巴黎的淫靡不堪与腐败，更是隐晦地写出了法国大革命是一个必然的趋势。在全篇中写法国巴黎的热闹与繁华，更有一种穷奢极欲的感觉，向我们展示了巴黎是怎样一步步导致法国大革命的产生的。但是，文中作者的感情十分矛盾，既对巴黎有热忱，同时也带有一种批判。也消沉地诉说了巴黎人们的痛苦和悲伤。路易十六缓步登上断头台，是法国大革命胜利的一幕，同时也是巴黎重新蜕变的一幕。也正是侧面反映了祖国土地和人民正遭受的不幸。也表达了自己对祖国能重新振兴的强烈渴望。
黎明带给我的印象也同样深刻。黎明的到来也象征着一切晦暗的结束，更是隐喻了作者渴望中华民族能恢复盛况。
又是一曲终了，不知不觉月亮已经高高挂起，普照着大地。如今的人们活得幸福，活得安康。也算是圆了艾青先生的一个梦。伴着点点的星光，怀揣着中华民族永不熄灭昂扬屹立世界的雄伟气魄，沉沉地进入了梦乡。
初读《艾青诗选》，艾青的爱国情怀和坚定信念给我深深的冲击。那些朴实无华的文字总是使我眼前一亮，豪迈与热血一下子涌上心头，渴望与当年的红军战士们一起，为了人民与祖国而革命奋斗!
每到这时我就会想，到底是一个什么样的作者，能让这些文字富有诗意和魔力?原来，艾青是中国现代诗歌史上的一位重要诗人，他的诗作以其独有的艺术特色和情感内涵吸引着一代又一代的读者。正如冯雪峰所说：他的诗的外表自然是极知识分子式的，但他的本质和力量却建筑在农村青年式的真挚、深沉和爱的固执上，艾青的根是深深地植在土地上。
在那个动乱的时代，很多人可能都会想：现在需要的是杰出的军事家和出色的战士披挂上阵。但其实，更重要的是能够鼓舞士气、安抚人民、书写千秋的书生。正是由于人心不稳，才更需要关爱与必胜的信念。而艾青的出现，弥补了这一切，他恰到好处地书写了对劳动人民的关爱与对革命成功的信念，再让这一切进入所有人的心间。
艾青“悲天悯人”的爱国情怀无处不在。“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”“旷野从什么时侯起变成这样了/没有树，没有草/一片青色到哪儿去了/而有那些花香呢/——我好像在这里躺过的/那日子是红的 绿的 黄的 紫的。”这不正是艾青爱祖国每一寸土地的体现吗?艾青最真切的诗情都献给了劳动人民。“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。”大堰河中爱在流动，既有大堰河对乳儿的宠溺的、无私的爱，也有作者对乳母的感激的、眷恋的爱，更是作者对广大人民的同情的、怜惜的爱。
艾青将他革命的坚定信念一次又一次传递给人们。“他们所到的地方，没有阻碍，因为正义是属于他们的……人们应该祝福他们胜利，因为他们才是大地真正的主人。”“挺进啊，勇敢啊，屈辱与羞耻，是应该终结了——我们要敌人的手里，夺回祖国的命运，只有这神圣的战争能带给我们自由与幸福……”我仿佛看到了刀光剑影处，战士们愤怒地劈砍着敌人的身躯，一个又一个战士倒下，但幸存者仍咆哮着扑向敌军……被欺压的猛兽反击了;我仿佛扣到了无数子弹的破空声，惨烈的呼喊声此起彼伏。终于，革命胜利，诗人发自内心的笑浮现在我眼前……
《艾青诗选》中的每一首诗都浸润着诗人的爱和最坚定的信念，代表着他在那个黑暗、动荡的时期中对国家、人民的热爱和对光明到来的信念。而如今我们身处太平盛世，心中的爱和信念更不可或缺。我相信，生活中的我们只要有无私的爱和勇往直前的信念，做一个“为爱而生、信念为本”的人，必定能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!
一缕风，从远方吹来，混着木质的芬芳和醉人的书香，令人满心愉悦。书籍里一个个文字沉淀着各式各样的故事:有铁马冰河的壮阔气势，有胡风边沙的驼铃回荡，有青山排闼的田园休闲，有感天动地的情意浓切……这些都使人沉醉于书中。
鲁迅说：“读书如打麻将，真正爱麻将的人，不是在乎赢钱输钱，而是摸着麻将的感觉。”其实，真正爱书的人也是如此。我觉得，读书重在心境。一片阳光，一品茗茶，一本反复翻过已有几分杂乱的老书，坐在阳台旁的靠椅上，听着树叶的沙沙响，足矣。
在那些有着纷繁复杂装饰的书中，我一眼就相中了你。你的外表十分朴素，甚至可以说是有些旧了。然而，我就是被这样的你，所深深的迷住了。
一个温暖却略显燥热的午后，我与你有了第一次相约。拂去你表面的尘灰，你露出了清丽的模样——一株枯树，几只飞鸟，一叶小舟，一座高山。你就是你——《艾青诗选》。
你的故事很清新，像是干净的春日枝头悄悄探出的嫩绿枝芽。同时，你又温暖的，让我在阅读时，连呼吸都不忍过重。
你就像一场及时雨，滋润了我那浮躁不安的心。那看似波澜不惊的行文，却是一列翻山越岭的绿皮火车，在那外表安静的车厢里，我能够看尽人生百态。微微的酸甜苦辣，让我受益匪浅，于是我在读书笔记中留下了你的足迹。我如饥似渴的汲取着其中的水分，来滋润我荒芜浮躁的内心，让它开出一朵清丽的花。
尔后的日子里，我又在晴朗的午后，牵着你的手坐在窗前。我看到了那名为《礁石》的组诗，这首诗让我溢满水的心，摇晃着，将那晶莹的水珠从眼睛里泼洒出来。
你说：一个浪/一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……。这首诗让我更不舍得离开你。我眺望窗外，天空已微微泛黄，太阳已失去了些许的光泽。闭上眼睛，仿佛我也听到了在很远很远的地方，海浪扑打礁石的声音……
以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论你是一个人还是一个民族。这也许是《礁石》给我的最深刻的启示吧。
感谢你教会我如此之思，我又想起了遇见你的那个午后，也忽然想起一句安意如的话：“邂逅一首好诗，如同在春之暮野。”
书香余韵。因为书，因为《艾青诗选》，我的青春不再苍白，我的人生从此诗意。
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和麦子。
这段诗句，选自著名诗人艾青先生《艾青诗选》中的《大堰河—我的保姆》这一诗篇。
初闻此诗，还以为大堰河是诗人故乡的一条长河。而后查资料，得知了她乳母的身份，却又觉得这诗多了几分悲凉。
诗人以墓的凄凉入笔，写到大堰河无微不至的关爱，大堰河就像旋转的陀螺一般每天忙个不停：她要搭好灶台生火做饭，补好儿子破旧的衣裳，包扎儿子受伤的手掌……在帮佣时，她还要洗全家的衣服，切冰屑悉索的萝卜，掏猪吃的麦糟，晒大豆和小麦……但即便这样忙碌，她也依然挤出时间，用她宽厚的手抱起“我”，爱抚“我”。我发现，她是中国大地上最辛勤的劳动妇女，一个最慈爱的老母亲。
再往后读下去，在知道身为童养媳的大堰河，在旧中国社会的黑暗里，承受了多少残酷的凌辱—丈夫的打骂，繁杂的劳动和孩子的离开接踵而至。她只能“含着笑”，沉默着，坚韧地面对这个世界。她渴望在死前喝上她乳儿的喜酒，可她还尸骨未寒，乳儿就已经进了监狱。虽然在艾青先生的诗中，她是真挚的、热情的、勇敢的农妇，但她依旧没能逃脱被黑暗社会逼死的结局。
艾青先生的诗句，全诗并没有明显的押韵，各段的句数也不尽相同。语句都并非用华丽的词藻堆砌，却显得格外朴实，真切。他从平凡的生活中提取的意象，都因为他如大堰河般的乐观、勇敢而显得奔放赤诚。现代许多无病呻吟的诗人，用寡淡、庸俗的语言描写着他人的苦难，但他们身在苦难之外，心态毫不波动，显得一切告诫和劝慰都那么苍白无力。所以艾青先生正因为经历过这一切，才能写出那种切身的苦难。他的所有诗中，都用着最朴素、单纯。
—艾青《光的赞歌》
初读这一诗节时颇有些不以为然，觉得不就是劝人要有用，要尽己之力做一份贡献吗，见得多了。再读时目光却落在了前一节诗句“我们在自己的时代/应该像节日的焰火……”眼前忽一亮，这是我从未见过的、最是精妙绝伦的比喻，此时那已然烂熟的道理也多了一丝新鲜的趣味。
臧克家言道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”这其中蕴含的道理，与艾青是不谋而合的了。
一个人活着，除了饮食男女，还应该对社会有所贡献，即发挥他的真正作用。只有这样，对社会来说，这个人的生命才是有价值有意义的。有的人虽然已经死了，已经长眠于地下，但是他们的思想和精神却熠熠发光，鼓舞着人们，激励着后代，他们永远活在人们心中，名垂青史。像周恩来总理，献身革命五十载，南征北战，运筹帷幄，他虽然离开了我们，没有坟墓，甚至没有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功绩长留于人民心中，被津津乐道着，被口耳相传着。又如可亲可敬的雷锋同志，在短暂的一生中做了无数的好事，把有限的生命投入到了无限的为人民服务中去，他的美德和精神将光照千古。
相反地，徒有人的躯壳而无人的思想和精神，即使他还在苟延残喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶稣十二门徒之一的犹大，人们记得他，却是因了他的贪婪、狡猾，以出卖师长换取自己的荣华富贵，他是遗臭万年的。可悲的是，在人类社会中这样的人不仅不少，反而很多，他们以碌碌无为、自欺欺人为己任，不做对社会有益之事，而只是徒增害虫之数。
“当人在回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这就是为什么刘胡兰能够无畏赴铡刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保尔在生命的最后依然以笔为武器，终其一生为革命作斗争。他们生得伟大，死得光荣，生命的价值重于泰山。
甚是感激艾青，在这个鱼目也能混珠的年代带来令我耳目一新的文字，令我重新为之震撼的道理：生当作人杰，死亦为鬼雄!
当用手捧起《艾青诗选》这本书时，翻开第一篇被艾青优美而朴实的语言所吸引，他的诗不光是写诗，而是借诗来寄托情感。
艾青写的《大堰河――我的保姆》，抒发了对乳母，对故乡的怀念之情，揭露了这个社会妇女悲惨的命运，表达了诗人的强烈爱憎。《太阳》这首诗写于抗日战争期间，当时民族正处于危险之际，艾青借太阳象征阳光、进步、自信，鼓舞和坚定人们的信心，凝聚团结向上的力量，表达了诗人对于民族解放的信心。《黎明》写出了作者对光明的向往，作者将多个场景结合起来一起写，体现在对黎明的迫切期待。对啊，在当年那个时代，人们是多么渴望和平，渴望出现黎明啊。《光的赞歌》写刚结束一年不久，人民刚从黑暗中走出来，作者提及了社会主义的大好前景，表达了对社会主义现代化建设新时期的无限向往和期待。
艾青写得好诗还有很多，几乎每一首诗都带有诗人的情操，仔细去品味，会觉得诗人总是在关注中国的命运与人民的生活，他想用笔墨来鼓舞群众，挽救中国。到了新中国成立，作者又将事业转到现代化建设中去，足见诗人是个爱国主义人士。
我们可以通过艾青这位诗人来感受一下我们生活的〞艺术〞，当然这〞艺术〞是一种精神一种情怀，但都有着向上的力量。诗人诗中的《吹号者》便展示了一种无私奉献，不是牺牲精神;而《墙》这首诗让我们感受到高、厚、长，激亢高昂的艺术情形;《启明星》让我们看到了追求光明，厌恶黑暗的愿望。