写心得需要用简洁明了的语言表达思想，有助于提高自己的书面表达能力。如何撰写优秀的学习人物心得体会500字？这里分享一些学习人物心得体会500字写作案例，供大家参考。
评好课，从我个人的经验体会来说，我觉得比备课、上课更难一些。备课、上课是我们每位老师的必修课，几乎是每天要面对的事情，而评课对教师来说相对少一些，有些学科一学期、一年都没有评课的机会。
我想，评课与听课是密不可分的，所以，要想评好课，就必须听好课；在听好了课的基础上，我们才能评好课。听课、评课是一个整体，结合继续教育学习的备好课和上好课的两轮培训，结合自己个人积累的一些经验，我觉得评好课要做到：一查二听三看四记五想六说。
一查：所谓查，就是在听课前查阅、查看与听课、评课内容相关的材料。如教材、课标、教参、课例等。听课前熟悉所要听的内容，心里有准备，听课的时候会更有针对性，评课的时候，心中更有底。
二听：所谓听，就是认真听课，用耳朵听老师说的，听学生说的，听其他教师评说的。认真地听一节课是很累的，特别是听一些不够精彩的课更累。但是，我觉得，只要认真、细心地听，无论课的好坏，作为听课的人都会有收获。。
三看：所谓看，就是在听课的时候，眼睛不能闲着，观察课堂上发生的一切，特别是一些小的细节，师生的表情、动作等等。
四记：所谓记，就是记录课堂上看到的、听到的，记录评课时别人的评价，记录自己对课的想法。真是地记录课堂，真是地记录评课的过程，真是地记录自己的评价，这样的听课记录是我们老师们不可多得的一笔财富，日积月累，对我们老师的成长会起到催化剂的作用。
五想：所谓想，就是思考，把听到的、看到的经过自己的大脑想一想；与所查的材料对比想一想。听课之前可以想，听课的过程中可以想，评课的时候可以想，听完课了还可以想。不断地琢磨，不断换角度思考，可以使我们评出的课更有深度。
六说：所谓说，就是表达自己对课的评价。经常有老师怕说错，于是，只听不说成了很多老师的习惯。我想，听了课，只要有机会，就应该大胆地说出自己的想法，如果会上没有机会说，会后，同事之间还可以机型交换意见，这样才能不断提高自己评课的水平和能力。
新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中，《新教育》读书心得体会。又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重读新教育，这一次对对它的理念：“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。
这本书中我最欣赏的一句话是：行动就有收获。朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。
而整本书里，我感受最深的是没有教师的幸福，就不会有快乐的学生。教师是教育活动的支撑点，一切为了教师，为了教师的一切。让教师和学生在教育过程中共同成长，共同发展进步，心得体会《《新教育》读书心得体会》。让教师和学生一样，也能享受教育的幸福感和愉悦感。我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。那就很清楚了，如果没有教师的成长，也就不会有学生的成长；没有教师的快乐就不会有学生的快乐。教师不快乐，他就没有激情去拥抱他的教育生活，那么幸福的教育生活从何而来？
一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的习惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。
朱永新教授还说过：“只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。
为师者，不断提高自己，用心阅读，用心成长，用心总结。让我们在新教育这条路上，越走越坚定，越走越平坦。
置身历史，读史可以知兴替。
我们无法回到过去，亦无法知晓未来，而历史正是我们鉴往知来的重要手段。《明史》是二十四史中的最后一史，具有极其重要的&39;历史意义，史学价值更是无可替代的。而明朝的历史事件与朝代记忆，也折射出许多至关重要亦或规律性的变迁和兴替法则。
统治者可谓一人之下，万人之上，天下皆臣之，疆土皆属之。当一个人的权利膨胀到了极限之时，他必然会有一定的独裁色彩和专断精神。固然，这是一个封建制度下的必然产物，但是，当他的独裁发展到了是非不分，善恶不明，暴戾昏庸之时，也就是一个王朝统治的临界点，之后，无非是人民揭竿起义，推翻其暴政，更换新朝与帝王之时。朱元璋大杀功臣，却开创了大明三百年基业，结束了在元末人民生活的水深火热的时代；朱棣暴戾而多疑，只因方孝孺不服从命令便夷其十族，活剥了黄子澄，但却于永乐年间创造了万国来朝，四海皆宾的盛世之景，也修著了《永乐大典》这一旷世巨作。因而皇帝的独裁与专断，酷虐与暴戾，与其统治的清明盛世亦或太平清明无有很直接的关系。崇祯帝品躬俭行，却断送了大明江山。正所谓好人与明君，不可划为一体。而现实生活中，由于现代社会的发展，政治制度越发民主，不再是皇帝一人独裁，人民成为国家的主人。但一国终究要有一个领导人，类似于当年的皇帝，但性质却大不相同。不仅应当勤俭躬行，又要勤于政事，为国为民着想，因而必须为生活中的好人，又是所谓一般意义的明君。这样，方可带领人民和国家走向繁荣和昌盛。若要一个国家或王朝兴盛，古之方法手段却于今通用。即一国之首，应当勤于政事，勤劳的处理个种国家政务，以使国家更好的运行、发展；还应当爱民，使民众生活安定，方使社会安康；应当积极纳谏，采纳好的建议，并虚心接受对自己的批评，这些多事互相辅成无疑。
因此王朝的兴衰荣辱与国家的昌盛有着千丝万缕的联系，从王朝的种种做法，我们可以提炼其精华，总结前人的方法和经验，从而达到鉴往知来的效果。让中华民族的智慧流芳百世，让我们的国家更加繁荣富强。