写心得是一种写作训练，可以培养自己的写作能力。阅读童年的心得体会规范是怎样的？下面给大家整理了一些阅读童年的心得体会，供大家参考。
暑期开始了，老师推荐我们读了高尔基的“童年”“在人间”“我的大学”，读完了“童年”这部作品感受很深，收获很大。仅从文章中的好词语中，对人物形态描写特别多。开始几页中就有：唧唧喳喳、小心翼翼、喋喋不休、细声细气、局促不安、絮絮叨叨。对人物情感描写也有很多好段子，我记得有这么一段：“那曲子激昂中含有忧伤，仿佛是从高山流下的河水，激荡在房间中。”这些朴实的词语精练的句子，细细品味，真是收益匪浅。
高尔基幼年丧父，在母亲和外祖母带到一个充满仇恨，人与人之间互不信任的这样家庭中。
人的童年，有快乐、美好的；也有烦恼、悲伤的。高尔基的&39;童年是艰辛的；而我们的童年是幸福的。应此我们要珍惜这美好的时光，努力多学知识长本领，成为社会有用人才。
童年是快乐的，是幸福的，是无拘无束，自由自在的，不必管人世间的险恶纷争，也不必管社会的黑暗腐败……
而高尔基的自传体小说《童年》却是一个完全相反的例子，阿廖莎的童年没有孩子的天真活泼，只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，却从来没有抱怨过一句，让我感慨万千。阿廖沙在七岁父亲去世后随母亲寄住在外祖父家中度过自己的童年岁月，期间他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为了争夺家产，争吵、打架以及在生活琐事中表现出来的自私贪婪……这种现实生活中存在的恶与善，爱与恨，在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种令人恐慌充满可怕的狭小天地里度过了自己的童年。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年是灿烂的、是多姿多彩的。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润，吸取更多更好的知识，茁壮成长。回家有大鱼大肉等着你品尝；想要什么，就有什么。
你看我们多幸福啊，难到不应该去珍惜如今美满、幸福的生活吗？我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知
福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
让我们珍惜童年的每一分每一秒，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
童年是一个人一生中最无忧无虑的幸福时光，所有人都会有一个幸福的童年。这是我在读《童年》之前的想法，但是当我读完这本书后，这种想法改变了。
《童年》的主人公阿廖沙(作者高尔基的乳名)是一个在三岁就失去父亲的可怜孩子，因为父亲的逝世，他被外祖母带到了外祖父家中，在这个家庭中充满了险恶。外祖父暴躁、易怒、贪婪。两个舅舅自私，恶毒，为了家中家产大打出手，不顾亲情。只有外祖母对他很好，给他讲故事，唱优美的歌。可以说外祖母是阿廖沙在未来爱上读书的重要因素。后来因为母亲的去世，廖沙仅在11岁就走了社会，离开了他最爱的外祖母。
从《童年》这本书中，我们能看到当时俄国旧社会的残忍可怕，在剥削阶级对人民进行剥削时，人性的罪恶也在此时暴露无遗。
读过这本书后，我的内心触动很大。在我的童年中，有父母的关爱，姐妹的照顾;在我上学以后，有亲切的老师，友善的同学，从来没有看到旧社会残酷的我是一个在糖水里泡大的人儿。但我却仍不满意，对生活的美好看不见，只能看到同学的缺点，做家务时的劳累，和一切不好的生活。在我和高尔基比较以后，我才发现我真的不应该这么做，高尔基在暗无天日的旧社会里寻找光明，我出生于高尔基追求的光明中，却不懂珍惜，挑三拣四。以后的我一定要珍惜这来之不易的生活。因为如今的生活，是由千万的像高尔基这样追求光明的伟大前人努力创造的。我们，一定要珍惜。
书，是人进步的阶梯，多读名著可以提高自己的素质，也可以让自己明白许多道理，我不就是这样吗?同学们，让我们一起读书吧，让我们一起遨游在书的海洋中吧!
对于童年，我想，最好的诠释应该就是幸福了吧！像派大星一样无忧无虑地玩耍，像海绵宝宝一样天真烂漫地微笑。而对于阿廖沙，却是一种截然不同的生活。
群蚁排衙般的黑字，将我引进了一个心狠手辣的曲折故事。
阿廖沙，出生在俄国一个木工家庭，家境贫寒，早年丧父，仅四岁同母亲一起寄居在外祖父家里，目睹并经历了层出不穷的暴行，这一切，都使他朦胧在伸手不见五指的阴霾与仇恨中。
为了一点不起眼的小事，外祖父鞭打他使他失去了知觉，一连躺了几天；善良的工人“小茨冈”伸手去挡打在阿廖沙身上的树条，胳膊都被打肿了，不料，阿廖沙的两个禽兽般的舅舅要他去抬沉重的十字架时，一失手被舅舅们活活砸死了；舅舅们因为无聊，一次又一次地制造歹毒的恶作剧来加害老长工格里高利，用卑鄙的手段寻开心；出于嫉妒，他们把阿廖沙的父亲狠心的推进冰窟窿；为了争夺家产，两个舅舅大打出手，甚至打得头破血流；外祖父疯狂的殴打无辜的外祖母，导致粗发针残忍的扎进她的头皮里，天使般慈祥的外祖母却毫无怨言；舅舅无端地打死了自己的老婆，冷血的没有人性；当外祖父一败涂地的时候，便挥挥手将阿廖沙和外祖母赶了出去；继父整天不务正业，对于阿廖沙母亲的劝告无济于事，并用脚尖猛踢她的胸脯；阿廖沙十岁那年，母亲也撒手人间……
合上书，我浮想联翩：
是啊！在这儿，对于亲人，他们不闻不问；至于亲情，早已被龌龊代替。整个家残无人性。接踵而至的恐惧并没有压倒阿廖沙面对生活的勇气，但是，那一幕幕恐怖而又目不忍睹的画面还是深深地印在了年幼的阿廖沙心上，为他的童年蒙上了一层可望不可即的阴影。小小年纪，饱尝了太多的辛酸疾苦。我觉得，一个不曾拥有爱与被爱的孩子必定是一个可怜的孩子吧。
相比之下，我作为一个幸福的人，心中似乎燃起一份小小的骄傲。生活，像一条沉重无形的锁链束缚着他，令人窒息。而打开这把枷锁的人，我想应该就是他拥有金子般心灵的外祖母了。当阿廖沙正处在黑暗的边缘摇摇欲坠却又束手无策的时候，是外祖母用美丽动人的童话将他重新唤回光明、神圣的世界。并对他百般呵护、关心，无微不至地照顾他、用无私的爱陶冶了阿廖沙高尚、坚定的情操。
面对令人发指的污秽、丑陋、自私和贪婪。外祖母用行动给予了他善良的力量，使他的身心没有受到恶势力的腐蚀和摧残，是外祖母培养了他正直、坚强的性格。想到这，我暗暗的保证，要做一个像阿廖沙一样勇敢的人，无论困难再怎样恶劣，都要怀揣乐观的上进心，不能心灰意冷，即使再多的苦，也不能被扼杀灵魂。
黎明的曙光，只有充满信心、具备实力的人才配拥有。可以说，阿廖沙的童年如同地狱一般纷乱，是外祖母为他驱赶屈辱与丑恶，唤醒了他心灵深处的光明，把他灰色的童年渲染成了五彩斑斓的另一个天堂，洗濯了他本应恶劣的灵魂。
在阿廖沙的世界里，外祖母便是真善美的化身。从我心底里，外祖母的形象一直都是那么的高大、伟大，令人油然而生一股敬意……她拯救了一个人人敬仰的伟人，为世人保留了许多令人爱不释手的文学财富，以及阿廖沙本人对世界的影响之大。这个时候，谁又会想到，曾经的那个无知的孩子，竟然会是伟大的高尔基呢？
我们的童年跟高尔基的童年比起来，简直是天壤之别，一个是天堂，一个是地狱。所以，我们更应该懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪费，做一个对国家有用的人！
我想，这会是一本令我受益终生的书……
我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!只要你仍能保持不灭的信心，即就是你眼前可能还是黑暗，即就是你的生活还有悲伤，但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌。
童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着美好的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐。
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一。小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态度对待学习和生活!
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到"人间"的那一天，一起努力吧!
《童年的秘密》一书是玛利亚·蒙台梭利根据多年的幼儿教育经验对儿童发育成长的一次生动刻画，阐述了儿童发展的革命性关键。正如她在书中写到的：“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理活动才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”
简单的说，环境就是围绕在个体周围并能对个体自发的产生影响的外部事件。儿童成长与周围环境息息相关。人正是因为能够适应并改造环境才成为万物之灵。所以，“成年人应该去努力理解儿童的需要，这样就可以给他们提供一个适宜的生长环境，使他们得到满足。只有这样，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助。”
我为孩子们在窗台上开辟了一块小小的乐土，让这小小的乐土成为了孩子永远的回忆，永远的童年秘密。我和孩子们共同饲养了一些可爱的小动物，有“活泼可爱的小金鱼”;有“悠闲儒雅的小螺丝”;有“神态可掬的小乌龟”;有“横行霸道的小螃蟹”;有“轻盈欢快的小虾米”;还有“威风凛凛的小龙虾”，又好玩，又漂亮。我们还给这片乐土取了一个好听的名字“快乐水世界”。
孩子们总喜欢围在窗台边议论着“这条黑色的金鱼真可爱。”“快看，快看，这两只小虾在打架。”“螺丝爬到水草上摇来去。”“这只乌龟真调皮，又爬到另一只乌龟的身上了，还瞪着眼睛看着我呢!”是啊，我们班的“阳光水世界”里每天都有精彩的剧目在上演，别说是孩子们，就连我们老师也总喜欢在闲暇时间看着它们欢快的样子，心情也会觉得豁然开朗起来，觉得生活都是彩色的、鲜活的，充满了阳光，信心也会倍增很多。
今天早上，天天的妈妈兴奋地问我：“你们班是不是养了一只小龙虾呀?”我疑惑地说：“是啊?怎么啦?”“我家天天讲了一个有趣的故事，不信你去问问他，可好玩啦!”是什么好玩的事情呀，我被天天妈妈的兴奋给感染了，迫切地想知道发生了什么事情。于是我把天天叫到身边，摸了摸他的头说：“天天，妈妈说你回家的时候讲了一个关于龙虾的故事，可有意思啦!我也想和你一起高兴，你能讲给我听吗?”天天听了很高兴，有声有色地讲述起来：“我们班的小龙虾真是个小懒虫，每天我们都已经上幼儿园了，可它还在睡觉，还打呼噜，李老师用小棒推了它一下，它才醒过来，还没有我们起得早呢!真懒。”呵呵，真有趣!我不禁佩服起天天的想象力与敏锐的观察力。我在全班小朋友面前表扬了天天，天天可高兴了啦，其他小朋友也深受感染，互相述说着他们所看到的故事，精彩无比。
是啊，孩子们的世界永远是灵动的、鲜活的，作为教师的我们要走进孩子们多彩的世界，为他们创造良好的环境，这就是《童年的秘密》所要展现的独特魅力。而这独特的魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵循儿童成长的自然法则，让儿童在预备好的环境中自由学习，丰富儿童的生活经验，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中构建独立、自信、专注等能力，为将来打下良好的素质基础。这些教育思想对当今的幼儿教育仍然有着深刻的教育意义。
今天，在一个阳光灿烂的日子里，我阅读了《童年》这本书，它是苏联著名作家高尔基先生以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人公阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，虽然书中的内容离我们很遥远，很陌生，可是在阅读完之后，却让我心绪万千，久久不能平静......
童年，是一条五彩斑斓的小河;童年，是一道亮丽的彩虹;童年，是一座神秘的桥，不知会通向哪里......是啊，童年是一个美好的词汇，想到童年，我就联想到了气球和巧克力，联想到了欢乐和幸福，但是高尔基先生的童年却是那么的悲惨，高尔基先生在三岁时就失去了父亲，随母亲投靠到了外祖父家，可是那里却充满了仇恨，只有外祖母十分关心他，在他十一岁那年母亲又去世了，外祖父也破了产，于是他便独自走上社会，艰苦地谋生。
读了这本书后，我思考了许久，我深深地感受到了作者的童年生活，是多么的悲惨呀，当时的社会是多么的黑暗啊。年幼的作者经历了父母去世、小小年纪被他人欺压等种种痛苦，最终被无情地赶出了家门，这时的高尔基不过只有11岁，也就是和我们一样大的年龄呀!回过头来看看我们的童年是多么的截然不同呀!漫步在阳光和煦的午后，沐浴在亲人的关怀中，白天在学校里和同学老师们一起度过欢乐的时光，放学后迎接我们的是家人的噱寒问暖......这一切是多么地幸福!
我为自己感到庆幸，庆幸没有出生在高尔基那个时代，但同时也感到一些惭愧。不幸的高尔基没有被童年的苦难所击倒，反而在逆境中得到磨难，不断成长，强大了他的意志，最终成为了闻名世界的大文豪。比起他来，我惭愧自己没有高尔基那样的坚强，有时遭遇一点困难都不敢面对，而是选择了逃避。比如说家里一直让我在暑假里去学游泳，但是因为我害怕水，迟迟不敢去学，结果拖到今天还是不会游泳。看了这本书后我暗暗下定了决心，明年暑假我一定要学会游泳，面对困难，迎接挑战，战胜自己。
我的童年充满了欢乐，是无比幸福的，也许在不久的将来，我们将告别童年，永远告别这段美好的时光，但是，我将永远将它珍藏于心。
童年是灿烂的，是彩色的，更是无忧无虑的，但并不是人人都拥有这份美妙，珍惜每个人人生中最美妙的一段日子——童年吧!
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，我不由得想到了那美好、快乐的童年。童年是我们一生中宝贵的时间，每个人都有自己无忧无虑的童年，但是，也有些孩子的童年并不快乐，这几天我读了高尔基的《童年》，其中的主人公阿廖沙就是一个例子。我读完这本书后受益匪浅，明白了许多道理。
《童年》这本书的主人公阿廖沙就是高尔基本人的经历，他自幼丧母，随着父亲和外祖母来到外祖父家，这之后，阿廖沙艰苦的生活就开始了。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我们简直太幸福了。生活中，父母呵护我们;学习中，老师鼓励我们，社会中，也有好心人帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，我们的童年是多么快乐啊!但是，有的同学还是身在福中不知福，觉得自己生活还不好，家人过度溺爱，导致他会逐渐变成脆弱的花朵，经不起风雨。不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，一片刚刚伸出头来的芽儿，娇生惯养，不能经历一点磨难，而这样的结果就势必导致将来的痛苦。所以，只有吃了别人吃不了的苦，才能在将来享到别人享不到的福。
记得有一次，我在电视上看到一个孩子从小吃苦耐劳，与奶奶相依为命，经常用一句名言鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人。最后在他勤工俭学读完大学之后，终于被人慧眼识英，成为了一名月薪两万的销售部总经理。他的事迹很鼓舞我，我知道，一粒细沙，不经水流的一次次冲洗不会变成一颗价值连城的珍珠;一棵小树，不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;一只幼虎，不经历草原上的一次次生死搏斗，也不会成为森林之王。我们也一样，不经历磨练，也就不会成为一个有价值的人。所以我决心埋头苦读，通过努力学习来实现家人及老师对我的期望。
通过阅读《童年》，我深深地感悟到：只有当我们感受到到生活的困苦，我们才知道了现在的生活来之不易。所以，我们要珍惜这拥有的一切，努力奋斗，好好学习，将来回报父母，让自己将来的生活水平步步高升，成为国家、社会的栋梁之才。
《童年的秘密》一书是1936年7月第五次国际蒙台梭利会议在英国牛津召开之际出版的。全书除“导论”外分三个部分，共30章。
在这本著作中，蒙台梭利对6岁以下儿童的生理和心理发展及其特点进行了探讨，并列举了许多富有启发性的例子，还对幼儿心理歧变的种种表现以及成人与儿童的冲突作了分析，同时对幼儿教育的原则及教师和父母的职责作了论述。因此，这本著作是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童研究方面所做的很多工作，阐述了她的儿童教育观。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人一生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”（本书第21、22页。）正因为如此，当蒙台梭利1949年春访问巴基斯坦结束时，人们送给她一只大蛋糕，上面用奶油浇成一本书的形状，写着：“感谢您发现了童年的秘密。”（R.克雷默：《玛丽亚·蒙台梭利传》，第356页。）
第一章儿童时代
儿童正是作为一种精神上的存在而不是肉体上的存在，才给人类的发展提供了强大的原动力。也正是儿童的精神，决定了人类发展的进程，并有可能吧人类引向更高级的文明。
第二章成年人应受到控告
在于儿童打交道的过程中，成年人会慢慢变得自私自利，或以自我为中心。他们只从自己的角度出来看待与孩子有关的一切，结果使得他们之间的误解越来越多。
正是这种自我中心的观点，成年人把儿童看做是心灵里空无一物，有待于他们去尽力填塞的某种东西。因为把儿童看做是脆弱和没有自理能力的某种东西，为此成人就觉得必须替他们做所有事情。因为把儿童看错是缺乏精神指导的某种东西，因而觉得是需要他们不断的给予指导。
成年人如果这样，即便自我觉得是为了孩子，且做出了自我牺牲，事实上都是在无意识的压抑儿童的个性发展。
第三章新生命都有一种本能
当一个新的生命降生时，它本身包含了一种神秘的本能，这个本能将指导它如何活动，形成什么样的特性及怎样适应环境。
只有儿童才能揭开人类发展之谜。这一发展看上去是自发的，其实是按照某种规律发展着。儿童就像所有的幼小生命一样十分娇嫩，他们需要得到保护，要让他们置身于一种可以保护他们的环境中。
第四章新生儿的降生
我们对待新生儿的态度不应该是怜悯，而应该是怀着一种对造神之物的崇敬，把这个小生命的心灵看成一个我们无法完全了解的神秘世界。
无论我们多么爱孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防。凭着一种本能的守财欲，保护每件东西，即使是破烂。
我们对人的生命中的第一个时期，尚未充分发掘，但是婴儿如果在第一个月遭到痛苦和压抑，将会影响他的一生。
第五章母性的天赋本能
当母亲努力唤醒她后代的潜在本能时，表现出她不仅仅关心她们身体的需要。也许同样可以说，除了对新生儿的身体健康给予精心的照料之外，还应该关心它们的心理需求。
第六章心灵的胚胎
人们面临的最大问题之一，是他们没有认识到，儿童拥有一种积极的精神生活。尽管儿童当时没有表现出来，而且他也必须过相当一段时间来秘密完善这种精神生活。
人的个性形成时实体化的一项秘密工作。能够指引人类发展的恰恰是隐藏于儿童中的一种个人能力。儿童的精神生活是优于和能够激发所有外在活动的。
儿童个性的发展的关键在于他自身。他有自己发展的方式和必须遵守的规律。
人的最大问题之一是他们没有意识到这种积极的精神生活。这个敏感的不断变化的小生命在尝试着体验一种自我意识的觉醒。
通过心理的觉醒，婴儿逐渐长大，并能够从事复杂的活动。但是婴儿心中也保持警惕，以维护自己心灵的统治权，以免由于惰性而丧失活力。
那么父母能为孩子提供的是一个适宜的环境。
第七章儿童心理的发展
我们不能再无视儿童的心理发展了，而必须从一开始就去帮助儿童。这种帮助并不在于塑造儿童，因为这一任务属于自然之神。而在于观察儿童心理发展的外在表现，在于能为儿童的成长提供必要的手段，因为这种手段单靠儿童自己的努力是办不到的。
敏感期，指生物在其期初发育阶段所具有的一种特殊敏感性。是一种灵光乍现的禀赋，并只在获得某种特性时闪现，一旦获得，并消失。
儿童在其敏感期，能学会自我调节和掌握某种东西。这一时刻，他们会对一切充满活力和激情，学会每一件事情，并通过每一次努力使其自己的能力得到增强。
敏感期之后，人们心智的进步，只能通过思维的加工，主管的努力和不倦的研究才能获得。
当儿童生机勃勃的活力受到外界的干扰和阻碍时，他们就会表现出来难过和愤怒。由于人们不知道原因，会认为他们无理取闹。
儿童在敏感期发脾气，是因为他们的需求，没有得到外在的满足的表现，表达了他对某种危机的警觉。
只有当儿童所处的环境可以满足孩子的需要，这一切都将悄然发生。
发脾气本身是一种激动和无目的的行为，是心理的发烧疾病。
第八章儿童的秩序感
儿童具有两种秩序感：一种是外部的，与他所在的环境的体验有关；还有一种是内在的，使得儿童意识到自己身体的不同部分及这些部分想要的位置。也称为，内部定位。
外在秩序：物品摆放的位置，做事情的方式。儿童有他们所在的环境塑造的，他需要精准和确定不移的原则来引导，而不仅仅是一些模糊的，建设性的模式。秩序会产生一种自然的快乐。这种秩序感，是一种内在的感觉，它能区分物体之间的关系，而不仅仅是物体本身。这种敏感性使得外界环境成为一个整体。一个让人可以适应这种环境，就可以指引自己的行动去达到特定的目的。
人的智力不是凭空而来的，而是建立在儿童敏感期打下的基础。
内在秩序：使儿童意识到自己身体的不同部位已经这些部分的相对位置。
第九章儿童智力的发展
儿童有持续到5岁的敏感期，使得他以惊人的方式从环境中感知印象。儿童是一个积极的观察者，通过感官努力去感知外部世界。一个真正的观察者，是根据一种内在冲动，以某种感觉或者特殊的兴趣来挑选他的感官对象。
同时，让儿童保留他所获得的清晰印象是绝对有必要的，因为他只有获得清晰的印象，并对他们进行区分，才能发展自己的智力。
第十章儿童成长的障碍
成人保护自己的财产，使其免受侵犯，这种本能的自我保护，藏在心里的潜意识中。
成人应该努力去理解儿童的需要，给他提供一个适宜成长的环境，使他们得到满足。成人不应该把儿童当做没有生命力的物体，不应该在他小的时候随便支配他，在他长大以后让他惟命是从。成人必须要控制自己，倾听孩子的心声，成人应该把理解和倾听孩子作为一种职责。
第十一章行走
照顾儿童中，成人应该遵循的方式，是放弃自己的优势，以便适应成长中的儿童的需要。
儿童掌握走路的能力，不是等待这种能力的降临，而是通过学习走路获得的。学会走路，对儿童来说，是第二次出生，从一个不能自助的人变成一个积极主动的人，成功迈出第一步，是儿童正常发展的主要标志之一。
第十二章手
人的手如此精巧复杂，它不仅仅能展示人的心灵，而且使人与环境建立了特殊的关系。我们可以说，人类靠手，征服了环境。人类的手在智慧的指引下改变了环境，并进而完成了对整个世界的改造。许多时候，年龄幼小的孩子在适宜的环境中，练就的本领和谨小慎微的能力，让我们惊叹。
人的手是潜意识表达自我的方式。
一个成人如果不理解而让他喜欢工作的本能的重要性，就会对儿童第一次表现出这种本能惊讶不已。
第十三章节奏
行动的节奏，并不是一个可以随意改变的旧观念，他几乎就像是一个人的体型，一个人特有的特征。当别人的节奏与我们接近时，我们就会高兴，但是当我们被迫去适应别人的节奏时，我们就会感到痛苦。
成人看中的是行为的外在结果，并只依据自己的思维角度选择用什么方法，对成人而言有一条自然法则，是“利益最大化”法则，使得他习惯用最直接的手段，最短的时间达到他的目的。当成人看到儿童付出的巨大的努力却收获甚微的时候，就会忍不住想要去帮助这个儿童。
成人无意识的极力阻挠儿童进行这种自然、缓慢、和不慌不忙的活动，成人会像赶苍蝇一样，想摆脱这种烦恼。
第十四章人物角色的替换
在儿童时期，当儿童开始意识到自我，他的本性处于一种创造性的状态时，特别容易受到暗示，这个时候成人能够悄悄潜入儿童的心智，用他的意识激发儿童的意志，使儿童发生变化。
儿童对暗示的敏感，可以理解为是一种内在的敏感性表现，它有利于儿童的心理发展，可以称之为，对周围环境的喜爱。即使是感官对象，只要他们是有吸引力的，就能够对而让他产生一种强有力的暗示，就会像磁铁一样，引出各种各样的活动。
对一个人来说，有能力用一种审慎和沉思的方式活动，实际上是正常的。这是内心自律，外在有序的体现。当缺乏这种自律时，他就无法控制自己的活动，而受到别人意志的支配，就像漂泊的船一样，成为外界影响的牺牲品。
当一个人不得不靠别人的意志活动时，我们就可以说他的人格分裂了。
第十五章运动
在心理发展过程中，身体运动的重要性应该予以强调。一个人是通过他获得的感官印象来形成智力的。
运动对儿童极为重要，是一种创造性能量的外在体现，使得人类更加玩站。通过运动，人类对外界环境起作用，进而完成自己在这个世界上的使命。运动不仅仅是一种自我表现，更是意识发展不可或缺的因素，因此运动是自我与客观环境建立一种明确关系的唯一真正途径。
了解身体运动和意志之间的直接联系，能使我们更充分的意识到身体运动的重要性。
在执行意志的命令时，一个人的身体也许必须不断的进行复杂的动作。犹豫意志只有通过运动才能实现，因此，当儿童试图把意志付诸实践时，我们应该帮他。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中，他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。
我的感受是：我们生活在一个幸福的世界里，这里没有高尔基生活的世界那样充满仇恨。高尔基不论是在苦痛的受辱日子，还是欢乐的时刻，我们都要坚强的生活下去，因为有很多人对我们很好。自己的亲人都在身边，而且都十分幸福的在一起。我们的童年十分快乐，父母都在我们身边，和同学一起上学，玩耍。高尔基和我们的童年是完全不一样的，我们大家活在繁荣富强的国家。有老师教育着我们，父母爱着我们，爷爷奶奶呵护着我们。我们得到了无限的爱，可是高尔基他是没有这些的。但他十分努力，敢于面对一切的困难!通过了努力成了伟大的作家。我们要向他学习。
今天，我读了一本名叫《童年》的书，读后受益匪浅。
这本书讲的是：一个名叫阿辽沙的男孩，他的家里很贫苦；后来，阿辽沙到了他外祖父家，外祖母对他很好，但外祖父对他不好，经常打人。后来他的母亲改嫁，而他的继父却是一个恶棍。小阿辽沙就自己挣钱来养活自己和外祖母。
其实，书中的主人公的.原型就是作者高尔基。他虽然家里很贫穷，但他并没有气馁，而是自己想办法并努力，最终竟然成为了一名有名的作家！作者当时家里的情况多么糟糕，而他却勇敢的面对现实，去不懈的努力，这种精神多么值得我们学习啊！我们现在不愁吃不愁穿，而我们却没有像高尔基那样的精神，如果我们有高尔基那样的精神，并加倍努力，我们该能创造多大的成就呀！
无意中看到这可爱的一幕，两个可爱的小家伙，这嬉戏的一幕在童年的记忆里，好象见过多次。不由得想起了童年的一些故事，想起了那些久违的伙伴。在秋季的月夜里捉迷藏，在冬季的雪地里狩猎，在春季的田野里野炊，在夏季的池塘里嬉戏……多么的无悠无虑，自由自在。童年的乐趣是那么的难以忘怀。
记得一年的冬季，天很晴朗，一大早，几个小伙伴带了铁镐和鱼篓，到封冻的池塘里捕鱼。原因是一个伙伴说他在滑冰时看到冰下面有鱼，几乎不动，很好逮。我们就计划这次捕鱼的行动。大家都想真的捕到就可以改善生活了，那个时候农村穷，冬天基本是白菜和萝卜，几乎没有其他的菜吃，鱼肉鸡鸭那就不要去想了，所以都盼着过春节，春节的时候可以开开荤了。如此也就童年的春节是美好的，很有年的味道。我想也就是因为有了个盼头的原因吧。
大家来到了封冻的池塘，我们试了试，冰的厚度足可以载我们，我们就上了冰面，在仔细的寻找着目标。一会有个伙伴就大声的说，有鱼，一条大鱼。我们小心的溜过去，透过冰，果然一条不小的鲤鱼，在很慢的游动。那时侯的冰好清亮，不象现在污染的不成了样子。我们三几个开始拿着镐在大约以鱼为中心半米的直径开凿冰面，剧烈的震动鱼反而不动了，冰不是很好凿，好一会冰面凿好了，出现了一个大的窟窿，我们用预先准备好的鱼网兜，把鱼兜了上来，冬天的鱼好好老实，就这样轻易的就被我们抓获了。有了第一条的成功，我们开始分工，两人一组，三组分别找寻。我们在忙碌着，都在注意水下的鱼。哎，我们这里有一条，我这里也有一条，大家就用力的凿。我们在喜悦着，蹦跳着，太好了，这么多的鱼。耳听的“喀嚓----轰”好凉呀，呀，再看时我们四个落水了，掉到了自己凿的冰窟窿里。
由于我们四个离的太近，都只注意凿自己鱼了，忘记了安全，我们凿的冰面碎了，我们四个成了落水者，幸好池塘的水只有到胸部那么深，离岸边也近，经过一番挣扎，好不容易在没有落水的伙伴的帮助下上了岸，穿着带水的衣服，我们的嘴唇都是紫的，上牙和下牙不听使唤的咯咯的打架，好冷呀。那边，那边有个麦垛，我们到，到那里钻到里面吧。我的提议，得到了他们的眼神的认可。我们飞奔过去，三下五除二，把衣服全部脱掉，把人家的麦垛弄开就跳到上面，在身上覆了厚厚的软软麦秸。在太阳公公的关怀下，还算暖和。那棉衣怎么办，这样的天怎么会干?愁，愁，愁。这样怎么回家，叫大人知道了要被打个半死。经过商量，叫没有落水的两个偷偷的回家取火柴了，找些干树枝，离麦垛远一点给我们烤。终于烤干了，太阳也偏西了，家里人也该着急找我们吃饭了。我们草草的收拾了一下，约定谁也不许说出去，就回家了。来时带得家什也丢了两个在水里，原来的鱼也在慌乱中丢在水里了。唉，一无所获。
后来，是当天晚上我们四个的行经就被大人们察觉，自然，在八十年代的农村给大人们添乱的孩子的下场是可想而知的。不要打了，以后再也不敢了!嘿嘿，其实，我们去逮鱼的池塘，是村里养了鱼的。
读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的"我"过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了"我"……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……
想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……
这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊!要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中!
能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了江门市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有"贪污"的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。
《童年》是高尔基自传体三部曲之一，全书以阿廖沙为第一人称进行描写。这本书也是高尔基的一部自传，《童年》讲述了一个儿时活生生的高尔基。
阿廖沙是文中的主要人物，小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年尽力的苦难，它讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）3岁到11岁时期的童年生活。
第一章开头就先写了以儿童的眼光，对三个人物的外貌，动作，神态进行了描写，勾勒出一幅悲伤的情景。随后写了充满童趣的对话，让人感受到外祖母的和气与亲切，并用特别的外貌描写突出了母亲此时的与众不同。“一声雷响”表现了父亲笑声的爽朗。作品通过阿廖沙的回忆，描绘了一幅浓浓的父子亲情图。通过对外祖母的语言，侧面表现了社会的冷漠无情。几句对话，童趣十足，表现了阿廖沙的'天真与懵懂。对母亲面部的描写，寥寥无几，却刻画了母亲丧父丧子的悲伤。细致的外貌描写，一个令人喜爱的外祖母的形象跃然纸上。
在作者的童年生活，外婆用对这个世界无私的爱引导了阿廖沙。能说是这一张最经典的部分，甚至对我们理解整个小说有所帮助，实在是很感人。